[下卷\子嗣类] 盈虚吟
    谁识雌雄在坎离,玄关消息有真机,坎虚离实云非是,坎实离虚亦是非。
    天以至刚方得体,地缘无日乃成泥,三生同有金丹在,试问仙翁知不知?

[下卷\子嗣类] 辨古
    种子之法,古人言之不少,而余谓其若未尽善者,盖亦有疑而云。然谨并列而辨之,亦以备达者之裁正。
    《广嗣诀》云∶“三十时辰两日半,二十八九君须算,落红满地是佳期,金水过时从霍乱,霍乱之时枉费功,树头树底觅残红。但解开花能结子,何愁丹桂不成丛。”按∶此言妇人经期方止,其时子宫正开,便是布种之时,过此佳期,则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者,又何为其然也?又一哲妇曰∶若根据此说,则凡有不端者,但于后半月为之,自可无他虑矣。善哉言也!此言果可信否?《道藏经》曰∶“妇人月信止后,一日、三日、五日合者,干道成男;二日、四日、六日合者,坤道成女。”按∶此以单数属阳故成男,偶数属阴故成女,果若然,则谁不知之,得子何难也?总未必然。
    《诸氏遗书》云∶“男女之合,二精交畅,若阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精入为骨,而男形成矣;阳精先至,阴血后参,精开裹血,血入为本,而女形成矣。”按∶此一说,余初见之,甚若有味有理,及久察之,则大有不然。盖相合之顷,岂堪动血?惟既结之后,则精以肇基,血以滋育,而胎渐成也。即或以血字改为精字,曰阴精先至,似无不可。然常见初笄女子,有一合而即孕者,彼于此时畏避无暇,何云精泄?但其情动则气至,气至则阴辟,阴辟则吸受,吸受则无不成孕,此自然之正理也。若褚氏之说似穿凿矣。
    东垣曰∶“经水断后一、二日,血海始净,精胜其血,感者成男;四、五日后,血脉已旺,精不胜血,感者成女。”按∶此说亦非确论。今见多生女者,每加功于月经初净而必不免于女,岂亦其血胜而然乎?丹溪曰∶“阴阳交媾,胎孕乃凝。所藏之处,名曰子宫。一系在下,上有两歧,中分为二,形如合钵,一达于左,一达于右,精胜其血,则阳为之主,受气于左子宫而男形成;精不胜血,则阴为之主,受气于右子宫而女形成。”按∶此乃与《圣济经》“左动成男,右动成女”之说同。第以子宫验之,无不皆有两瓣,故在男子亦有二丸。而子宫之义,谅亦如此,信非谬也。惟左受成男,右受成女之说,则成非事后,莫测其然。即复有左射、右射之法,第恐阴中阖辟,自有其机,即欲左未必左,欲右未必右,而阴阳相胜之理,则在天时、人事之间,似仍别有一道。虽知此说,终无益也。
    

[下卷\子嗣类] 述古
    《褚氏遗书》曰∶“建平孝王妃、姬皆丽无子,择民家未笄女子入御,又无子。问曰∶求男有道乎?澄对曰∶合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲阴阳完实,然后交而孕,孕而育,育而子坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不寿。此王之所以无子也。然妇人有所产皆女者,有所产皆男者,大王诚能访求多男妇人至宫府,有男之道也。王曰∶善!未再期,生六男。夫老阳遇少阴,老阴遇少阳,亦有子之道也。”

[下卷\瘕类] 论证
    瘕之病,即积聚之别名。《内经》止有积聚疝瘕,并无字之名,此后世之所增设者。盖者,征也。
    瘕者,假也。征者,成形而坚硬不移者是也;假者,无形而可聚可散者是也。成形者,或由血结,谓之血;或由食结,谓之食。无形者,瘕在气分,气滞则聚而见形,气行则散而无迹。此瘕之辨也。然又有痛者,有不痛者。痛者联于气血,所以知气血行则愈,故痛者易治。不痛者,不通气血,另结窠囊,药食难及,故不痛者难治。此又治之有辨也。其他如肺之积曰息奔;心之积曰伏梁;脾之积曰痞气;肝之积曰肥气;肾之积曰奔豚。以至后世有曰癖、曰痞块之属,亦不过以形见之处有不同,故名亦因之而异耳。总之,非在气分,则在血分,知斯二者,则瘕二字已尽之矣。但血症气瘕各有虚实,而宜攻宜补,当审之真而用之确也。
    诸经义另详积聚门,所当参阅。
    《骨空论》曰∶“任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。”张子和曰∶“遗溺、闭癃、阴痿、脬痹、精滑、白淫,皆男子之疝也。若血涸月事不行,行后小腹有块,或时动移,前阴突出,后阴痔核;皆女子之疝也。但女子不谓之疝,而谓之瘕。”

