[卷之中\十、《内经》主治备要] （三）〔五运病解〕     五运主病，木、火、土、金、水，顺则皆静，逆则变乱，四时失常，阴阳偏胜，病之源也。     诸风掉眩，皆属肝木。     注云∶掉，摇也。眩，昏乱眩运也。风主动故也。所谓风气甚则头目眩者，由风木旺，则必是金衰不能制木，〔而〕木生火，木火者皆阳也，故风火多兼化也。风热相抟，则头目眩运而转也。火性本动，火得风〔则〕成焰而旋转也。风势甚，则曲直动摇，更加呕吐也。     诸痛痒疮疡，皆属心火。     注云∶痛痒而为疮，火之用也。五常之道，过极则胜己〔者〕反来制之，故火热过极，而反兼于水化也．所谓盐能固物，而令不腐者，咸寒水化，制其火热，使无热之过极，乃水化制之，而久固也。热极即是木来生火也，甚则皮肉肌肤之间，不得宣通，故生疮疡而痛痒也。     诸湿肿满，皆属脾土。     注云∶湿，地之体也。湿极甚则痞塞肿满，物湿亦然。故长夏暑湿之甚，〔则〕庶物隆盛也。     诸气郁、病痿，皆属肺金。     注云∶肺主气，〔气〕为阳，阳主轻清而升，故肺居上部，而为病则气郁。〔至于〕痿弱，手足无力，不能收持，乃血液衰少，故病然也。秋金〔旺〕，则雾气蒙郁，而草木〔萎〕落，病之象也。     诸寒收引，皆属肾水。     注云∶收敛引急，寒之用也，故冬寒则物拘缩也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] （四）〔六气病解〕     六气为病，风、热、湿、火、燥、寒，乃天之六气也。     风木厥阴，肝胆之气也。     诸暴强直，〔支〕痛戾，里急筋缩，皆属于风。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 〔暴强直〕     注云∶暴，卒也，虐害也。强劲有力而不柔和也。直，筋劲强也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 〔支痛戾，里急筋缩〕     〔注云〕∶支痛，支，持也，坚固支持，筋挛不柔而痛也。，缩也，戾，乖戾也，谓筋缩里急，乖戾失常而病也。然燥金主为紧敛、短缩、劲切，而风木为病，反见燥金之化者，由亢则害，承乃制也。况风能湿而为燥也，筋缩者，燥之甚也，故谓风甚皆兼于燥也。     热者，少阴君火之热，乃真心小肠之气也。     〔诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便混浊，腹胀大而鼓之有声如鼓，痈疽疡疹，瘤气结核，吐下霍乱，瞀郁肿胀，鼻窒鼽衄，血溢血泄，淋身热，恶寒战栗，惊惑悲笑，谵妄，衄蔑血污，皆属于热。〕 [卷之中\十、《内经》主治备要] 〔喘〕     注云∶喘，热则息数气粗而为喘也，故热则脉实而甚数，喘之象也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 呕     注云∶火气炎上之象也，故胃〔膈〕热甚，则为呕也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 吐酸     注云∶〔酸者〕，肝木之味也。由火实制金，不能平木，则肝〔木〕自甚，故为酸也。法宜湿药散之，亦〔犹〕解表之义也。使肠胃结滞开通，怫热散而和之。若久喜酸而不已，不宜温之，宜以寒药下之，后以凉药调之，结散热去，则气和〔也〕。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 暴注     注云∶卒暴〔注〕泄，肠胃热甚，则传化失常，火性疾速，故〔如〕是也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 下迫     注云∶后重里急，窘迫急痛也。火性急速，而能燥物故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 转筋     注云∶转，反戾也，热气燥烁于筋，〔则〕挛而痛也。所谓转者，动也，阳动阴静，热证明矣。多因热甚，霍乱吐泻，以致脾胃土衰，则肝木自甚，而热燥于筋，故转筋也。大法曰∶渴则为热，凡霍乱转筋〔而〕不渴者，未之有也。或不因吐泻，而但外冒于风，腠理闭密，阳气郁结，怫〔热〕内作，热燥于筋，则转筋也。故诸转筋，以汤渍之，而使腠理开泄，阳气散而愈也。因汤渍之而愈，故反〔疑〕为寒也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 小便混浊     注云∶天气热则水混浊，寒则水清洁，水体清，火体浊故也。又如清水为汤，则自然浊也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 腹〔胀〕大而鼓之有声如鼓     注云∶气为阳，阳为热，气甚则然也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 痈     注云∶浅而大也。