[卷第十三] 没药     \r没药\pd342.bmp\r味苦，平，无毒。主破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮痔漏，卒下血，目中翳晕痛肤赤。生波斯国。似安息香，其块大小不定，黑色。（今附）臣禹锡等谨按药性论云∶没药单用亦得。     味苦、辛。能主打损，心腹血瘀，伤折跌，筋骨瘀痛，金刃所损，痛不可忍。皆以酒投饮之。良。日华子云∶破症结，宿血，消肿毒。     图经曰∶没药，生波斯国，今海南诸国及广州或有之。木之根之株皆如橄榄，叶青而密。     岁久者，则有膏液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。今方∶多用治妇人内伤痛楚，又治血晕及脐腹刺者。没药一物，研细，温酒调一钱，便止。又治历节诸风，骨节疼痛，昼夜不可忍者。没药半两，研，虎胫骨三两涂酥炙黄色，先捣罗为散，与没药同研令细。温酒调二钱，日三服，大佳。     海药∶谨按徐表《南州记》∶生波斯国，是彼处松脂也。状如神香，赤黑色。味苦、辛，温，无毒。主折伤马坠，推陈置新，能生好血。凡服皆须研烂，以热酒调服，近效。堕胎心腹俱痛及野鸡漏痔，产后血气痛，并宜丸散中服尔。     衍义曰∶没药，大概通滞血。打扑损疼痛，皆以酒化服。血滞则气壅淤，气壅淤则经络满急，经络满急故痛且肿。凡打扑着肌肉须肿胀者，经络伤，气血不行壅淤，故如是。      [卷第十三] 龙眼     \r龙眼\pd343.bmp\r味甘，平，无毒。主五脏邪气，安志厌食，除虫去毒。久服强魂聪明，轻身不老，通神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。     陶隐居云∶广州别有龙眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人别名，今者为益智尔。食之并利人。唐本注云∶益智似连翘子头未开者。味甘、辛。殊不似槟榔。其苗、叶、花、根，与豆蔻无别，唯子小尔。龙眼一名益智，而益智非龙眼也。其龙眼树似荔枝，叶若林檎，花白色。子如槟榔，有鳞甲，大如雀卵。味甘、酸也。今注按此树高二丈余，枝叶凌冬不凋。花白色。七月始熟。一名亚荔枝。大者形似槟榔而小，有鳞甲，其肉薄于荔枝，而甘美堪食。     《本经》云一名益智者。盖甘味归脾而能益智，非今益智子尔。臣禹锡等谨按蜀本龙眼，除蛊图经曰∶龙眼，生南海山谷，今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。木高二丈许，似荔枝而叶微小，凌冬不凋。春末夏初，生细白花。七月而实成，壳青黄色，文作鳞甲，形圆如弹丸，核若无患而不坚，肉白有浆，甚甘美。其实极繁，每枝常三、二十枚。荔枝才过，龙眼即熟，故观汉记》云∶南海旧献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔驰险阻，道路为患。孝和时，汝南唐羌为临武长，县接南海，上书言状。帝下诏太官，勿复受献，由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之，曝干。寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。     衍义曰∶龙眼，《经》曰∶一名益智。今专为果，未见入药，《补注》不言。《神农本草》编入木部中品，果部中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若谓为益智子，则专调诸气，今为果者，复不能也。矧自有益智条，远不相当。故知木部龙眼，即便是今为果者。按《今注》云∶甘味归脾，而能益智，此说甚当。      [卷第十三] 安息香     亦柔韧（音刃）。（唐本先附）香树，出波斯国，波斯呼为辟邪树。