[下卷\瘕类] 
    瘀血留滞作,惟妇人有之。其证则或由经期,或由产后,凡内伤生冷,或外受风寒,或恚怒伤肝,气逆而血留,或忧思伤脾,气虚而血滞,或积劳积弱,气弱而不行。总由血动之时,余血未净,而一有所逆,则留滞日积而渐以成矣。然血必由气,气行则血行。故凡欲治血,则或攻或补,皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除,必先调养,使营卫充实,若不消散,方可议下。但除之不以渐,则必有颠覆之害,若不守禁忌,纵嗜欲,其有不丧身者鲜矣。
    血作痛,或成形不散,在脐腹之下,若暂见停蓄而根盘未固者,只宜五物煎或决津煎加减主之,则血无不去,痛无不止,足称神剂。
    
    五物煎
    (见血寒论外方)
    决津煎
    (见经期腹痛)妇人形气、病气俱实,或腹胀,或痛甚,而新有所逆,但欲行滞止痛者,宜通瘀煎、失笑散、玄胡当归散、加减四物汤之类,疏之、导之,气通滞去,痛必自愈。若稍久且坚,而欲消之、磨之,宜三棱丸、万病丸之类主之。
    
    通瘀煎
    (见经期腹痛)
    失笑散
    (见经期腹痛)
    玄胡当归散
    (见经痛论外方)
    《良方》加减四物汤
    (见《妇人规古方》)治妇人血积。
    当归川芎芍药熟地蓬术三棱肉桂干漆(炒烟尽等分)上咀,每服五七钱,水钟半,煎七分,食远服。
    
    三棱丸
    (见《古方八阵·攻阵》)治血、血瘕、食积、痰滞。
    莪术(醋浸炒)三棱(各三两)青皮麦芽(炒)半夏(各一两)上共享好醋一钟,煮干共为末,醋糊丸,桐子大,每服四十丸,淡醋汤下。痰积,姜汤下。
    
    万病丸
    (见《妇人规古方》)治月经瘀闭,脐腹作痛,及产后瘕等病。
    干漆(炒烟出青白为度)牛膝(酒洗焙各一两)上为末,生地黄一升,用砂锅慢火熬膏,丸桐子大,每服二十丸,空心米饮下。
    形气强壮而瘀血不行,或大便结闭,或腹胀痛甚,有非下不可者,宜《良方》桃仁承气汤下之最捷,或用夺命丹、桃仁煎、穿山甲散、赤金豆之类皆可,然下须详慎,非有大实不得已之证,不宜妄用。
    
    《良方》桃仁承气汤
    (见《古方八阵·攻阵》)治瘀血小腹作痛,大便不利,或谵语口干,漱水不咽,遍身黄色,小便自利或血结胸中。疼痛不可近,或寒热昏迷,其人如狂。
    桃仁(半两去皮尖)大黄(炒一两)甘草(二钱)肉桂(一钱)上姜水煎,发日五更服。
    
    夺命丹
    (见鬼胎)
    《良方》桃仁煎
    (见《古方八阵·攻阵》)治血瘕。
    桃仁大黄(炒各一两)虻虫(半两炒黑)朴硝(一两)上为末,以醇醋一钟,瓷器中煮三分,下前三味,不住手搅煎至可丸,乃下朴硝,丸如桐子大,不吃晚食,五更初温酒下五丸,日午下秽物,如未见,再服,仍以调气血药补之。立斋曰∶向在毗陵一妇人,小便不通,脐腹胀甚,余诊之曰∶此血瘕也,用前药一服,腹痛下瘀血、血水即愈。此药猛烈大峻,气血虚者斟酌与之。
    
