[第三卷\肾与膀胱经] （九）清肝胆火     味辛，性温，无毒。入肾经。山药为使。得酒良。用羊油拌炒。     强筋骨，起阳事衰，利小便，除茎中痛。补命门之真火，愈四肢之不仁。     陶弘景云∶“服之好为阴阳，别名仙灵脾，千两金、弃杖草，皆矜其功力也。”     淫羊藿补火，相火易动者远之。      [第三卷\肾与膀胱经] （九）清肝胆火     味辛，性温，有小毒。入肾经。忌铁器。禁牛乳。糯米泔浸一宿，去赤汁则毒去。     助阳填骨髓，心腹寒疼。开胃消宿食，强记通神。     补而能宣，西域僧献于唐玄宗，大有功力，遂名婆罗门参。广西英州多仙茅，羊食之遍体化为筋，人食之大补。其消食者，助少火以生土，土得干健之运也。其强记者，肾气时上交于南离故也。          仙茅，专于补火，惟精寒者宜之。火炽者有暴绝之戒。      [第三卷\肾与膀胱经] （九）清肝胆火     味甘，性温，无毒。入肾经。覆盆子为使。畏丹参，酒浸，焙。     安五脏以益精，强筋骨而起阴。     补助元阳，则肾气滋长，诸病自息。          阴虚相火炽者不宜用。      [第三卷\肾与膀胱经] （二）固摄肾气     味甘，性温，无毒。入肾经。酒炒。     补肾止遗，强阴益精。目昏腰痛，带下尿频。     沙苑蒺藜，市多杂品。须状如肾子，带绿色，咬之作生豆气者真。      [第三卷\肾与膀胱经] （二）固摄肾气     味辛、甘，性平，无毒。入肾经。山药为使。酒煮令吐丝，打作饼，烘干再研，即成细末。     续绝伤，益气力，强阴茎，坚筋骨。溺有余沥，寒精自出。口苦燥渴，寒血为积。     雷公云∶禀中和之性，凝正阳之气，肾脏得力，则绝伤诸症愈矣。主口苦燥渴者，水虚则内热津枯，辛以润之，二证俱安也。          菟丝子助火，强阳不痿者忌之。      [第三卷\肾与膀胱经] （二）固摄肾气     味酸、涩，性平，无毒。入脾、肾二经。     扃钥元精，合闭蛰封藏之本。牢拴仓廪，赞传导变化之权。     金樱子性涩，不利于气。丹溪云∶“经络坠道，以通畅为和平，昧者，喜其涩精而服之，致生别证，自不作靖，咎将谁执。虽然，无故而服以纵欲，则不可。若精滑者服之，何咎之有。” [第三卷\肾与膀胱经] （二）固摄肾气     味甘，性平，无毒。入肝、肾二经。去蒂，酒蒸。     固精摄溺，益下封藏。强阴美颜色，补虚续绝伤。     能益闭蛰封藏之本，以缩小便，服之当覆其溺器，故名。          复盆子，固涩，小便不利者禁之。      [第三卷\肾与膀胱经] （二）固摄肾气     味咸、微涩，性微寒，无毒。入肝、肾二经。贝母为使。     恶麻黄、辛夷、吴茱萸。火，童便淬之。     固精涩二便，止汗免崩淋。消胸中之烦满，化痰凝之瘰。愈妇人带下，治虚劳烦热。     伤寒而寒热宜求，温疟与惊恚莫缺。     蛤粉∶蛤蜊壳为粉用。     粉与牡蛎同功。肉则止渴解酒。     牡蛎、蛤蜊俱出海中。大抵海物咸寒。故功用相仿。江湖蛤蚌，无盐水浸渍。但能清热利湿，不能软坚。          虚而热者宜之。有寒者禁与。      [第三卷\肾与膀胱经] （二）固摄肾气     味咸，性平，无毒。入肾经。畏旋复花，蒸透，再焙。     起阳事而痿弱何忧。益精气而育麟可冀。     即螳螂之子，必以桑树上者为佳也。      [第三卷\肾与膀胱经] （三）利水渗湿、清膀胱     味甘淡，性平，无毒。入心、肾、脾、胃、小肠五经。马蔺为使。畏牡蒙、地榆、秦艽、龟甲。忌醋。产云南、色白而坚实者佳。去皮膜用。     益脾胃而利小便，水湿都消。止呕吐而定泄泻，气机咸利。下行伐肾，水泛之痰随降。     中守镇心，忧惊之气难侵。保肺定咳嗽，安胎止消渴。抱根者为茯神，主用俱同，而安神独掌。     红者为赤茯苓，功力稍逊，而利水偏长。     茯苓，假松之余气而成。无中生有，得坤浓之精，为脾家要药。素问曰∶饮入于胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱，则利水之药，皆上行而后下降也。