[卷之一\东垣先生药类法象] 五方之正气味     （制方用药附）东方∶甲风、乙木，其气温，其味甘，在人以肝胆应之。     南方∶丙热、丁火，其气热，其味辛，在人以心、小肠、三焦、包络应之。     中央∶戊湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之。     中央∶己土，其本味咸，其兼味辛甘酸苦，在人以脾应之。     西方∶庚燥、辛金，其气凉，其味酸，在人以肺、大肠应之。     北方∶壬寒、癸水，其气寒，其味苦，在人以肾、膀胱应之。     人乃万物中之一也，独阳不生，独阴不长，须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教，不能浑说，必当分析，以至理而言，则阴阳相附不相离，其实一也。呼则因阳出，吸则随阴入。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，此上说止明补泻用药君之一也。故曰∶主病者为君。用药之机会，要明轻清成象，重浊成形。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理；浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。     故《至真要大论》云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各以所利而行之，调其气使之平也。详见本论。      [卷之二\东垣先生用药心法] 随证治病药品     如头痛，须用川芎。如不愈，各加引经药∶太阳，川芎；阳明，白芷；少阳，柴胡；太阴，苍术；少阴，细辛；厥阴，吴茱萸。     如顶巅痛，须用本，去川芎。     如肢节痛，须用羌活，去风湿亦宜用之。     如腹痛，须用芍药，恶寒而痛，加桂；恶热而痛，加黄柏。     如心下痞，须用枳实、黄连。     如肌热及去痰者，须用黄芩。肌热，亦用黄。     如腹胀，用姜制浓朴（一本有芍药）。     如虚热，须用黄，止虚汗，亦用。     如胁下痛，往来潮热，日晡潮热，须用柴胡。     如脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧，去痰，用白术。     如破滞气，用枳壳，高者用之。夫枳壳者，损胸中至高之气，二三服而已。     如破滞血，用桃仁、苏木。     如去痰，须用半夏。热痰，加黄芩；风痰，加南星；胸中寒痰、痞塞，用陈皮、白术，多用则泻脾胃。     如腹中窄狭，须用苍术。     如调气，须用木香。     如补气，须用人参。     如和血，须用当归，凡血受病者，皆当用当归也。     如去下焦湿肿及痛，并膀胱有火邪者，必须酒洗防己、草龙胆、黄柏、知母。     如去上焦湿及热，须用黄芩，泻肺火故也。     如去中焦湿与痛热，用黄连，能泻心火故也。     如去滞气用青皮，勿多服，多则泻人真气。     如渴者，用干葛、茯苓，禁半夏。     如嗽者，用五味子。     如喘者，用阿胶。     如宿食不消，须用黄连、枳实。     如胸中烦热，须用栀子仁。     如水泻，须用白术、茯苓、芍药。     如气刺痛，用枳壳，看何部分，以引经药导使之行则可。     如血刺痛，用当归，详上下，用根梢。     如疮痛不可忍者，用寒苦药，如黄柏、黄芩，详上下，用根梢，及引如眼痛不可忍者，用黄连、当归身，以酒浸煎。     如小便黄者，用黄柏；数者、涩者，或加泽泻。     如腹中实热，用大黄、芒硝。     如小腹痛，用青皮。     如茎中痛，用生甘草梢。     如惊悸恍惚，用茯神。     如饮水多，致伤脾，用白术、茯苓、猪苓。     如胃脘痛，用草豆蔻。     凡用纯寒、纯热药，必用甘草，以缓其力也。     寒热相杂，亦用甘草，调和其性也。中满者禁用。经云∶中满者勿食甘。      [卷之二\东垣先生用药心法] 用药凡例     凡解利伤风，以防风为君，甘草、白术为佐。经云∶辛甘发散为阳。