    穿山甲散
    (见《古方八阵·攻阵》)治痞瘀血,心腹作痛。
    穿山甲(炒焦)鳖甲(醋炙)赤芍药大黄(炒)干漆(炒烟尽)桂心(各一两)川芎芫花(醋炒)归尾(各半两)麝香(一钱)上为末,每服一钱,酒调下。
    
    赤金豆
    (见鬼胎)养正之法,当察阴阳上下,病之久新及邪正强弱之势。其有停瘀虽甚,而元气困弱者不可攻;病久而弱,积难摇动者不可攻。凡此之类,皆当专固根本,以俟其渐磨渐愈,乃为良策。如郁结伤脾者,宜用归脾汤、逍遥饮、寿脾煎。脾胃虚寒者,宜温胃饮、养中煎、六君子汤。肝肾虚寒者,宜大营煎、暖肝煎、理阴煎,或《良方》交加散亦可。脾肾虚寒,大便泄泻或不实者,宜胃关煎、理阴煎。病久脾肾气滞而小腹痛胀者,宜八味地黄丸。肝火不清,血热而滞者,宜加味逍遥散。以上诸证,凡虚中带滞者,不妨于前药中各加行气导滞之品,此在用者之圆活也。
    
    归脾汤
    (见经不调)
    逍遥饮
    (见肾虚经乱)
    寿脾煎
    (见血虚经乱)
    温胃饮
    (见血虚经乱)
    养中煎
    (见《新方八阵·热阵》)治中气虚寒,为呕为泄者。
    人参(一至三钱)山药(炒二钱)白扁豆(炒二三钱)炙甘草(一钱)茯苓(二钱)干姜(炒黄一二钱)水二钟,煎七分,食远温服。如嗳腐气滞者,加陈皮一钱,或砂仁四分。如胃中空虚觉馁者,加熟地三、五钱。
    
    六君子汤
    (见经期腹痛)
    大营煎
    (见血热经早)
    暖肝煎
    (见《新方八阵·热阵》)治肝肾阴寒,小腹疼痛疝气等证。
    当归(二、三钱)枸杞(三钱)茯苓(二钱)小茴香(二钱)肉桂(一、二钱)乌药(二钱)沉香(一钱,或木香亦可)水一钟半,加生姜三、五片,煎七分,食远温服。
    如寒甚者,加吴茱萸、干姜,再甚者,加附子。
    
    理阴煎
    (见血寒经迟)
    《良方》交加散
    (见经痛论外方)
    胃关煎
    (见产后腹痛)
    八味地黄汤
    (即八味丸。见经不调)
    加味逍遥散
    (见经不调)妇人久宿痞,脾肾必亏,邪正相搏,牢固不动,气联子脏则不孕;气联冲任则月水不通。内治之法宜如前,外以阿魏膏贴之,仍用熨痞方,或用琥珀膏亦可,然必须切慎七情及六淫、饮食、起居,而不时随证调理,庶乎可愈。
    
    阿魏膏
    (见《外科钤古方》)治一切痞块,更服胡连丸。
    羌活独活玄参官桂赤芍药穿山甲生地黄两头尖大黄白芷天麻红花(各半两)木鳖(十枚去壳)乱发(一团)槐、柳、桃枝(各半两)上用麻油二斤四两,煎药黑去渣,入发再煎,发化,仍去渣,入上好真正黄丹,煎收软硬得中,入后细药,即成膏矣。
    阿魏芒硝苏合油乳香没药(各五钱)麝香(三钱)上,凡贴膏药,须先用朴硝随患处铺半指浓,以纸盖,用热熨斗熨良久,如硝耗,再加熨之,二时许方贴膏药。若是肝积,加芦荟末同熨之。
    
    熨痞方
    (见《古方八阵·攻阵》)一层用麝香二、三分掺肉上,二层阿魏一、二钱,三层芒硝一、二两铺盖于上。
    上,先用荞麦面和成条,量痞大小围住铺药于内,以青布盖之,随烧砖四五块,轮流布上熨之,觉腹中气行宽快,即是痞消之兆。以手烘热摩之亦妙。内须服调养气血之药。
    


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