[营卫] 精气津液血脉
    素问曰∶两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。上焦开发,宣五谷味,薰肤充身,若雾露之溉,是谓气。腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。壅遏营气,令无所避,是谓脉。精脱者,耳聋;气脱者,目不明,津脱者,腠理开,汗大泄,液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫消,耳数鸣;血脱者,色白,夭然不泽,其脉空虚。
    

[营卫] 五伤
    怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。悲哀动中者,竭绝而失生。喜乐者,神惮散而不藏。愁忧者,气闭塞而不行。盛怒者,迷惑而不治。恐惧者,神荡惮而本收。
    心怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破脱肉,毛悴色夭,死于冬。
    脾优而不解则伤意,意伤则乱,四肢不举,毛悴色夭,死于春。
    肝悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘不精,不精则不正,当令人筋缩而挛筋,两胁骨不举,毛悴色夭,死于秋。
    肺喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭,死于夏。
    肾盛怒而不止则伤志,志伤则喜忘,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭,死于季夏。
    恐惧而不解,则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。是故五脏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。
    

[营卫] 
    腋,谓臂下,胁上际,属手厥阴心包络经,又属足厥阴肝经。腋前属手太阴肺,腋后属手少阴心,腋下属足厥阴肝,下六寸属足太阴脾之大络。
    

[营卫] 
    属足少阴肾经(《难经》曰∶肾气通于耳)。耳前属手足少阳三焦、胆、足阳明胃经之会;耳后属手足少阳三焦、胆经之会。耳下曲颊属足少阳胆、阳明大肠经之会;曲颊前属足少阳胆、阳明大肠经之会;前寸许属手阳明大肠经;曲颊后属足少阳胆经。
    

[营卫] 
    中,属足阳明胃经、督脉之会。鼻,属手大阴肺经(《素问》∶西方白色,入通于肺,开窍于鼻),又属手足阳明、督脉之会(《素问》曰∶伤寒二曰,阳明受之,阳明主肉,其脉夹鼻)。故鼻干不得卧(侠鼻孔两旁五分,名迎香穴属手、足阳明之会)。
    

[营卫] 
    口者,脾之所主,胃大肠脉之所侠。经曰∶中央黄色,入通于脾,开窍于口。又曰∶脾气通于口,脾和则知五味矣。
    

[营卫] 齿
    齿,统属足少阴肾经(《素问》曰∶丈夫五八肾气衰,发堕齿槁)。齿分上、下断(齿根肉也),上龈属足阳明胃经(《素问》曰∶邪客足阳明之经,令人鼽衄,上齿寒。《针经》曰∶上痛,喜寒而恶热,取足阳明之原,冲阳穴);下属手阳明大肠经(张洁古曰;秦艽去下牙痛,及除木经风湿。《针经》曰∶下痛,喜热而恶寒,取手阳朋之原,合谷穴)。
    

[营卫] 
    唇,属足太阴脾经(《素问》曰∶脾者仓廪之本,营之居也,其华在唇。《灵枢》曰∶脾者主为胃,使之迎粮,视唇舌奸恶以知吉凶。故唇上下好者神端正,唇偏举者脾偏倾。揭唇者脾高,唇下纵者脾下。唇坚者脾坚,唇大而不坚者脾脆。脾病者唇黄,脾绝者四面肿。又曰∶唇者,肌肉之本也,脉不营则肌肉不滑泽,不滑泽则肉满,肉满则唇反,唇反者肉先死,甲曰笃,乙曰死),又属足阳明胃(《灵枢》曰∶足阳明所生病者,口唇胗。胗,古疹字,唇疡也),又属手少阴经(《玄珠》曰∶上下唇皆赤者,心热也,上唇赤、下唇白,肾虚而心火不降也)。
    又属手太阴肺(钱仲阳曰∶肺主唇。唇白而泽者吉,白如枯骨者死。唇白当补脾,肺盖脾者,肺之母也)。
    侠口,统属冲任二脉(《灵枢》曰∶二脉皆起胞中,上循背里,为经络之海;其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉而络口唇。故气血盛则生须)。上唇侠口,属手阳明大肠经;下唇侠口,属足阳明胃。
    

