[营卫] 五伤     怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧，流淫而不止。悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而本收。     心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬。     脾优而不解则伤意，意伤则乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。     肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当令人筋缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。     肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。     肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏。     恐惧而不解，则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。      [营卫] 腋     腋，谓臂下，胁上际，属手厥阴心包络经，又属足厥阴肝经。腋前属手太阴肺，腋后属手少阴心，腋下属足厥阴肝，下六寸属足太阴脾之大络。      [营卫] 耳     属足少阴肾经（《难经》曰∶肾气通于耳）。耳前属手足少阳三焦、胆、足阳明胃经之会；耳后属手足少阳三焦、胆经之会。耳下曲颊属足少阳胆、阳明大肠经之会；曲颊前属足少阳胆、阳明大肠经之会；前寸许属手阳明大肠经；曲颊后属足少阳胆经。      [营卫] 鼻     中，属足阳明胃经、督脉之会。鼻，属手大阴肺经（《素问》∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻），又属手足阳明、督脉之会（《素问》曰∶伤寒二曰，阳明受之，阳明主肉，其脉夹鼻）。故鼻干不得卧（侠鼻孔两旁五分，名迎香穴属手、足阳明之会）。      [营卫] 口     口者，脾之所主，胃大肠脉之所侠。经曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口。又曰∶脾气通于口，脾和则知五味矣。      [营卫] 齿     齿，统属足少阴肾经（《素问》曰∶丈夫五八肾气衰，发堕齿槁）。齿分上、下断（齿根肉也），上龈属足阳明胃经（《素问》曰∶邪客足阳明之经，令人鼽衄，上齿寒。《针经》曰∶上痛，喜寒而恶热，取足阳明之原，冲阳穴）；下属手阳明大肠经（张洁古曰；秦艽去下牙痛，及除木经风湿。《针经》曰∶下痛，喜热而恶寒，取手阳朋之原，合谷穴）。      [营卫] 唇     唇，属足太阴脾经（《素问》曰∶脾者仓廪之本，营之居也，其华在唇。《灵枢》曰∶脾者主为胃，使之迎粮，视唇舌奸恶以知吉凶。故唇上下好者神端正，唇偏举者脾偏倾。揭唇者脾高，唇下纵者脾下。唇坚者脾坚，唇大而不坚者脾脆。脾病者唇黄，脾绝者四面肿。又曰∶唇者，肌肉之本也，脉不营则肌肉不滑泽，不滑泽则肉满，肉满则唇反，唇反者肉先死，甲曰笃，乙曰死），又属足阳明胃（《灵枢》曰∶足阳明所生病者，口唇胗。胗，古疹字，唇疡也），又属手少阴经（《玄珠》曰∶上下唇皆赤者，心热也，上唇赤、下唇白，肾虚而心火不降也）。     又属手太阴肺（钱仲阳曰∶肺主唇。唇白而泽者吉，白如枯骨者死。唇白当补脾，肺盖脾者，肺之母也）。     侠口，统属冲任二脉（《灵枢》曰∶二脉皆起胞中，上循背里，为经络之海；其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉而络口唇。故气血盛则生须）。上唇侠口，属手阳明大肠经；下唇侠口，属足阳明胃。      [营卫] 舌     舌，属手少阴心经（《内经》曰∶心气通于舌，心和则知五味矣），又属足太阴脾经（张鸡峰曰∶脾主四肢，其脉连舌本而络于唇），又属足少阴肾经（《灵枢》曰；足少阴正直者，系舌本。《玄珠》曰∶舌之下窍，廉泉穴也，肾之津液所潮），又属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶肝者筋之合也，筋者聚于阴器，而络于舌本）。舌主五味，以荣养于身，资于脾，以分津液于五脏。故心之本脉，系于舌根；脾之本脉，系于舌旁；肝脉循阴器，络舌本。      [营卫] 颊腮     （俗呼颧骨），属手足三焦、胆、手太阳小肠经之会，又属手少阴心经（《灵枢》曰∶心病者颧赤），又属足少阴肾（《灵枢》曰∶肾病者，颧与颜黑）。     颊（面旁也），属手足少阳三焦、胆、手太阳小肠、足阳明胃经之会。      [营卫] 咽喉     三锡曰∶咽以咽物，即食脘也。喉以候气，即气脘也。会厌者，音声之户也。悬壅者，音声之关也。咽与喉，会厌与舌，此四者同在一门，而其用各异。喉以候气，故喉气通于天。咽以纳食，故咽气通于地。会厌管乎其上，以司开阖，掩其厌则食下，不掩则错，在喉之前，必舌抵上，则会厌能闭其喉矣。四者交相为用，阙一则饮食废而死矣。     属手太阳小肠、少阴心、足太阴脾、足厥阴肝经之会（《素问》曰∶咽主地气，地气通于嗌，太阴脉布胃中，络于隘，故腹满而嗌干），又属足少阴肾（《素问》曰∶邪客于足少阴之络，令人咽痛，不可内食），又属足阳明胃经（《灵枢》曰∶阳明之脉上通于心，上循咽出于口），又属足厥阴肝、少阳胆（《素问》曰，肝者中之将也。取决于胆，咽为之使。《灵枢》曰∶足少阳之正，上侠咽，出颐颔）。侠咽，属手少阴心、足太阴脾之会。     喉在咽之后，属手太阴肺、足阳明胃、少阴肾、厥阴肝经、任脉之会（《灵枢》曰∶手太阴肺，正出缺盆，循喉咙。《素问》曰∶喉主天气，天气通于肺，即肺系也），又属手少阴心、少阳三焦经（《灵枢》曰∶少阴正，上走喉咙，出于面。《素问》曰∶心咳之壮，咳则咽痛。越人曰∶三焦之气通于喉，喉咙之声则发矣），又属手足阳明大肠、胃、手少阳三焦经之合（手阳明之正，上循喉咙，出缺盆），又属足太阴脾（《千金》曰∶喉咙者，脾胃之候也）。喉咙后，属足厥阴肝、心包络。结喉两旁，应手太阴动脉，属足阳明胃。      [营卫] 四肢     阳主四肢。经曰∶四肢者，诸阳之本也。又曰∶结阳者肿四肢。又曰∶四肢禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。脾虚则四肢不用。又曰，四肢懈惰，此脾精之不行也。      [营卫] 筋     肝主筋，而各经俱有，大抵随其脉之所在而连属也。详具《灵枢·经筋》篇。      [营卫] 骨     肾主骨，在体为骨，在赃为肾。又曰∶肾之合，骨也；其荣，发也。又曰∶少阴者冬脉也，伏行而温于骨髓。骨病忌食苦甘，久立。经曰∶多食甘，则骨痛而发落。又曰∶苦走骨。骨病无多食苦。又曰∶久立伤骨，骨病不屈。     经曰∶手屈而不能伸者，病在筋；伸而不能屈者，病在骨。      [营卫] 肉     脾主肉。经曰∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又曰∶邪在脾胃，则肌肉痛是也。肉之小为会为溪（谓肉少处也），肉之大会为谷（即多肉处也），分肉之间、溪谷之会，以行荣卫，以会大气。湿伤肉，甘伤肉。又曰∶甘走肉。肉病无多食甘。久坐伤肉。      [营卫] 皮     皮肤属肺。经曰∶肺之合皮也，其荣毛也。毛折爪枯，为肺绝。经曰∶太阴者，行气温于皮毛者也。气不荣则毛焦，皮毛焦则津液去，津液既去，则爪枯毛折，皮肤痛，属心实。经曰∶夏脉太过则病身热肤痛（心火克肺也），皮肤索泽（素∶尽也，精血枯涸，故皮肤润泽之气皆尽也，即仲景皮肤甲错乃干涩而不滑泽之谓）。      前一页 ◇ 精气津液血脉 后一页 ◇ 髭发