[卷之五] 癫狂痫证
    
    论
    《内经》曰∶巨阳之厥,则肿首头重,足不能行,发为仆(摇其目而暴仆也)。是盖阳气逆乱,故令人卒然暴仆而不知人,气复则苏,此则痫之类也。又曰∶阳明之厥,则癫疾欲走呼,腹满不得卧,面赤而热,妄见妄言。又曰∶甚则弃衣而走,登高而歌,逾垣上屋,骂詈不避亲疏。是盖得之于阳气太盛,胃与大肠实热燥火郁结于中而为之耳,此则癫狂之候也。曰癫曰狂,分而言之,亦有异乎?《难经》谓重阴者癫,重阳者狂。素问注云∶多喜为癫,多怒为狂。然则喜属于心而怒属于肝,乃二脏相火有余之证,《难经》阴阳之说,恐非理也。大抵狂为痰火实盛,癫为心血不足,多为求望高远不得志者有之。痫病独主乎痰,因火动之所作也。治法,痫宜乎吐,狂宜乎下,癫则宜乎安神养血,兼降痰火。
    虽然此三证者,若神脱而目瞪如愚痴者,纵有千金我酬,吾未如之何也已矣。
    
    脉法
    脉大坚疾者癫狂,脉虚弦为惊,为风癫。脉沉数为痰热。脉大滑者自已。沉小急疾者死。虚而弦急者死。寸口沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,入脏则死,入腑则愈。丹溪曰∶癫狂,脉虚易治,实者难治。
    
    方法
    丹溪曰∶痫证大率属痰与火,不必分五等。大法∶行痰为主药,用黄连、南星、栝蒌、半夏。寻火寻痰分多少,治无不愈者。有热者,用凉药以清心。有痰者,必用吐,吐后用东垣安神丸及平肝之药青黛、柴胡、川芎之类。
    癫狂原病式所论甚精,盖以世以重阴为癫,重阳为狂,误也,大概皆是热耳。
    卢氏曰∶重阴重阳之分,难经之言也。河间谓素问注云,多喜为癫,多怒为狂,五志所发皆为热也,心热甚则多喜,火旺制金不得平木,则肝实而多怒也。又发热于中,则多干阳明,经谓阳明之厥则癫疾,又谓服膏粱芳草石药,则热气悍,发为癫狂。此原病式本素问之论,以明癫狂俱是热病,而重阴之说非也。
    大率多因痰结于心胸间,宜开痰镇心神。亦有中邪者,以治邪法治之。
    神不守舍,狂言妄作,经年不愈,如心经蓄热,当清心除热,如痰迷心窍,当去痰宁心,宜大吐大下愈。
    
    一方
    治痫证,用大蝙蝠一个,以朱砂三钱填入腹内,以新瓦盛火炙,令皮焦酥为度,候冷为细末,每一个分作四服,气弱及年幼者作五服,空心白汤调下。
    (以上丹溪方法凡五条)
    龙脑安神丸
    (宝鉴)治男女五般癫痫,无问远近,发作无时。
    茯神(三两)人参地骨皮甘草麦门冬桑白皮(各二两)马牙硝(二钱)龙脑麝香(各三分)牛黄(五钱)朱砂(二钱五分)乌犀角(一两)金箔(三十五片)上为细末,炼蜜为丸,如弹子大,金箔为衣。如风痫病,冬月温水化下,夏月凉水化下,不拘时。二、三岁者,日进一服。大人每服一丸,小儿一丸,分作二丸服。虚劳发热咳嗽,新汲水化下。
    
    神应丹
    (宝鉴)治诸痫。
    辰砂(不拘多少,研细)上以猪心血和得所,以蒸饼裹剂蒸熟,取出为丸如梧桐子大,每服一丸,食后、临卧煎人参汤下。
    
    五色丸
    (钱氏)治诸痫。
    朱砂(五钱,另研)水银(二钱五分)雄黄(一两,熬)珍珠(一两,另研末)铅(三两,用水银同熬)上和匀再研极细,面糊为丸如麻子大,每服三四丸,别煎金银薄荷汤送下。
    
