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[卷四\妄治] 妊妇药误 |
| 昆山周知县(景星)家一妇病腹中块痛有产科专门者诊之为气积投以流气破积之剂令人以汤饼轴戛之不效后得一医诊之乃曰此胎气也用四物汤安之而愈后果生一男又南京户部主事韩语亮妻病腹中作痛按之若有物在脐之左右适中一名医至京请诊视之云是瘕服三棱蓬术之剂以其不效乃止旬余腹渐觉大至数月生二男噫此皆有命而然可不慎哉(菽园杂记) |
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[卷四\妄治] 无病服药 |
| 浙人柯敬仲陈云峤从化三人自恃禀气强盛预防痈疽之患皆好服防风通圣散每日须进一服以为快其后三人不及中寿之年无病暴亡噫岂非好服凉药太过销烁元气急无所救者欤欲求益生反致殒命嗟夫张洁古有云无病服药乃无事生事可不戒哉(杨太史山居新话) |
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[卷四\妄治] 木鳖子有毒 |
| 木鳖子不可服与猪肉相反犯之立死余尝见刘绩霏雪录载一富人生二子皆钟爱之恣其食啖遂成痞块其父得一方用木鳖子煮猪肉同食之其幼子当夜死明日长子死近见山塘吴氏子年二十余患便毒清晨服木鳖子药至午饱啖猪肉须臾叫噪而死是以益信刘之所记不妄云 |
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[卷四\妄治] 世医好奇 |
| 老人痰气及小儿慢惊脾风欲绝之时虚痰上攻咽喉引气粗大脉来浮数是谓阴盛格阳或误认为阳气已复又有喉中痰响如锯一二日间但闭目不开此虚极之故医者不识覆灯将灭之证反行下痰之药往往痰随气下气随痰绝医者慎之顷岁吴士黄得之妻病羸疾绝食骨立延世医治遂用猪尾膏疗之药才入咽立毙余见颅囟方书猪尾膏主治痘疮血旬日后不结脓窠痂心火炎燥气喘妄言如见鬼物者用之今乃以治气血久虚之人致其速死观此医其可以世论耶书此以警好奇者 |
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[卷四\药戒] 矾石有毒 |
| 余读淮南子曰人食矾石而死蚕食之而不饥鱼食巴豆而死鼠食之而肥类不可必推也昔见宋人记洪文安公亦信庸医误服矾石丸竟至精液皆竭七窍流血而死淮南子之言亦有征矣 |
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[卷四\药戒] 寒食散猛毒 |
| 魏晋间人喜服寒食散即五石散是也孙真人载于千金方中而皇甫谧因试其药遂为废人隆冬裸袒食冰当暑畏热悲恚欲自杀噫服此散者不闻有利于人其为害甚多余读晋史载裴秀服此散遂致暴死裴秀不足较若皇甫谧谙药性着医书而亦误服何哉故颜之推深戒子孙不可轻服古方乃援引皇甫谧殷仲堪为戒者此也(石林避暑录话) |
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[卷四\药戒] 戒服松脂 |
| 颜之推尝戒儿辈有曰凡欲饵药必须精审不可轻妄近有王爱州在邺曾服松脂不得其法服之肠塞而死为药所误者甚多汝曹不可不深戒也余尝见东坡志林备载服松脂法称此方有牢牙驻颜乌须之功惜坡翁未深考焉 |
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[卷五\养生杂言] 不处大室 |
| 室大则多阴台高则多阳多阴则多阳则痿此阴阳不适之患也是故先王不处大室不为高台味不众珍衣不热热则脉塞脉塞则气不达味众珍则胃克胃克则中大鞔大鞔则气不达以此求长生其可得乎(吕氏春秋) |
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[卷五\养生杂言] 七十悬车 |
| 礼年七十悬车悬车者以年薄虞渊如日之仄体气就损神候方落不可复劳形驱于风尘役方寸于外物矣(陶隐居真诰) |
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[卷五\养生杂言] 形神福全 |
| 导筋骨则形全剪情欲则神全靖言语则福全(亢仓子) |
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[卷五\养生杂言] 养蔬养果 |
| 灌园所以养蔬也驱禽所以养果也养生之士岂不如养蔬养果之人乎较其理之轻重何如哉(耄智余书) |
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[卷五\养生杂言] 保养为本 |
| 天地以生成为德有生所甚重者身也身以安乐所可致者以保养为本世之人必本其本则本必固本既固疾病何由而生夭横何由而至此摄生之道无逮于此(养生杂抄) |
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[卷五\养生杂言] 四养 |
| 养耳力者常饱养目力者常瞑养臂指者常屈信养股趾者常步履(褚氏遗书) |
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[卷五\养生杂言] 修昆仑 |
| 发宜多梳齿宜数叩液宜常咽气宜精炼手宜在面此五者所谓子欲不死修昆仑耳(黄庭内经) |
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[卷五\养生杂言] 五难 |
| 养生有五难名利不灭此一难也喜怒不除此二难也声色不去此三难也滋味不绝此四难也神虑精散此五难也五者必存虽心希难老口诵至言咀嚼英华呼吸太阳不能不夭其年也五者无干胸中则信顺日深玄德日全不祈喜而自福不求寿而自延此养生大理之所归也(嵇康养生论) |
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[卷五\养生杂言] 明目化痰 |
