[卷三\虚劳统论] 干血劳     干血，血瘀而干也。瘀则生热，内伤肝肺，发热咳嗽，日以益甚，不已则成劳。《金匮》所谓经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑者是也。          大黄虫丸     大黄（二两五钱）黄芩（二两）甘草（三两）桃仁（一升）杏仁（一升）虻虫（升）虫（半升）蛴螬（百枚）芍药（四两）干地黄（十两）干漆（一两）上为末，蜜丸小豆大，酒服五丸，日三服。     王念西云∶虚劳发热，未有不由瘀血者，而瘀血未有不由内伤者。人之起居饮食，一有，便能成伤。瘀积之血，牢不可拔，新生之血，不得周灌，与日俱积，其人尚有生理乎。仲景施活人手眼，以润剂濡干血，以蠕动啖血之物行死血，死血既去，病根以铲，而后可以从事于滋补矣。陈大夫百劳丸可与此互用。     喻嘉言曰∶此世俗所称干血劳之良治，血结在内，手足脉必相失，宜服此方。然必兼大补剂琼玉膏之类服之。按∶相失者，不相得也。血结脉不通使然。          陈大夫百劳丸     治一切劳瘵积滞，疾不经药坏者宜服。     锦纹大黄（去皮及黑心，四钱）乳香没药当归（各一钱）人参（二钱）桃仁（去皮尖，另研如泥）虻虫水蛭（各十四枚，炒）上为极细末，炼蜜丸桐子大，都作一服，可百丸，五更用百劳水下，取恶物为度，服白按∶都作一服，服当作剂。剂，量也。量病之轻重而制其大小也。云取恶物为度，则非一服令尽可知。      [卷三\虚劳统论] 传尸劳     张鸡峰云∶传尸劳者，缘尸疰，及挟邪精鬼气而成者也。大概寒热淋露，沉沉默默，不的知其所苦，而无处不恶，积年累月，渐就委顿，即死之后，又复传易他人者是也。兹须以通神     《百一选方》     治传尸劳。     天灵盖（三钱，酥炙黄为末，秤）鳖甲（极大者，醋炙黄为末，称一两，九肋者更妙）桃仁（二钱五分，去皮尖，研）青蛇脑（小豆许，酥炙色转为度，无蛇脑亦得）虎粪内骨安两以上，为末，绢筛筛过）槟榔（二钱半，别为细末）麝香（一钱，别研）青蒿（取寸细锉，六两）豉（三百粒）枫叶（二十一片）葱根（二十一个，拍破）童便（半升）桃、柳、李、桑东引枝（各七茎，长七寸，如着头大，细锉）上先将青蒿、桃、李、桑枝、枫叶、葱、豉以官升量水三升，煎至半升，去滓，入安息天灵盖、虎粪内骨、鳖甲、桃仁、童便同煎取汁，去滓有四五合，将槟榔、麝香同研匀，调作一服，早晨温服，以被覆出汗。恐汗内有细虫，以帛拭之，即焚此帛。相次须泻必有虫下，如未死，以大火焚之，并弃长流水内，所用药，切不可令病患知之，日后亦然，十来日后，气体撤消，再进一服。          獭肝散     獭肝一具，阴干杵末，饮服方寸匕，日三，未愈再服。《肘后》云∶此方甚效。          《宝鉴》紫河车丸     治传尸劳，服三月必平复，其余劳症，须数服神效。     紫河车（一具，用米泔水浸一宿，洗净，焙干）鳖甲（酥炙）桔梗（去芦）胡黄连芍药大黄败鼓皮心（醋炙）贝母（去心）龙胆草黄药子知母（各二钱半）芒硝犀角钱）上为细末，炼蜜丸如梧子大，朱砂为衣，食前温酒服，二十丸，如膈热，食后服，重病 [卷三] 发热统论     有表而热者，谓之表热。无表而热者，谓之里热。故苦以治五脏，五脏属阴而居于内，辛者以治六腑，六腑属阳而居于外，故曰内者下之，外者发之。     饮食劳倦，为内伤元气。元气伤，则真阳下陷，内生虚热。故东垣发补中益气之论，用人参、黄等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。