[营卫] 
    舌,属手少阴心经(《内经》曰∶心气通于舌,心和则知五味矣),又属足太阴脾经(张鸡峰曰∶脾主四肢,其脉连舌本而络于唇),又属足少阴肾经(《灵枢》曰;足少阴正直者,系舌本。《玄珠》曰∶舌之下窍,廉泉穴也,肾之津液所潮),又属足厥阴肝经(《灵枢》曰∶肝者筋之合也,筋者聚于阴器,而络于舌本)。舌主五味,以荣养于身,资于脾,以分津液于五脏。故心之本脉,系于舌根;脾之本脉,系于舌旁;肝脉循阴器,络舌本。
    

[营卫] 颊腮
    (俗呼颧骨),属手足三焦、胆、手太阳小肠经之会,又属手少阴心经(《灵枢》曰∶心病者颧赤),又属足少阴肾(《灵枢》曰∶肾病者,颧与颜黑)。
    颊(面旁也),属手足少阳三焦、胆、手太阳小肠、足阳明胃经之会。
    

[营卫] 咽喉
    三锡曰∶咽以咽物,即食脘也。喉以候气,即气脘也。会厌者,音声之户也。悬壅者,音声之关也。咽与喉,会厌与舌,此四者同在一门,而其用各异。喉以候气,故喉气通于天。咽以纳食,故咽气通于地。会厌管乎其上,以司开阖,掩其厌则食下,不掩则错,在喉之前,必舌抵上,则会厌能闭其喉矣。四者交相为用,阙一则饮食废而死矣。
    属手太阳小肠、少阴心、足太阴脾、足厥阴肝经之会(《素问》曰∶咽主地气,地气通于嗌,太阴脉布胃中,络于隘,故腹满而嗌干),又属足少阴肾(《素问》曰∶邪客于足少阴之络,令人咽痛,不可内食),又属足阳明胃经(《灵枢》曰∶阳明之脉上通于心,上循咽出于口),又属足厥阴肝、少阳胆(《素问》曰,肝者中之将也。取决于胆,咽为之使。《灵枢》曰∶足少阳之正,上侠咽,出颐颔)。侠咽,属手少阴心、足太阴脾之会。
    喉在咽之后,属手太阴肺、足阳明胃、少阴肾、厥阴肝经、任脉之会(《灵枢》曰∶手太阴肺,正出缺盆,循喉咙。《素问》曰∶喉主天气,天气通于肺,即肺系也),又属手少阴心、少阳三焦经(《灵枢》曰∶少阴正,上走喉咙,出于面。《素问》曰∶心咳之壮,咳则咽痛。越人曰∶三焦之气通于喉,喉咙之声则发矣),又属手足阳明大肠、胃、手少阳三焦经之合(手阳明之正,上循喉咙,出缺盆),又属足太阴脾(《千金》曰∶喉咙者,脾胃之候也)。喉咙后,属足厥阴肝、心包络。结喉两旁,应手太阴动脉,属足阳明胃。
    

[营卫] 四肢
    阳主四肢。经曰∶四肢者,诸阳之本也。又曰∶结阳者肿四肢。又曰∶四肢禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。脾虚则四肢不用。又曰,四肢懈惰,此脾精之不行也。
    

[营卫] 
    肝主筋,而各经俱有,大抵随其脉之所在而连属也。详具《灵枢·经筋》篇。
    

[营卫] 
    肾主骨,在体为骨,在赃为肾。又曰∶肾之合,骨也;其荣,发也。又曰∶少阴者冬脉也,伏行而温于骨髓。骨病忌食苦甘,久立。经曰∶多食甘,则骨痛而发落。又曰∶苦走骨。骨病无多食苦。又曰∶久立伤骨,骨病不屈。
    经曰∶手屈而不能伸者,病在筋;伸而不能屈者,病在骨。
    


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