[卷五\癫狂门第四十九] 白金丸     白矾（三两）郁金（七两，须四川蝉腹者为真）二共为末，糊丸梧桐子大。每服五六十丸，温汤下。     《本事方》云∶昔有一妇人癫狂失心，数年不愈，后遇至人授此方，初服觉心胸有物脱去，神气洒然，再服顿愈。至人云∶此病因忧郁得之，痰涎包络心窍，此药能去郁痰。昆按∶白 [卷五\癫狂门第四十九] 惊气丸     附子木香白僵蚕白花蛇橘红天麻麻黄（各半两）干葛（二两）麝香（五分）脑子（二分）朱砂（一钱，留少许为衣）天南星（姜汁浸一宿）紫苏叶（各一两）上件为末，炼蜜丸如龙眼大。每服一丸，金银薄荷汤下。     《本事方》云∶戊寅年，军中一人犯法，褫衣将受刑而得释，精神顿失如痴。予与一丸，服讫而寐，及觉，病已失矣。提辖张载扬，其妻因避寇失心，已数年，予授此方，不终剂而愈。又黄彦奇妻，狂厥者逾十年，诸医不验。予授此方，去附子加铁粉，亦不终剂而愈。昆谓僵蚕、花蛇、天麻、南星可以豁风痰，麝香、脑子、木香、陈皮可以通脏窍，附子所以正元阳，朱砂所以安神志，麻黄、干葛、紫苏所以疏表而泄其惊气也。以铁粉而易附子者，亦以金能平木，而责厥为肝逆故耳。      [卷五\癫狂门第四十九] 云母     此物性寒质重而明，寒可以胜热，重可以镇心，明可以安神，故纪朋用之汤液，以疗开元宫人。      [卷五] 惊悸怔忡门第五十     叙曰∶惊悸怔忡，心疾也。心为一身之主，万化之源，失而不治，则十二官次第而失职，所 [卷五\惊悸怔忡门第五十] 养心汤     黄白茯苓茯神半夏曲当归川芎（各半两）柏子仁酸枣仁（炒）人参远志（去心，姜汁炒）五味子辣桂（各二钱半）甘草（炙，四钱）每服五钱。     心血虚少，神气不宁，令人惊悸怔忡者，此方主之。     心主血而藏神，故方寸灵台，名曰神室。神室血少而空虚，则邪气袭之，令人如有惊悸而怔怔忡忡不自宁也。《内经》曰∶阳气者，精则养神，故用人参、黄、茯神、茯苓、甘草以益气。又曰静则神藏，燥则消亡，故用当归、远志、柏仁、酸枣仁、五味子以润燥，养气所以养神，润燥所以润血。若川芎者，所以调肝而益心之母。半夏曲所以醒脾而益心之子。     辣桂辛热，从火化也，《易》曰∶火就燥，故能引诸药直达心君而补之，经谓之从治是也。     亦有加槟榔、赤茯苓者，因其停水为悸，加之以导利水气耳。非停水者，不之用也。      [卷五\惊悸怔忡门第五十] 宁志丸     人参白茯苓白茯神酸枣仁（酒浸半日，隔纸炒）当归远志柏子仁琥珀（各半两）乳香石菖蒲朱砂（各二钱五分）蜜丸梧子大。每服三十丸。     气血虚，梦中多惊者，此方主之。     重可以去怯，故用朱砂。明可以安神，故用琥珀。香可以利窍，故用乳香、菖蒲。气可以生神，故用参、苓、茯神。仁可以归心，故用柏仁、枣仁。酸可使养津，故用远志。润可以益血，故用当归。      [卷五\惊悸怔忡门第五十] 朱砂安神丸     朱砂（五钱，水飞，另研）黄连（酒洗，六钱）生地黄（一钱五分）炙甘草当归（各二钱五分）梦中惊悸，心神不安者，此方主之。     梦中惊悸者，心血虚而火袭之也。是方也，朱砂之重，可使安神；黄连之苦，可使泻火；生之凉，可使清热；当归之辛，可使养血。乃甘草者，一可以缓其炎炎之焰，一可以养气而生神也。     治异梦多惊，外有二法∶一于髻中戴粗大灵砂一纱囊，一于枕中置真麝香一囊，皆能杜绝异梦而疗夜魇。      [卷五\惊悸怔忡门第五十] 朱雀丸     白茯神（二两）沉香（五钱）惊气怔忡者，此方主之。     因惊而得者，名曰惊气怔忡。《内经》曰∶惊则气乱。宜其怔怔忡忡，如物之扑也。是方也，茯神之甘平，可以宁心；沉香之坚实，可使下气，气下则怔忡瘥矣。      [卷五\惊悸怔忡门第五十] 密陀僧一物散     每服匕许。     