[卷五\运气原证] 内障
    瞳神散大为何如,只为火热熏蒸胆,悠悠郁久精汁亏,致使神光皆失散,阴精肾气两衰虚,相火邪行无管制,好如鸡鸭卵中黄,精气不足热所伤,热胜阴虚元灵损,至死冥冥不见光。
    此症专言瞳神散大,而风轮反为窄窄一周,甚则一周如线也。乃热邪郁蒸,风湿攻击,以致神膏游走散坏。若初起即收可复,缓则气定膏损,则不复收敛。若未起内障颜色,只散大者,直收瞳神,瞳神收而光自生矣。散大而有内障起者,于收瞳神药内,渐加内障药治之如瞳神难收,病既急者,以收瞳神为先,瞳神但得收复,目即有生意。有何内障,或药或针,庶无失收瞳神之悔。若只攻内障,不收瞳神,瞳神愈散,而内障不退,缓而疑迟不决者二症皆气定而不复治,终身疾矣。大抵瞳神散大,十有七八,皆因头风痛攻之害,虽有伤寒疟疾痰湿气怒忧思经产败血等病,久郁热邪火症,而蒸伤胆中所包精汁亏耗,不能滋养目中神膏,故精液散走,而光华失,水中隐伏之火发。夫水不足,不能制火,火愈胜阴精愈亏致清纯太和之元气,而皆乖乱,精液随之走失散矣。凡头风攻散者,又难收,非如伤寒疟疾痰火等热症,炎燥之火,热邪蒸坏神膏,内障来迟,而收亦易敛者。若风攻,则内障即来,且难收敛,而光亦损矣。宜服∶
    羌活退翳丸
    (一名地黄丸)治内障,右眼小青白翳,大微显白翳,脑疼,瞳子散大大便涩或时难,小便如常,遇天热暖处,头痛睛胀能食,日没后兼天阴则昏暗,此症亦可服滋阴地黄丸。
    熟地(八钱,焙)生地(酒制)当归身(酒制)茺蔚子黄柏(酒制)丹参(各五钱)黑附子(炮)寒水石柴胡知母(盐水炒)牡丹皮(酒洗)真川芎(酒洗)羌活(各三钱)防己(酒制,二钱)白芍药(酒制,一两三钱)上为细末,炼蜜为丸,如小豆大。每服五六十丸,空心白滚汤送下。如宿食未消,候饥时服之。忌言语,随后以食压之。
    东垣《兰室秘藏》方云∶翳在大,加葛根、升麻;翳在小,加柴胡、羌活是也。
    
    泻肾汤
    治因喜食辛辣炙爆之物过多,以致瞳神散大,服此后兼服磁朱丸。
    枸杞子(一钱二分)生地黄黄柏(酒洗,炒)知母(酒洗,炒)麦门冬(去心)山萸肉(去核)白芍归尾(各一钱)五味子(七粒)白茯苓独活(各八分)上锉剂。白水二钟,煎至一钟,去渣热服。
    
    调气汤
    治因暴怒以致瞳神散大者,服此后兼服磁朱丸。
    白芍药陈皮生地黄黄柏(盐水炒)香附子(醋制)知母(盐水炒)当归身(各一钱)枳壳白茯苓(各八分)甘草(用生梢,五分)上锉剂。白水二钟,煎至一钟,去渣热服。
    
    清痰饮
    治因患头风,痰厥头疼,以致瞳神散大,服此∶陈皮(去白)半夏(姜制)天花粉栀子仁(炒黑)石膏()黄芩白茯苓胆南星枳壳(炒,各一钱)青黛(六分)上锉剂。白水二钟,煎至一钟,去滓热服。
    按∶瞳神散大属肾。若肾水固则气聚而不散,不固则相火炽盛而散大。神水若初变淡绿淡白色者可治,若纯绿纯白色者,终为废疾矣。
    
    滋阴地黄丸
    (见卷二)治血弱阴虚,不能养心,致火旺于阴分,瞳子散大,少阴为君火主无为不行其令,相火代之,与心胞络之脉,出心系,分三道,少阴相火之体无形,其用在其中矣。火盛则能令母实,乙木肝旺是也。其心之脉挟目系,肝之脉连目系,况手足少阳之脉,同出耳中,至耳上角斜起,终于目外小,风热之盛,亦从此道来,上攻头目,致偏头痛闷肿,瞳子散大,视物昏花,血虚阴弱故也。法当养血凉血益血,收火散火,而除风热则愈矣。
    每服百丸,食后茶清送下,日进二服。大忌辛辣之物,恐助火邪,及食寒凉之物,伤其胃气,药不上行也。又一论云∶瞳子黑眼法于阴,由食辛热之物助火,乘于胸中,其睛故散睛散则视物大矣。
    东垣云∶凡心胞络之脉,出于心中,代心君行事也,与小肠为表里。瞳子散大者,少阴心之脉挟目系,厥阴肝之脉连目系,心主火,肝主木,此木火之势盛也。其味则宜苦宜酸宜凉,大忌辛辣热物,是泄木火之邪也,饮食中常知此理可也。以诸辛主散,热则助火,故不可食。酸主收心气泻木火也,诸苦泻火热则益水也,尤忌食冷水大寒之物,因寒能损胃气,胃气不行,则元气不生,元气不生,致胃气下陷,胸中三焦之火及心火乘于肺,上入脑灼髓火主散,故瞳子之散大者以此,大热之物直助火邪,尤为不可食也。药中去茺蔚子,以味辛及主益肝,是助火也,故去之,加黄芩五钱,黄连三钱。黄连泻中焦之火,黄芩泻上焦肺火,以酒洗之,乃寒因热用也。亦不可用青葙子,恐助阳火也。更加五味子三钱,以收瞳神之散大也。且火之与气,势不两立。故经云∶壮火食气,气食少火,少火生气,壮火散气。
    诸酸物能助元气。孙真人曰∶五月常服五味子,助五脏气以补西方肺金。又经曰∶以酸补之以辛泻之。则辛泻气明矣。或曰∶药中有当归,其味亦辛甘,不去之,何也?此一味辛甘者,以其和血之圣药也。况有甘味,又欲以为向导,为诸药之使,故不去也。宜服熟地黄丸

