\r秦龟\pd420.bmp\r味苦，无毒。主除湿痹气，身重，四肢关节不可动摇。生山之阴土中。二月、八月取。
陶隐居云∶此即山中龟不入水者。形大小无定，方药不甚用。龟类虽多，入药正有两种尔。又有鸯龟，小狭长尾，乃言疗蛇毒，以其食蛇故也。用以卜则吉凶正反，带秦龟前（乃到切）骨，令人入山不迷。广州有（子夷切）（以规切），其血甚疗俚人毒箭伤。唐本注云∶龟腹折，见蛇则呷而食之。荆楚之间谓之呷蛇龟也。秦龟即是，更无别也。今按∶陈藏器本草云∶龟溺，主耳聋，滴耳中瘥。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶今江南、岭南并有。冬月藏土中，春夏秋即游溪谷。今据《尔雅》，摄龟，即小龟也。腹下曲折，能自开闭，好食蛇，江东呼为陵龟，即夹蛇龟也。又灵龟出涪陵郡，大甲可以卜，似玳瑁，即龟也。一名灵。能鸣，今苏言秦龟即，非为通论。且陶注∶但疗箭毒，则与《本经》主治不同。
入水者，而云秦龟应以地名为别故也。陈藏器云∶苏云秦龟即是。按生海水中，生山阴者非矣。今秦龟是山中大龟，如碑下者。食草根、竹笋，深山谷有之，卜人取以占山泽。汉书十朋有山龟，即是此也。揭取甲，亦如堪饰器物。
陈土良云∶龟腹下横折，秦人呼，山龟是也。肉寒，有毒。主筋脉。凡扑损，便取血作酒食。肉生研浓涂，立效。日华子云∶，平，微毒。治中刀箭闷绝，刺血饮便瘥。皮甲名皮，治血疾，若无生血，煎汁代之，亦可宝装饰物。又云∶夹蛇龟，小，黑，中心折者无用，不可食。肉可生捣敷蛇毒。
图经曰∶秦龟，山中龟，不入水者是也，生山之阴土中。或云秦以地称，云生山之阴者是，秦山中龟，其形大小无定，大者有如碑跌，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，游山谷中。
今市肆间人或畜养为玩，至冬而埋土穴中。然药中稀用，卜人亦取以占山泽，揭取其甲，亦堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者，岂是此欤。水中龟，其骨白而浓，色至分明，所以供卜人及入药用，以长一尺二寸为善。《尔雅》亦有水龟，又一种龟，小狭长尾，腹下有横折，见蛇则呷而食之，江东人谓之陵龟，即《尔雅》所谓小龟也，亦入药用，能疗蛇毒。又一种（子夷切）（以规切），大甲，可以卜，即《尔雅》所谓灵龟也。陶、苏以此为秦龟。
按∶《岭表录异》云∶，俗谓之兹夷，盖山龟之大者，人立背上，可负而行。潮、循间甚多，乡人取壳，以生得全者为贵。初用木楔其肉，龟被楚毒，鸣吼如牛，声动山谷，工人以其甲通明黄色者，煮拍陷玳瑁为器，今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟，未必是此秦龟也。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多，而时人罕复遍识，盖近世货币所不用，而知卜术者亦稀，唯医方∶时用龟甲，故尔弗贵矣。方∶书中又多用败龟，取钻灼之多者，一名漏天机。一说，入药须用神龟，神龟底壳当心前，有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方，壳圆，脚分别也。又，药中用龟尿，最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云∶道士陈钊，言龟之性妒，而与蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至毙。采时取雄龟，于瓷碗中，或小盘中置之，于后以鉴照，龟既见鉴中影，往往淫发而失尿，急以物收取。又以纸炷火上热，以点其尻，亦致失尿，然不及鉴照之快也。
陈藏器，秦龟注∶陶云广州有，其血主俚人毒箭。按，人被毒箭伤，烦闷欲死者。剖取血敷伤处，此是焦铜及螯汁毒，南人多养用之，似龟，生海边。有甲纹，堪为物饰。海药云谨按《正经》云∶生在广州山谷。其壳，味带苦，治妇人赤白漏下，破积症，顽风冷痹，关节气壅，或经卜者更妙。凡甲炙令黄，然后入药中。抱朴子，龟啖蛇，南从皆带龟之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以敷之，其疮亦使愈。
衍义曰∶秦龟，即生于秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非只秦地有，四方∶皆有之，但取秦地所出，大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗，亦入众药。只此二种，各逐本条，以其灵于物，方∶家故用以补心，然甚有验。
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