    二白丸
    (元戎)治痰涎为病患,以致癫痫狂妄惊悸等证。
    白矾(一两)轻粉(一字或五分,量虚实加减)上用生蒸饼剂裹,蒸熟去皮,可丸,入轻粉,丸如梧桐子大,每服二、三十丸,生姜汤下,小儿如黍米大。
    
    妙香丸
    (拔萃)治时毒伤寒,解五毒潮热积热,及小儿惊痫等证。
    辰砂(九两,另研)龙脑腻粉麝香(研,各五钱)牛黄(五钱)金箔(九十片,研)巴豆(二百二十五粒,去皮心及油)上合研匀,炼蜜为丸,每两分作三十丸,米饮下。
    
    朱砂滚涎丸
    (子和)治五痫等证。
    朱砂白矾(生用)赤石脂硝石(各等分)上为细末,研蒜膏为丸,如绿豆大,每服三十丸,食后荆芥汤下。
    
    碧霞丹
    (局方)治痰涎壅塞,牙关紧急,目睛上视,癫痫狂妄等证。
    石绿(五钱,研九度飞)附子尖乌头尖蝎稍(各二十个)上为末,入石绿令匀,面糊为丸,如鸡头实大,每服一丸,薄荷汤化下,更以温酒半合饮之,须臾吐出痰涎,然后随证以他药治之。如口噤者,开灌之。
    
    控涎丹
    (三因)治痰迷心窍,狂言谵语,如有所见。(方见痰饮门。)
    牛黄泻心汤
    (御药院方)治心经邪热,狂言妄语,心神不安。
    脑子(另研)牛黄(另研)朱砂(另研,各一钱五分)大黄(生,一两)上各研为细末,和匀再研,每服三钱,煎生姜、蜜水调下。
    
    牛黄清心丸
    (局方)治心气不足,神志不定,惊恐癫狂,语言谵妄,虚烦少睡,甚至弃衣而走,登高而歌,逾垣上屋等证。
    羚羊角末(一两)人参(去芦,二两五钱)白茯苓(一两二钱)川芎(一两二钱半)防风(去芦,一两五钱)阿胶(炒,七钱五分)干姜(炒,七钱五分)白术(一两五钱)牛黄(研,一两二钱)麝香(研,一两)犀角末(二两)雄黄(研飞,八钱)龙脑(研,一两)金箔(一千四百片,内除四百片为衣)白芍药(一两五钱)柴胡(去芦,一两二钱)甘草(锉炒,五两)干山药(七两)麦门冬(去心,一两五钱)桔梗(去芦,一两二钱)杏仁(去皮尖及双仁者,麸炒黄色,一两二钱半,另研)黄芩(一两五钱,去朽)神曲(炒,二两五钱)大枣(一百个,蒸熟去皮核,研成膏)白蔹(七钱五分)蒲黄(炒,二两五钱)当归(去头,一两五钱)大豆黄卷(一两七钱半,炒)肉桂(去皮,一两七钱半)上除枣杏仁金箔外,牛黄、龙胸、麝香、雄黄四味研为细末,入余药和匀,炼蜜入枣膏为丸,每两作十丸,金箔为衣,每服一丸,食后温水化下。
    (丹溪活套)云∶五志之火,因七情而起,郁而成痰,故为癫痫狂妄之证,宜以人事制之,非药石所能疗也。须诊察其由以平之∶怒伤于肝者,为狂为痫,以忧胜之,以恐解之。喜伤于心者,为癫为痫,以恐胜之,以怒解之。忧伤于肺者,为痫为癫,以喜胜之,以思解之。思伤于脾者,为痫为癫为狂,以怒胜之,以喜解之。恐伤于肾者,为癫为痫,以思胜之,以忧解之。惊伤于胆者为癫,以忧胜之,以恐解之。悲伤于心胞者为癫,以恐胜之,以怒解之。此法惟贤者能之耳。
    (祖传方)治癫痫,神效。
    九节菖蒲一味(不拘多少,不闻鸡犬声者佳,去毛焙干)上以木臼杵为细末,不可犯铁器,用黑猪心,以竹刀批开,沙罐煮汤送下,每日空心服二、三钱。
    

