[第九帙] 苏方木
    （唐本草）震苏苏震行无眚，方其义也义以方外直方，大不习无不利。
    【气味】甘咸平，无毒。
    【主治】主破血。产后血胀，闷绝欲死者，水煮五两，取浓汁服。
    【核】曰∶出南海、昆仑。树似青槐，材似赤降，中心有横纹似紫角者，号木中尊，功力倍尝百倍也。修事去粗皮，并节，锉极细，梅枝捣烂，同拌蒸之，从巳至申，阴干用，用染绛色，见铁器，则色黯不鲜。
    先人云∶苏有疏畅义；方有不动义，具厥阴风木之才，非分崩离坼之比。
    【】曰∶死而更生曰苏；赋形有尝曰方；东方之行曰木。木以色胜，当判入肝，肝之心药，肝之血分气药也。肝主色，自入为青，入心为赤，肝藏血，心藏血脉之气也。故主血中诸眚，闷绝欲死者，功能屠绝鬼气，苏醒人魂，一名屠苏者以此。
    

[第九帙] 椿樗
    （唐本草）【气味】苦温，无毒。
    【主治】主疮疥，风疸，疳，煮汁饮之，樗木根叶尤良。
    【核】曰∶椿、樗二树，南北皆有，形并相似。但椿木皮细，肌实而赤，嫩叶香甘可茹；樗木皮粗，肌疏而白，茎叶臭恶不可茹。二三月木端作叶，嫩红，老绿。有花无荚者椿；有荚无花者樗。干枝端直者椿；迂矮者樗。庄周所谓“其木拥肿，不中绳墨，其枝拳曲，不中规矩”者樗也。秋深落叶，脱处有痕如虎眼。樗有小毒，椿叶无之。修事椿根，以不近西头者为上。采出，拌生葱蒸半日，锉细，盛桂屋角南畔，阴干用。
    【】曰∶椿樗同种，材臭异形者，牝牡有别耳。樗孕荚者牝，椿无荚者牡，故椿体木性之直，樗体木性之曲，曲直仆伛，木体之全性现矣。故始区芽，直拆者萌，曲生者句，枝干已成，曲直仆伛，四体始备，直无仆伛，曲则兼有，是以椿木体直，精专枝叶，樗木体曲，精专根皮，诚肝木之体用药也。椿益皮肤毛发，正肝以能生为体，荣华为用；樗益血气阴窍，正肝以藏血为体，疏泄为用。内而肠风已，崩带除，滞痢行，癃闭利，遗浊清，神安志悦；外而疮疡净，斑疹消，丁毒解，好颜媚色，以及四体百骸，不言而喻。至若疳蛊毒，传尸鬼注，而与物为春，杀厉之气，暖然齐春仁之洁，椿樗之为用溥矣。
    

[第九帙] 山楂
    （唐本草）可名赤爪，亦可名虎掌，功用相符若探囊耳。
    【气味】酸苦甘，微寒，无毒。
    【主治】主疮，利小便，去痰热，止渴，令人少睡，有力，悦志。
    【核】曰∶出南山高原，所在亦有。树高数尺，古拙可爱，枝有丛刺，叶有五尖。三月开花五出，碎小色白，缀实似林擒而小，有黄赤二种。霜后乃熟，核似牵牛子，色褐而坚。
    一种实大而赤，甘酸可口，名曰棠，唯供食料。修事，蒸过晒干，临用再蒸去核，焙燥，研细用。
    先人云∶味酸似甲，便能下行，故得止痢定疝，然去发陈未远，激之立转生荣。
    【】曰∶宣气散生曰山；虎之不柔，虎食剩残曰楂。危氏曰猴楂；唐本曰赤爪。各以功力形状为名也。疮疹痘，痞满症瘕，血凝结固，皆血中痹，乃以柔承刚。饮食宿，狐疝蛊，气壅留僻，皆气中痹，乃以刚承柔。皆非所据而据之。第木实而酸，宜辅肝体，宣气散生，则偏有余于用矣。用行必气上而忘返，令人不寐而尝惺。经云∶谭说醋梅，口中酸出，味过于酸，肝气已津，需渴倍力，则志悦矣。
    

[第九帙] 诃黎勒
    （唐本草）【气味】苦温，无毒。
    【主治】主冷气心腹胀满，下食。
    【核】曰∶出波斯，今岭南、广州亦有之。本似木，开白花。作实似卮子、橄榄状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用毗黎勒，个个毗头者是也。若诃黎勒实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡使酒浸六时，蒸六时，刀削去路，用肉则去核，用【】曰∶诃，谴也；黎，众也；勒坚柔难断也。味大苦，气大温，对待冷气在心腹，致胀满食卒不得下，变生肠喘急，肠风崩带，奔豚霍乱，痰涎胶固，坚柔难断者，谴之断之，少阳胆腑决断药也。
    