劳心好色，内伤真阴，用四物加黄柏、知母，补其阴而火自降，此用血药以补血之不足者也。益气、补阴，皆内伤症也。一则因阳气之下陷而升提之，一则因阴火之上升而滋降之，一升一降，迥然不同矣平日发热，热在行阳之分，肺气主之，故用白虎汤以泻气中之火。日晡潮热，热在行阴之分骨皮散治脉弦，故举之，使春气得以上升也。     治热之法有五∶一曰和，二曰取，三曰从，四曰折，五曰夺。假令小热之病，当以凉药和之。和之不已，次用取，为热势稍大，当以寒药取之。取之不已，次用从，为热势既甚，当以温药从之。谓药气温也，味随所为。或以寒因热用，味通所用；或寒以温用，或以汗发之。     不已，又用折，为病势极甚，当以逆制之。制之不已，当以下夺之。下夺之不已，又用属，为求其属以衰之。缘热深陷在骨髓，无法可出，针药所不能及，故求属以衰之。求属之法，是同声相应，同气相求之道也。如或又不已，当广求其法而治之。譬如孙子之用兵，在山谷，则塞渊泉；在水陆，则把渡口；在平川广野，当清野千里。塞渊泉者，刺俞穴。把渡口者，夺病发时前。清野千里，如肌羸瘦弱，当广服大药以养正。      [卷三\发热统论] 劳倦发热     劳倦发热者，积劳成倦，阳气下陷，则虚热内生也。其症身热心烦，头痛恶寒，懒言恶食，阳气和，自然汗出也。          补中益气汤     黄（蜜炙，钱半）人参炙甘草（一钱）白术（土炒）陈皮当归（各五分）加姜三片，枣三枚，水煎。本方加芍药、五味，名调中益气汤。      [卷三\发热统论] 火郁发热     火郁者，阳气为外寒所遏，不得宣行，郁而成火，或因胃中过食冷物，郁遏阳气于脾土之中，令人心烦，手足心热，骨髓中热如火燎，此为郁热。经云∶火郁则发之。          东垣火郁汤     升麻葛根白芍药柴胡根（各一两）防风炙草（各五钱）上咀，每服三四钱，水二大盏，入连须葱白三寸，煎去滓稍热服。      [卷三\发热统论] 血虚发热     血虚发热，亦从劳倦得之。东垣云∶饥困劳役之后，肌热烦躁，困渴引饮，目赤面红，昼夜不息，其脉大而虚，按之无力。经云∶脉虚则血虚，血虚则发热，症象白虎，惟脉不长实为辨也。误服白虎，旬日必变。          当归补血汤     黄（一两）当归（二钱）生地黄（五钱）生草（一钱）上一服，水煎，温服食前。      [卷三\发热统论] 阳浮发热     阳气虚浮，其端有二。或脾胃气虚，阳浮于外，其症上见呕恶，下为溏泄，其脉大而不实，其症烦渴引饮，面赤舌刺唇黑，足心如烙，或冷如冰，其脉洪大无伦，按之微弱，宜八味肾气丸之属，导火下行也。          理中汤          八味肾气丸     （方见虚劳门。）王肯堂云∶相火寄于命门。命门者，男子以藏精，女子以系胞，因嗜欲竭之，火无所附，故相求，火必降下矣。且火从肾出者，是水中之火也。火可以水折，而水中之火，不可以水折，故巴蜀有火井焉，得水则炽，得火则熄，则桂附者，固治浮游相火正剂欤。      [卷三\发热统论] 痰积发热     积痰发热者，其脉弦滑，其证胸膈痞塞，背心疼痛。《活人书》所谓中脘有痰，令人憎寒发热，状类伤寒，但头不痛，项不强为异。      [卷三\发热统论] 瘀血作热     瘀血发热者，其脉涩，其人但漱水而不欲咽，两脚必厥冷，少腹必结急，是不可以寒治，不可以辛散，但通其血，则发热自止。          当归承气汤     当归大黄（各四钱）芒硝甘草（各二钱）上咀，入姜煎。一方无芒硝，有芍药，名清凉饮子。      前一页 ◇ 热劳 后一页 ◇ 骨蒸热