[卷之五] 邪祟
    
    论
    《内经》曰∶邪气盛则实,正气夺则虚。夫经之所谓邪者,风寒暑湿燥火有余之淫邪耳,非若世俗所谓鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕,如醉如痴,如为邪鬼所附,或阳明内实,以致登高而歌,弃衣而走,皆痰火之所为,实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科,及龙树咒法之治,皆移精变气之术,但可解疑释惑,以使心神之归正耳,何邪祟之可祛哉。
    丹溪曰∶血气者,心之神也,神既衰乏,邪因而入,理或有之(按∶此恐指山谷间狐魅而言)。若夫气血两虚,痰塞心胸,妨碍升降,不得营运,以致十二官各失其职,视听言动皆为虚妄,以邪治之,其人必死,可不审乎。
    
    脉法
    脉乍疏乍数,乍大乍小,或促或结,皆邪脉也。脉紧而急者,遁尸。
    
    方法
    丹溪曰∶俗之冲恶者,谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者,未有不因气血先亏而致者焉。
    (以上丹溪方法凡一条)《素问》遗篇曰∶入忧愁思虑则伤心,又惊而夺精,汗出于心,或遇少阴司天,天数不及,因而三虚,神明失守。
    盖心为君主之官,神明出焉,神既失守,神光不聚,却遇火不及岁,有黑尸鬼见之,令人暴亡。治法,刺手少阳之所过,阳池穴也,复刺心俞即生。人饮食劳倦则伤脾,又饮食饱甚,汗出于胃,醉饱入房,汗出于脾,或遇太阴司天,天数不及,因而三虚,脾神不守。盖脾者为谏议之官,智周出焉,神既失守,神光不聚,却遇土不及岁,有青尸鬼见之,令人暴亡。可刺足阳明之所过,冲阳穴也,复刺脾俞即生。人久坐湿地,强力入水则伤肾,又遇持重远行,汗出于肾,或遇太阳司天,天数不及,因而三虚,肾神不守。盖肾为作强之官,伎巧出焉,神既失守,神光不聚,却遇水不及岁,有黄尸鬼见之,令人暴亡,可刺足太阳之所过,京骨穴也,复刺肾俞即生。人暴怒气逆则伤肝,又遇疾走恐惧,汗出于肝,或遇厥阴司天,天数不及,因而三虚,肝神不守。盖肝为将军之官,谋虑出焉,神既失守,神光不聚,却遇木不及岁,有白尸鬼见之,令人暴亡。可刺足少阳之所过,丘墟穴也,复刺肝俞即生。人形寒饮冷则伤肺,复登高疾走,汗出于肺,或遇阳明司天,天数不及,因而三虚,肺神不守。盖肺为相传之官,治节出焉,神既失守,神光不聚,却遇金不及岁,有赤尸鬼见之,令人暴亡。可刺手阳明之所过,合谷穴也,复刺肺俞即生。
    愚按∶人见五色非常之鬼,皆自己精神不守,神光不完故耳,实非外邪所侮,乃元气极虚之候也。因患者亲目所视,故实信真为邪鬼所迷,但当推其同行同坐者不见有物,足可以决此疑耳。
    五邪刺法肝虚见白尸鬼,而后暴厥不知人,名曰卒尸(五邪病名并同)。目中神彩不变,四肢虽冷,心腹尚温,口中无涎,舌不卷,卵不缩者,可刺之复苏。
    丘墟二穴,在足外踝下如前陷中,去临泣穴五寸,足少阳之原也,以毫针刺入三分,得气则补,留三呼,徐徐出针,按口中闭气,腹中鸣者可治,更刺肝俞。
    肝俞二穴,在背第九椎下两傍各一寸半,以毫针刺三分,得气则补,留三呼,次进二分,留三分,复取针至三分,留一呼,徐出针,气反即苏。
    心虚见黑尸鬼,而后暴厥不知人,四肢虽冷,目中精彩不变,气虽闭绝,舌不卷,卵不缩,未出一时可治,刺之复苏。
    阳池二穴,在手表腕陷中,手少阳之原也,用毫针刺入二分,得气则补,留七呼,次进一分,留三呼,复退,留一呼,徐徐出针,手扪其穴即苏。
    脾虚见青尸鬼,而后暴厥不知人,四肢冷而身温唇温,不出一时可治。
    冲阳二穴,在足趺上骨间动脉,去陷谷三寸,足阳明之原,以毫针刺入三分,得气则补,留三呼,次进二分,留一呼,徐徐退针,以手扪之,复刺脾俞。
    脾俞二穴,在背第十一椎下两傍各一寸半,以毫针刺入三分,得气则补,留二呼,进二分,动气至徐徐出针即苏。
    肺虚见赤尸鬼,而后暴厥不知人,虽无气、手足冷,心腹温、鼻微温、目中神彩不变、口中无涎、舌不卷、卵不缩者,未出一时可治。
    合谷二穴,在手大指次指两歧骨间,手阳明之原也,用毫针刺入三分,得气则补,留三呼,复退一分,留一呼,徐徐出针,以手扪其穴,复刺肺俞。
    肺俞二穴,在背第三椎下两傍各一寸半,用毫针刺入一寸半,得气则补,留三呼,次进二分,留一呼,徐徐出针,以手扪穴即苏。
    肾虚见黄尸鬼,而后暴厥不知人,气绝,四肢厥冷,心腹微温,目中精彩不变,唇舌不黑,口中无涎可救。
    京骨二穴,在足外侧大骨下赤白肉际陷中,足太阳之原,用毫针刺入一分半,得气则补,留三呼,进至三分,留一呼,徐徐出针,以手扪穴,复刺足少阴之俞。
    足少阴之俞,在背第十四椎下两傍各一寸半,用毫针刺入三分,得气则补,留三呼,次又进五分,留三呼,徐徐出针,以手扪其穴即苏。凡以上刺法,必先以口含针暖而刺之,则经脉之气无拒逆也。
    丹溪治一妇人如痫,或作或辍,恍惚不省人事。一日略苏醒,诊视间忽闻床上有香气,继又无所知识。丹溪曰∶气因血虚亦从而虚,邪因虚而入,理或有之。遂以秦承祖灸鬼法灸治,……即愈。
    秦承祖灸鬼法治一切惊狂谵妄,逾垣上屋,骂詈不避亲疏等证。
    以病者两手大拇指,用细麻绳扎缚定,以大艾炷置于其中两介甲及两指角肉,四处着火,一处不着即无效,灸七壮神验。
    