惊气入心，喑不能语者，此方主之。     有人伐薪山间，为野狼所逐，喑不能言。一医授以此方，茶调服，寻愈。又一军人采藤于谷，为恶蛇所逢，趋归，证状亦同，以此方与之亦愈。盖此物镇重而燥，重故可以镇心，燥故可以劫其惊痰。      [卷五] 健忘门第五十一     叙曰∶以虚无寂灭为宗，则弗忘而学忘。以家国天下为念，则健念而惧其忘。君子有天下国家之责，奈何而可忘耶？此健忘之方所必考也。      [卷五\健忘门第五十一] 归脾汤     人参黄龙眼肉酸枣仁茯苓白术远志（各一钱）炙甘草木香当归（各五分）思虑过多，劳伤心脾，令人健忘者，此方主之。     心藏神，脾藏意，思虑过度而伤心脾，则神意有亏而令健忘也。是方也，人参、黄、白术、茯苓、甘草，甘温物也，可以益脾。龙眼肉、酸枣仁、远志、当归，濡润物也，可以养心。燥可以入心，香可以醒脾，则夫木香之香燥，又可以调气于心脾之分矣。心脾治，宁复有健忘者乎？丸剂宜主虚损劳瘵门天王补心丹。      [卷五\健忘门第五十一] 孔子大圣枕中方     败龟甲（酥炙）远志（去心苗）九节菖蒲（去毛）龙骨（研末，入鸡腹中，煮一宿）上四件等分，为末。每服一钱，酒调下，日三。     学问易忘，此方与之，令人聪明。     凡人多识不忘者，心血足而无所蔽也。若心血不足，邪气蔽之，则伤其虚灵之体，而学问易忘矣。龟，介虫之灵物也。龙，鳞虫之灵物也。用龟甲、龙骨者，假二物之灵以养此心之灵，欲其同气相求云尔。远志辛温味浓，辛温可使入心，味浓可使养阴。菖蒲味辛气清，味辛则利窍，气清则通神，以之而治易忘，斯近理矣。是方也，出于孙真人《千金方》，其来必有所自，但曰孔子大圣之方，则未敢是非也。      [卷五] 痛风门第五十二     叙曰∶风者，百病之长，以其善行而数变也。痛风有寒、有湿、有痰、有血，而惟以风名者，得非以其善行数变，长于诸邪之故乎？今考名方五首，而痛风之情状见矣。      [卷五\痛风门第五十二] 丹溪主上中下通用痛风方     南星（姜制）黄柏（酒炒）苍术（泔浸七日，各二两）神曲（炒）川芎（各一两）桃仁（去皮尖、双仁）白芷龙胆草防己（各五钱）羌活威灵仙（酒拌）桂（各三钱）红花（酒洗，一钱五分）此治痛风之套剂也。     有湿痰死血，而风寒袭之，风则善走，寒则善痛，所以痛者，湿痰死血留结而不通也。     所以走痛者，风气行天之象也。是方也，南星燥一身之痰，苍术燥上下之湿，羌活去百节之风，而白芷则驱风之在面，威灵仙驱风之在手，桂枝驱风之在臂，防己驱湿之在股，川芎利血中之气，桃仁、红花活血中之瘀，龙胆、黄柏去湿中之热。乃神曲者，随诸药而消陈腐之气也。然羌活、白芷、威灵、桂枝，亲上药也；防己、杏仁、龙胆、黄柏，亲下药也，二者并用，则上行者亦可以引之而下，下行者亦可以引之而上，顾人用之何如耳？ [卷五\痛风门第五十二] 二妙散     黄柏（乳润）苍术（米泔浸七日，等分）共为末，每用酒调下三钱。     湿热作痛，不拘上下，此方用之每良。     苍术妙于燥湿，黄柏妙于去热，二物皆有雄壮之性，亦简易之方也。      [卷五\痛风门第五十二] 赶痛汤     乳香没药地龙（酒炒）香附（童便浸）桃仁红花甘草节牛膝（酒浸）当归羌活五灵脂（酒淘去土）瘀血湿痰畜于肢节之间而作痛者，此方主之。     肢节之间，筋骨之会，空窍之所也，故邪易居之。是方也，桃仁、红花、牛膝、当归，养血而活血也。乳香、没药、五灵脂，散结而定痛也。羌活所以驱风，香附所以理郁。乃地龙者，湿土所化之物，同类相从，故能达湿邪结滞之区。甘草节者，取其性平，能和营卫而缓急痛之势也。或问湿痰瘀血，何以辨之？余曰∶肢节沉重者是湿痰，晚间病重者是瘀血。      前一页 ◇ 《灵苑方》朱砂酸枣仁乳香散 后一页 ◇ 丸事考