[卷上] 十二段动功
    
    叩齿一
    齿为筋骨之余,常宜叩击,使筋骨活动,心神清爽。每次叩击三十六数。
    
    咽津二
    将舌舐上,久则津生满口,盒饭咽之,咽下然有声,使灌溉五脏,降火甚捷。咽数以多为妙。
    
    浴面三
    将两手自相摩热,覆面擦之,如浴面之状,则须发不白,即升冠鬓不斑之法,颜如童矣。
    
    鸣天鼓四
    将两手掌掩两耳窍,先以第二指压中指,弹脑后骨上,左右各二十四次,去头脑疾。
    
    运膏肓五
    此穴在背上第四椎下,脊两旁各三寸。药力所不到,将两肩扭转二七次。治一身诸疾。
    
    托天六
    以两手握拳,以鼻收气运至泥丸,即向天托起,随放左右膝上,每行三次。去胸腹中邪气。
    
    左右开弓七
    此法要闭气,将左手伸直,右手作攀弓状,以两目看右手,左右各三次。泻三焦火,可以去臂腋风邪积气。
    
    摩丹田八
    法将左手托肾囊,右手摩丹田,三十六次。然后左手转换如前法,暖肾补精。
    
    擦内肾穴九
    此法要闭气,将两手搓热,向背后擦肾堂及近脊命门穴,左右各三十六次。
    
    擦涌泉穴十
    法用左手把住左脚,以右手擦左脚心,左右交换,各三十六次。
    
    摩夹脊穴十一
    此穴在背脊之下,大便之上,统会一身之气血,运之大有益,并可疗痔。
    
    洒腿十二
    足不运则气血不和,行走不能爽快,须将左足立定,右足提起,洒七次,左右交换如前。
    右十二段,乃运导按摩之法,古圣相传,却病延年,明白显易,尽人可行。庄子曰∶呼吸吐纳,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。由是传之至今,其法自修养家书及医经所载,种数颇多,又节取要约,切近者十六则,合前十二段参之,各法大概备矣。
    凡行功每于子后寅前,此时气清腹虚,行之有效。先须两目垂帘,披衣端坐,两手握固趺坐,当以左足后跟,曲顶肾茎根下动处,不令精窍漏泄耳。两手当屈两大指抵食指根,余四指捻定大指,是为两手握固。然后叩齿三十通,即以两手抱项,左右宛转二十四次。(此可去两胁积聚之邪)。复以两手相叉,虚空托天,反手按顶二十四。(此可除胸膈中病)。复以两手心掩两耳,却以第二指弹脑后枕骨二十四。(此可除风池邪气)。复以两手相促,按左膝左捩身,按右膝右捩身,各二十四。(此可去肝家风邪)。复以两手一向前一向后,如挽五石弓状,二十四次。(此可去臂腋积邪。)复大坐展两手扭项,左右反顾,肩膊随,二十四次。(此可去脾胃积邪)。复以两手握固,并拄两肋,摆撼两肩,二十四。(此可去腰胁间之风邪)。复以两手交捶臂及膊,反捶背上连腰股,各十四。
    (此可去四肢胸臆之邪)。复大坐斜身偏倚,两手齐向上如排天状,二十四,(此可去肺家积聚之邪。)复大坐伸足,以两手向前,低头扳足十二次。却钩所伸足,屈在膝上,按摩二十四。(此可去心包络间邪气)。复以两手据地,缩身曲脊,向上十二举。(此可去心肝二经积邪)。复以起立据床,拔身向背后视,左右各二十四。(此可去肾间风邪)。复起立徐行,两手握固,左足前踏,左手摆向前,右手摆向后;右足前踏,右手摆向前,左手摆向后,二十四。(此可去两肩俞之邪)。复以手向背上相捉,低身徐徐宛转,二十四。(此可去两肋之邪)。复以足相扭而行,前进十数步,后退十数。复高坐伸足,将两足扭向内,复扭向外,各二十四。(此两条,可去两膝两足间风邪)。行此十六节讫,复端坐垂帘,握固冥心,以舌舐上,搅取华池神水漱三十六次,作声咽下,复闭气,想丹田之火自下而上,遍烧身体内外,蒸热乃止。
    (愚按∶老子导引四十二势,婆罗门导引十二势,赤松子导引十八势,钟离引八势,胡见素五熟导引法十二势,在诸法中颇为妙解。然撮其功要,不过于此。学人能日行一二遍,久久体健身轻,百邪皆除,不复疲倦矣)。
    

[卷上] 四时摄生篇
    凡人在气交之中,呼吸出入皆接天地之气。故风寒暑湿,四时之暴戾,偶一中人,壮者气行自愈,怯者则留而为病。宜随时加摄,使阴阳中度,是谓先几防于未病。
    春风阳气闭藏于冬者,渐发于外,故宜发散以畅阳气。
    《内经》曰∶春三月,此谓发陈,天地以生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也,逆之则伤肝,夏为寒变。故人当二月以来,摘取东引桃枝并叶各一握,水三碗,煎取两碗,空心服之,即吐却心膈痰饮宿热。春深稍宜和平将息,绵衣晚脱,不可令背寒,寒即伤肺,鼻塞咳嗽。如觉热即去之,冷则加之、加减俱要早起之时。若于食后日中,防恐感冒风寒。春不可衣薄,令人伤寒霍乱,消渴头痛。春冻未泮,衣欲下浓而上薄。
    夏三月,人身阳气发外,伏阴在内,是精神疏泄之时,特忌下利以泄阴气。《内经》曰∶夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使英华成实,使气得泄,若爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为疟。故人常宜宴居静坐,节减饮食嗜欲,调和心志。此时心旺肾衰,精化为水,至秋乃凝,尤须保啬以固阴气。常宜食热物,使腹温暖,如爪果、生冷、冰水、冷淘、豆粉、蜂蜜,尤不可食,食多秋时必患疟痢,勿以冷水沐浴并浴面及背,使人得虚热目病,筋脉厥逆,霍乱阴黄等疾。勿当风卧,勿眠中令人扇,汗出毫孔开,风邪易入,犯之患风痹不仁,手足不遂,言语蹇涩。年壮或不即病,已种病矣。气衰者,未有不桴鼓相应者。酒后尤当禁之。
    秋三月,阳气当敛,不宜吐及发汗,犯之令人脏腑消烁。《内经》曰∶秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形。收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也,逆之则伤肺,冬为飧泄。若知夏时多食瓜果凉物,宜以童便二碗,大腹槟榔五枚,细切水煎八分,生姜汁一分,和雪水三分,作两空早服。泻两三行,一夏所食冷物及膀胱宿水,悉为驱逐,不能为患。虽老年者亦宜服。如小心加慎饮食者,可不必也。泻后以薤白粥同羊肾空心服之,胜如补剂。
    冬三月,天地闭,气血藏,伏阳在内,心膈多热,切忌发汗以泄阳气。《内经》曰∶冬三月,谓之闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得。去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也,逆之则伤肾,春为痿厥。故人当服浸酒药以迎阳气,虽然亦不可过暖,绵衣当晚着,使渐渐加浓,即大冷不宜向火烘炙,恐损目,且手足心能引火入内,令人心脏燥,血液耗。衣服亦不太炙,冬月天寒,阳气内藏,若加以炙衣重裘,向火醉酒,则阳太甚矣,如遇春寒,闭塞之久,不与发散,至春夏之交,阴气既入,不能摄运阳气,致有时行热症,甚而谵妄狂越,皆由冬月不善保阴之故。务宜自爱,寒热适中,此为至要,乃摄生之大法也。
    


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