经曰∶热胜血则为痈脓也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 疽     注云∶深而恶也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 疡     注云∶有头小疮也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 疹     注云∶浮而小瘾疹也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 瘤气     注云∶赤瘤〔丹〕，热胜〔气〕也，火之色也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 结核     注云∶火气热甚，则郁结坚硬如果中核也，不必溃发，但以热气散，则自消也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 吐下霍乱     注云∶三焦为水谷传化之路，热气甚，则传化失常，而吐下霍乱，火性燥动故也。     大法曰∶吐利烦渴为热，不渴〔为〕寒。或〔热〕吐〔泻〕，始得之亦有不渴者，若不止，则亡液而后必渴也。或〔寒〕本不渴，若不止，〔亡〕津液过多，则亦燥而渴也。若寒者，脉当沉细而迟；热者，脉当实大〔而〕数。或损气亡液过极，则脉亦不能实数，而反缓弱也，虽尔，亦不为热矣。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 瞀     注云∶昏也，热气甚，则浊乱昏昧也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 郁     注云∶怫热结滞，而气不通畅也。所谓热甚则腠理闭密而郁结也。〔则〕如火炼物，反相合而不离也。故热郁则闭塞不通畅也。然寒水〔主〕于闭藏，而今反属热者，谓〔火〕热亢甚，则反兼水化制之故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 肿胀     注云∶热胜于内，则气郁而为肿也。阳热气甚则腹胀。火主长而高茂，形貌彰显，升明舒荣，皆肿胀〔之象〕也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 鼻窒     注云∶窒，塞也。火主肿胀，故阳明热，而鼻中〔胀〕，则窒塞也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 鼽     注云∶〔鼽者〕，鼻出清涕也。夫五常之道，微则当其本化，甚则兼其鬼贼，故经曰∶亢则害，承乃制也。由是肝热甚则出〔泣，心热甚则出〕汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。此乃寒〔伤〕皮毛，则腠理闭密，阳热怫郁，〔而病愈甚〕也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 衄     注云∶阳热怫郁于足阳明，而上热甚，则血妄行为鼻衄也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 血溢     注云∶〔血溢者〕，上出也。心养于血，故热甚则血有余而妄行也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 血泄     注云∶热在下焦，而大小便血也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 淋     注云∶小便涩痛，热客膀胱，郁结而不能渗泄故也。可用开结利小便之寒药，以使结散热退，血气宣通，荣卫和平，精神清利而已。      [卷之中] 十、《内经》主治备要     注云∶大便涩滞也。热耗其液，则粪坚结，大〔肠〕燥涩紧敛故也。俗谓风热结〔者〕，谓火甚则制金，不能平木，则肝木自甚故也。或大便溏而〔〕者，燥热在乎肠胃之外，而湿热在内故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 身热恶寒     注云∶此热在表也。邪热在表而浅，邪畏其正，故病热而反恶寒也。仲景云∶无阳不可发汗。又云∶身热〔恶〕寒，麻黄汤汗之。汗泄热去，身凉即愈。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 战栗     注云∶〔战栗〕动摇，火之象也。阳动阴静，而水火相反。故厥逆禁固，屈伸不便，为病寒也。栗者，寒冷〔也〕。此由心火热甚，亢极而战，反兼水化制之，故寒栗也。然寒〔栗〕者，由火甚似水，实非兼有寒气也。故以大承气汤下之，多有燥粪，下后热退，战栗愈矣。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 惊     注云∶心卒动而不宁也。火主〔于〕动，心火热甚〔故〕也。虽尔，止为热极于里，乃火极而似水，则喜惊也。反兼肾之恐者，亢则害，承乃制故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 惑     注云∶疑惑、犹豫、浊乱，而志不一也。象火参差而惑乱，故火实则水衰，失志而惑〔乱〕也。〔志〕者，肾〔水〕之神也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 悲     注云∶金肺之志也。金〔本〕燥，能令燥者，火也。所谓悲泣五液俱出〔者〕，火热亢极，而反兼水化制之故也。      前一页 ◇ （二）〔六气为病〕 后一页 ◇ 笑