长三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香。六、七月坚凝乃取之。烧之通神，辟众恶。日华子治邪气魍魉，鬼胎血邪，辟蛊毒，肾气，霍乱，风痛，治妇人血噤并产后血晕。     海药∶谨按《广州记》云∶生南海波斯国，树中脂也，状若桃胶，以秋月采之。又方∶云∶妇人夜梦鬼交，以臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断。又主男子遗精，暖肾，辟恶气。      [卷第十三] 仙人杖     小儿惊痫及夜啼，安身伴睡良。又主痔病，烧为末，服方寸匕。此是笋欲成竹时立死者，色黑如漆，五、六月收之。苦桂竹多生此。     又别一种仙人杖，味甘，小温，无毒。久服长生，坚筋骨，令人不老。作茹食之，去痰癖，除风冷。生剑南平泽。叶似苦苣，丛生。陈子昂《观玉篇序》云∶夏四月，次于张掖河州草木无他异者，皆仙人杖。往往丛生，予家世代服食者，昔尝饵之，及此行也。息意兹味，戎图经曰∶文具枸杞条下。      [卷第十三] 松罗     为吐汤，利水道。一名女萝。生熊耳山川谷松树上。五月采，阴干。     陶隐居云∶东山甚多，生杂树上，而以松上者为真。《毛诗》云∶茑（音鸟）与女萝，施于松上。茑是寄生，以桑上者为真，不用松上者，此互有同尔。今详《经》云∶松萝当用松上者。臣禹锡等谨按药性论云∶松萝，使，味苦、辛，微热。能治寒热，能吐胸中客痰涎，去图经文具桑寄生条下。      [卷第十三] 毗梨勒     \r毗梨勒\pd344.bmp\r味苦，寒，无毒。功用与庵摩勒同。出西域及岭南交、爱等州，戎人谓之三果。     唐本注云∶树似胡桃，子形亦似胡桃。核似诃梨勒，而圆短无棱，用亦同法。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云∶毗梨勒，使。能温暖肠腹，兼去一切冷气。蕃中人以此作浆甚热。     海药∶谨按《唐志》云∶生南海诸国。树不与诃梨子相似，即圆而毗也。味苦带涩，微温，无毒。主乌髭发，烧灰干血效。      [卷第十三] 庵（音谙）摩勒     味苦、甘，寒，无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。     唐本注云∶树叶细似合欢。花黄，子似李、柰，青黄色，核圆作六、七棱，其中仁亦入药用。今按陈藏器本草云∶庵摩勒，主补益，强气力。合铁粉用一斤，变白不老。取子压取汁，和油涂头，生发去风痒，初涂发脱，后生如漆。人食其子，先苦后甘，故曰余甘。（唐本先附）图经曰∶庵摩勒，余甘子也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及西川蛮界山谷中皆有之。木高一、二丈，枝条甚软。叶青细密。朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋。     三月有花，着条而生，如粟粒，微黄。随即结实作荚，每条三、两子，至冬而熟，如李子状，青白色，连核作五、六瓣，干即并核皆裂，其俗亦作果子啖之。初觉味苦，良久更甘，故以名也。     海药∶生西国。大小如枳桔子状。梵云∶庵摩勒果是也。味苦、酸、甘，微寒，无毒。     主丹石伤肺，上气咳嗽。久服轻身，延年长生。凡服乳石之人，常宜服也。     衍义曰∶庵摩勒，余甘子也。解金石毒，为末，作汤点服。佛经中所谓庵摩勒果者是此，盖西度亦有之。      [卷第十三] 郁金香     味苦，温，无毒。主蛊野诸毒，心气鬼疰，鸦鹘等臭。陈氏云∶其香十二叶，为百草之英。按《魏略》云∶生秦国。二月、三月有花，状如红蓝；四月、五月采花，即香也。     （今附）十二叶为贯，捋以煮之用为鬯，为百草之英，合而酿酒，以降神也。以此言之，则草也，不当附于木部。     陈藏器云∶味苦，平，无毒。主一切臭，除心腹间恶气鬼疰。入诸香药用之。生大秦国。     花 前一页 ◇ 乌药 后一页 ◇ 卫矛