风宜辛散，防风味辛及治风通用，故防风为君，甘草、白术为佐。     凡解利伤寒，以甘草为君，防风、白术为佐，是寒宜甘发也。或有别证，于前随证治病药内选用，分两以君臣论。     凡眼暴发赤肿，以防风、黄芩为君，以泻火；以黄连、当归身和血，为佐；兼以各经药用之。     凡眼久病昏暗，以熟地黄、当归身为君；以羌活、防风为臣；甘草、甘菊之类为佐。     凡痢疾腹痛，以白芍药、甘草为君；当归、白术为佐。下血先后，以三焦热论。     凡水泻，以茯苓、白术为君，芍药、甘草为佐。     凡诸风，以防风为君，随治病为佐。     凡嗽，以五味子为君；有痰者，以半夏为佐；喘者，以阿胶为佐；有热、无热，以黄芩为佐，但分两多寡不同耳。     凡小便不利，黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。     凡下焦有湿，草龙胆、防己为君，甘草、黄柏为佐。     凡痔漏，以苍术、防风为君，甘草、芍药为佐。详别证加减。     凡诸疮，以黄连、当归为君，甘草、黄芩为佐。     凡疟，以柴胡为君，随所发时所属经，分用引经药佐之。     以上，皆用药之大要。更详别证，于前随证治病药内，逐旋加减用之。      [卷之二\东垣先生用药心法] 东垣报使     太阳∶羌活，下黄柏。     阳明∶白芷升麻，下石膏。     少阳∶上柴胡，下青皮。     太阴∶白芍药。     少阴∶知母。     厥阴∶青皮，上柴胡。     小肠膀胱属太阳，本羌活是本方。     三焦胆与肝包络，少阳厥阴柴胡强。     阳明大肠兼足胃，葛根白芷升麻当。     太阴肺脉中焦起，白芷升麻葱白乡。     脾经少与肺经异，升麻芍药白者详。     少阴心经独活主，肾经独活加桂良。     通经用此药为使，更有何病到膏肓。      [卷之二\东垣先生用药心法] 诸经向导     \r太阴经向导图\pt2.bmp\r\r阳明经向导图\pt3.bmp\r\r厥阴经向导图\pt4.bmp\r\r少阳经向导图\pt5.bmp\r\r太阳经向导图\pt6.bmp\r\r少阴经向导图\pt7.bmp\r [卷之二\东垣先生用药心法] 制方之法     夫药有寒热温凉之性，酸苦辛咸甘淡之味。各有所能，不可不通也。药之气味，不比同时之物，味皆咸，其气皆寒之类是也。凡同气之物必有诸味，同味之物必有诸气。互相气味，各有浓薄，性用不等。制其方者，必且明其为用。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则发热。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。然辛能散结、润燥；苦能燥湿、坚软；咸能软坚；酸能收缓收散；甘能缓急；淡能利窍。故经曰∶肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之，开腠理、致津液、通其气也。肝欲散，急食辛以散之；心欲软，急食咸以软之；脾欲缓，急食甘以缓之；肺欲收，急食酸以收之；肾欲坚，急食苦以坚之。凡此者，是明其气味之用也。若用其味，必明其气之可否；用其气，必明其味之所宜。识其病之标本、脏腑、寒热、虚实、微甚、缓急而用其药之气味，随其证而制其方也。是故方有君臣、佐使、轻重、缓急、大小、反正逆从之制也。     主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使。用此随病之所宜，而又赞成方而用之。     君一臣二，奇之制也，君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。去咽嗌近者奇之，远者偶之。汗者不奇，下者不偶。补上治上，制之以缓；补下治下，制之以急。急者气味浓也，缓者气味薄也；薄者少服而频食，浓者多服而顿食。     又当明五气之郁∶木郁达之，谓吐，令条达也；火郁发之，谓汗，令疏散也；土郁夺之，谓下，令无壅滞也；金郁泄之，谓解表，利小便也；水郁折之，谓制其冲逆也。通此五法，乃治病之大要也。      前一页 ◇ 标本阴阳论 后一页 ◇ 用药各定分两