    还魂丹
    治中恶已死。
    麻黄(三两)桂枝(二钱)杏仁(十二粒)上作一服,水煎,灌下即醒。
    
    桃奴丸
    治心气虚怯有热尸注魇梦惊痫等证。
    桃奴(即桃树上不落干桃,十二月收七个,另研)辰砂(五钱,另研)桃仁(十四个,另研)玳瑁(一两,另研)琥珀(三钱,另研)乌犀角(五钱,石上水磨)牛黄(一钱,另研)龙脑(二钱,另研)麝香(一钱,另研)雄黄(桃叶煮水飞,三钱)安息香(一两,以无灰酒研飞)上以安息香同桃仁、琥珀共熬成膏,和诸药末为丸,如鸡头实大,阴干,每服一丸,人参汤化下。
    
    苏合香丸
    治诸般怪疾。(方见气门。)
    一方
    治魇死不还。
    用半夏末不拘多少,吹入鼻中即醒。
    (祖传方)
    辟邪丹
    治冲恶怪疾,……。
    人参茯神远志鬼箭羽九节菖蒲白术苍术(米泔浸)当归(各一两)桃奴(焙干,五钱)雄黄(另研)辰砂(各三钱,另研)牛黄(一钱,另研)金箔(二十叶)或加麝香(一钱)上件以桃奴以上诸药为细末,入雄黄、辰砂、牛黄三味末子和匀,以酒调米粉打糊为丸,如龙眼大,金箔为衣,临卧以木香汤化下一丸,诸邪不敢近体,更以绛纱囊盛五、七丸悬床帐中尤妙。
    (医案)一妇人年二十七美貌,得一证如醉如痴,颊赤面青,略有潮热,饮食不美,其脉乍疏乍数而虚,……一医与八物汤,服数十帖不效。召予治之,……取……胆汁丸安神定志之药,以八物汤吞下。服药十数帖,丸药一料,以安其神。丸药用远志、石菖蒲、川归、黄连、茯神、朱砂、侧柏叶、草龙胆等药。
    


前一页 ◇ 厥病
后一页 ◇ 怔忡惊悸健忘证