| 食后以小纸捻打喷嚏数次气通则目自明痰自化(琐碎录) |
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[卷五\养生杂言] 存泥丸 |
| 早起东向坐以两手相摩令热以手摩额上至顶上满二九止名曰存泥丸(太平御览) |
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[卷五\养生杂言] 菊花枕 |
| 菊花枕久之令人脑冷以决明子置之枕中最能明目(琐碎录) |
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[卷五\养生杂言] 叩齿得寿 |
| 夜行常琢齿琢齿亦无正限数也煞鬼邪鬼常畏琢齿声是故不得犯人也若兼之嗽液祝说亦善昔鲍助者都不学道亦不知法术年四十余忽得面风气口目不正气入口而两齿上下恒相切叩甚有声响如此昼夜不止得寿年一百十七岁(真诰) |
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[卷五\养生杂言] 阴阳失和 |
| 凡人饮食恣意膏粱阴阳失和最为百病之本致使七情内损六气外侵所以共成其害如此惟当勤于药术疗理岂得倚仗于神明乎所谓鬼道显医道微可慨也夫(真诰) |
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[卷五\养生杂言] 公度知道 |
| 柳公度年八十余步履轻健或求其术曰吾无他术但未尝以元气佐喜怒气海常温耳盖知道之士怒不见于色而暴悍之夫动辄忿戾其所伤多矣摄生者宜以此为戒 |
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[卷五\养生杂言] 奉养倒置 |
| 进士刘遁遇异人曰世人奉养往往倒置早漱口不若将卧而漱去齿间所积牙亦坚固(云笈七签) |
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[卷五\养生杂言] 移心法 |
| 张畋苦疾既瘳谒九河公公曰子于病中曾会移心法否畋对曰未也公曰人能于病中移其心如对君父慎之静之不药而愈(张畋语录) |
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[卷五\养生杂言] 生子不备 |
| 雷电交合之子必病癫狂故曰有不戒其容止者生子不备也(玄女中房经) |
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[卷五\养生杂言] 肠胃虚薄 |
| 尊年之人不可顿饱但频频与食使脾胃易化谷气长存若顿令饱食则多伤满老人肠胃虚薄不能消纳故成疾患为人子者深宜体悉此养老之大要也(奉亲养老书) |
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[卷五\养生杂言] 思邈论养性 |
| 凡人饱暖安乐纵情恣意以致夭折者多矣使辛苦忧畏拂乱心志能谨畏无意外事可以永年孙思邈论养性以忧畏为本其言反复切甚正此谓也(倚觉粗杂记) |
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[卷五\养生杂言] 养生小劳 |
| 善养生者形要小劳无至大疲故水流则清滞则浊矣养生之人欲其血脉运动如水之流坐不欲至倦行不欲至劳频行不已然宜稍缓即是小劳之术也嵇康有云流水不腐户枢不蠹谓其运动而然耳养生者识之 |
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[卷五\汤名] 越脾汤 |
| 金匮要略水气门越婢一汤成无己注云脾治水谷为卑脏其职若婢故名越婢杨善注云脾裨也在胃之下裨助胃气生化水谷二说皆非余阅赵良仁金匮衍义方论云越婢之一汤婢当作脾然甘者是土之本味所以脾气不和和以甘热胃气不清清以甘寒故以石膏麻黄甘草行其津液所以发越脾气以散皮肤间风水越脾之名盖有自云 |
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[卷五\汤名] 三建汤 |
| 三建汤所用附子天雄川乌而莫晓其命名之义比见一老医云川乌建上头目虚风者主之附子建中脾胃虚寒者主之天雄建下腰肾虚惫者主之故名之曰三建汤是也(癸心杂志) |
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[卷五\汤名] 承气汤 |
| 凡人胃气为湿热所伤必泻其土实而元气乃得上下同流此承气之所由名也 |
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[卷五\汤名] 泻心汤 |
| 或曰吐血衄血之症乃心气不足所致仲景治法不用补心汤而反用泻心汤何也余曰若心气独不足则不止吐衄也此乃邪热因不足而客之则虚火妄动故有吐衄之症得大黄之寒以苦泄其热以苦补其心则火亦有制而无妄动之害一举而两得之矣岂莫学所能知哉 |
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[卷五\汤名] 达生散 |
| 古人汤散命名必有取义如催生方名为达(音脱)生散何也羊初生曰达羊子易生无留难也故取其易生而无产难之义诗经生民篇云诞弥厥月先生如达是也 |
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[卷六\伤寒] 传经失次 |
| 戴原礼辩伤寒论中所谓传经一日太阳二日阳明三日少阳岂有第二日病在里而第三日又在半表半里者何也以五行生克论之阳主生则水生木太阳膀胱阳水合传之少阳胆木兼太阳在表少阳表里之间阳明在里自外渐入于内次第正当阳明居少阳之次此说实前人之所未发陶节庵伤寒琐言未之及何耶 |
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