故洁古谓其上升，东垣谓其下降，各不相背也。按小便多，其源亦异。素问云∶肺气盛则便数，虚则小便遗，心虚则少气遗溺。下焦虚则遗溺。胞络遗热于膀胱，则遗溺。膀胱不约为遗溺。厥阴病则遗溺。所谓肺气盛者，实热也。宜茯苓以渗其热。故曰∶小便多者，能止也。若肺虚心虚、胞络热、厥阴病，皆虚热也。必上热下寒，法当升阳，膀胱不约，下焦虚者，乃火投于水，水泉不藏，必肢冷脉迟，法当用温热之药，皆非茯苓可治。故曰∶阴虚者，不宜用也。     茯神抱根而生，有依守之义，故魂不守舍者，用以安神。赤者入丙丁，但主导赤而已。          病患小便不禁，虚寒精滑者皆不得服。      [第三卷\肾与膀胱经] （三）利水渗湿、清膀胱     味甘淡，性平，无毒。入肾、膀胱二经。去皮。     分消水肿，淡渗湿痰。     猪苓感枫根之余气而成，利水诸药，无如此诀。          寇宗曰∶“多服猪苓，损肾昏目。”洁古云∶“淡渗，亡津液，无湿证者勿服。”      [第三卷\肾与膀胱经] （三）利水渗湿、清膀胱     味甘、咸，性微寒，无毒。入肾、膀胱二经。畏文蛤。     去皮、酒润，焙。     利水泄热，渗湿通淋。若与白术配合，涤饮平眩甚妙。伍于六味之中，补泻相辅而行。     李时珍曰∶泽泻利水泄下。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，使人明爽，故有治头眩、聪明耳目之功。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶。          泽泻善泻，古称补虚者，误矣。扁鹊谓其害眼者，确也。病患无湿，肾虚精滑，目          虚不          明，切勿轻与。      [第三卷\肾与膀胱经] （三）利水渗湿、清膀胱     味苦，性寒，无毒。入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。     理黄胆而除湿热，佐五苓而利小肠。     茵陈去湿热，独宜于五疸，然亦须五苓之类，佐助成功。湿热上干，口舌生疮，甘露饮中用之。后世普治暑湿内蕴，时毒项肿等之甘露消毒丹中，亦用之。          用茵陈者，中病即已，若过用之，元气受贼。      [第三卷\肾与膀胱经] （三）利水渗湿、清膀胱     味苦，性寒，无毒。入肝、胆、膀胱三经。     解烦热，除黄胆。涂漆疮，洗赤眼。     即北京香山红叶也，清利湿热，兼能解毒，故主用如上。      [第三卷\肾与膀胱经] （三）利水渗湿、清膀胱     味甘、淡，性寒，无毒，入胃，膀胱二经利小便，行积滞。宣九窍之闭，通六腑之结。     滑石利窍，不独小便也，上能利毛窍，下能利精窍，盖甘淡先入胃家，上输于肺，下通膀胱，肺主皮毛，为水上源，膀胱司津液，气化则能出，故上则发表，下则利水，为荡热燥湿之剂。与甘草为伍，名六一散，能利水泻火，解暑除烦。再入朱砂，名益元散，可以清心。          多服使人精滑。脾虚下陷者禁之。      [第三卷\肾与膀胱经] （三）利水渗湿、清膀胱     味甘、淡，性寒，无毒。入肺、胃、膀胱三经。     泻肺利水，引热下行。通气渗湿，来乳催生。          通草之花上粉，外治痔恶疮、纳之多效。苏颂谓其疗胸中伏气攻胃咽。咽喉不          利，如          存异物者，用之亦有效。惜药肆不备。      [第三卷\肾与膀胱经] （三）利水渗湿、清膀胱     味甘，性寒，无毒。入肝、肾、小肠三经。酒拌蒸曝。     利水止泻，解热催生。益精明目。开窍通淋。用其茎叶，行血多灵。湿热疮痒，用之安宁。     利水之品，乃云益精，何也？男女阴中，各有二窍，一窍通精，乃命门真阳之火；一窍通水，乃膀胱湿热之水。二窍不并开，水窍开，则湿热外泄，相火常宁，精窍常闭，久久精足，精足则目明。          阳气下陷，肾气虚脱，勿入车前。多用久用，渗利太过，反致伤津。      前一页 ◇ （九）清肝胆火 后一页 ◇ （三）利水渗湿、清膀胱