[第九帙] 无食子
    （唐本草）【气味】苦温，无毒。
    【主治】主赤白痢，肠滑，生肌肉。充血气，安神，长须发，生精，长年。
    【核】曰∶无食子，即没石子。生西戎沙碛间，树似柽，波斯国呼为摩泽树。高六七丈，围八九尺。叶似桃而长。三月开花白色，花心微红。子如金弹，虫食成孔者，入药最良。但其树一年生拔屡子，大如指，长三寸，中仁如栗。大食国者。一年生蒲卢子，圆扁亦如栗，大寸许，中仁俱可食。次年生无食子，彼国呼为麻荼泽。间岁互生，一根异产，如十干之合化，刚柔之往随也。修事∶毋犯铁器，并被火惊。用颗小无米者炒，以浆水砂盆研令尽，焙干再研，如乌犀色为度。
    【】曰∶食宿饮留，乃成痢滑，无其食，滑痢已矣。味苦气温，对待治之，推陈致新物也。新至气斯充，肌肉满，七神安，奉发美毛，精生形驻矣。所谓有余而往，不足随之，不足而往，有余随之，太过不及，于斯见矣。虫食有孔者良，具体无窍者，所当佩服。
    

[第九帙] 骐竭
    （唐本草）【气味】咸平，无毒。
    【主治】主心腹卒痛，金疮血出，破积血，止痛，生肉，去五脏邪气。
    【核】曰∶生西胡、大仓诸国，今广州亦有。树名渴留，高数丈，略似没药树，婆娑可爱。皮木俱赤而坚，叶亦略似樱桃叶而黄赤。木中有液，流出如松脂，久则坚凝成竭，色赤如血。一名红竭，以火烧之，赤汁涌出，灰不色变者为真。一种海母血，形真相似，只是味咸腥臭，骐味咸微甘，臭似栀子为别也。修事，另研如尘，筛过用，若同别药捣，化作尘飞矣。
    先人云∶血乃精专之物，竭为迭运之称，有起亟义，有坚固义，有更始不穷义。河间称为血【】曰∶畜生午，禀火气而生者马，其举负捷驱，运迭不竭者，骐也。故良马之贞，比取而行止失矣。此转释假喻以诠名表功力耳。当入心，为心之体药用药。心乃火脏也，经云∶脏真通于心，心藏血脉之气，如环无端，终而复始。则凡血脉之气，失于捷驱，竭于运迭，行越规，止逾矩者，仍使之行循规，止蹈距，犹夫骐之举负捷驱，运迭不竭也。
    （木之有脂，如人之有血，渴留专精惟脂，厥色惟赤，烧之灰色尤赤，可为至死不变矣。
    乃

[第九帙] 紫矿
    （唐本草）【气味】甘咸平，有小毒。
    【主治】主五脏邪气，金疮，带下，破积血，生肌，止痛，出痘毒，与骐竭大同小异。
    【核】曰∶成式酉阳杂俎云∶紫矿树，出真蜡国，彼人呼为渴禀，又名勒。亦生波斯国，树高盈丈。枝叶郁茂，宛如橘柚，木液都赤。经冬不凋，三四月开花白色，不结实。
    天有雾露，及雨沾濡，则枝条出矿，状如糖霜，累累紫赤，破则鲜红，用造KT赦，作妇女面饰。
    先人云∶色赤味咸而如液，入血分无疑矣。还可坚充其类，第属形外物，施于痘不作浆，或皮薄欲损，血溢于外者，象形从治之。
    绍隆王先生，尝与颐言，男女媾精，淫欲之毒，遂舍胞胎，伏藏两肾。及痘之始发也，如春气之升；行浆也，如夏气之出；回合也，如秋气之降；剥落也，如冬气之入。举世但知始发之欲透，未知毒化之成浆。犹为切要，何也？如去滓纯水，必清必静，全赖此耳。否则仍含毒种，复归两肾，生死存亡，变生不测矣。紫铁固为解毒之要品，但可用于化毒之际，不可施于始发之期。更有毒未化而浆不行，反舍铁液之横遍，预投保元之降藏，虽罔顾淫毒之不攘，独不念六淫之未散乎，愿言珍重珍重。
    【】曰∶紫铁，渴禀木液也。承雾露之阴液，液溢叶表而钟铆，若垂枝布叶，万物之所以盛长，南方火象耳。故渴者尽其所需，禀者受命自天。紫者木液之赤，呈阴而水色间之；铁者金肤，效三阳沦肤而至极，三阴肤受而容平，流于四脏而邪逐，五经并行而带已，血积破，肌生而痘毒出矣。盖毛肤者，金肺之形脏也。因于邪，使人毫毛毕直，皮肤闭而受之。
    以次相传递侵四形，始必由于肤，终必从于肤耳。固与麒麟竭大同而小异，较其所自始，小同而大异。铁属液溢叶表；竭属液流趺踵，为迥别也。
    （合骐竭，功力始备；竭则行中止，铁则止中行。行止止行，大须料简。）


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