[卷五\运气原证] 内障
    瞳神细小,精气俱伤,元阳耗散,欲坠神光,莫使没尽,医术无方。
    此症谓瞳神渐渐细小如簪脚,甚则缩小如针也。视尚有光,早治少挽,复故则难。患者因恣色之故,虽病目亦不忌淫欲,及劳伤气血,思竭心意,肝肾二经俱伤,元气衰弱,不能升运清汁以滋胆,胆中三合之精有亏,则轮汁亦乏。故瞳神中之精,亦日渐耗损,甚则陷没俱无,为终身疾矣。亦有头风热症,攻走蒸干精液,而细小者。皆宜乘初早救,不然,悔之不及也。宜服∶
    清肾抑阳丸
    治水实而自收,其病神水紧小,小而又小,积渐之至,竟如芥子许,若久服此丸,则阳平阴常瞳神细小之恙,日后自无虑耳。
    寒水石(另研)黄柏(盐水制)生地黄知母(盐水制)枸杞子黄连(酒炒)白茯苓(各二两)独活(八钱)草决明(炒)当归(酒洗,炒)白芍药(酒洗,炒,各一两)上为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服三钱。空心滚白汤送下。又宜用∶抑阳酒连散、还阴救苦汤、鼻碧云散(以上见卷二)。
    

[卷五\运气原证] 内障
    怯近症兮视远明,眼前之物反无睛,阴精太涩阳邪见,痰火之人极欠宁。治之之法,补肾清心。
    此症谓目能远视,而不能近视也。盖阴精不足,阳光有余,病于水者,故光华发见散乱而不能收敛近视,治之止在心肾,心肾平则水火调,而阴阳和畅,则远近发用,各得其宜夫血之所化为水,在身为精液,其轻清之血,升上在目为膏汁。若贪淫恣欲,饥饱失节,形体甚劳,极其悲泣,皆斫耗阴精,阴精亏而阳火盛,火性炎而发见,阴精之水,不能制伏乎火,故火发越于外而远照,不能治火反触激者,内障之患有矣。宜服∶
    地芝丸
    治目能视远,责其有火,不能近视,责其无水,当宜补肾水疗之。
    天门冬(去心)生地黄(焙干,四两)枳壳(去穣)菊花(各三两)上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服百丸,食后茶清送下。
    
    六味地黄丸
    治脾胃,少年水亏火旺阴虚之症,肝肾血虚,燥热作渴,小便淋秘,痰气上壅,或风客淫气,瘰结核,或四肢发搐,眼目运动,或咳嗽吐血,头目眩晕,或咽喉燥痛,口舌疮裂,或自汗便血,禀赋不足,肢体瘦弱,解颅失音,畏明下窜,五迟五软,肾疳肝疳,早近女色,精血亏耗。五脏齐损,凡属肾肝诸虚不足之症,宜用此以滋化源,其功不可尽述。
    白茯苓(乳蒸晒干)丹皮(炒,各两半)泽泻(微炒,一两)山药(酒拌,蒸,晒干)山茱萸(去核酒蒸焙干,各二两)熟地(四两,酒、水各半,煮烂捣膏另入)余共为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服三钱,空心淡盐汤送下。或遗精,加牡蛎,红水淬,为末,焙干,三两。忌萝卜。
    肾者,水脏也。水衰则龙雷之火无畏而亢上,故王启玄曰∶壮水之主,以制阳光也。即经所谓求其属而衰之。地黄味浓,为阴中之阴,专主补肾填精,故以为君;山茱萸味酸归肝乙癸同治之义,且肾主闭藏,而酸敛之性,正与之宜也;山药味甘归脾,安水之仇,故用二味为臣;丹皮亦入肝,其用主宣通,所以佐茱萸之涩也;茯苓亦入脾,其用主通利,所以佐山药之滞也,且色白属金,能培肺部,又有虚则补其母之义。至于泽泻有三功∶一曰利小便,以泄相火;二曰行地黄之滞,引诸药速达肾经;三曰有补有泻,诸药无畏恶增气之虞。
    故用以为使。此丸为益肾之圣药,而昧者薄其功缓。乃用药者,有四失也∶一则地黄非怀庆则力浅;一则地黄非自制则不工,且有犯铁之弊;一则疑地黄之滞而减少之,则君主力弱;一则恶泽泻之渗而减之,则使力微。自蹈四失,而反咎药之无功,毋乃冤乎!


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