[卷第十三] 山茱萸
    \r山茱萸\pd336.bmp\r味酸,平、微温,无毒。主心下邪气,寒热,温中,逐寒湿痹,去三虫,肠胃风邪,寒热疝瘕,头风,风气去来,鼻塞,目黄,耳聋,面,温中下气,出汗,强阴益精,安通九窍,止小便利。久服轻身,明目,强力长年。一名蜀枣,一名鸡足,一名(音妓)实。生汉中山谷及琅邪、冤句、东海承县。九月、十月采实,阴干。(蓼实为之使,恶桔梗、防风、防己。)陶隐居云∶出近道诸山中大树。子初熟未干,赤色,如胡子,亦可啖;既干,皮甚薄,当以合核为有尔。臣禹锡等谨按药性论云∶山茱萸,使,味咸、辛,大热。治脑骨痛,止月水不定,补肾气,兴阳道,坚长阴茎,添精髓,疗耳鸣,除面上疮,主能发汗,止老人尿不节。日华子云∶暖腰膝,助水脏,除一切风,逐一切气,破症结,治酒渣。陈藏器云∶胡子,熟赤,酢涩。小儿食之当果子。止水痢,生平林间,树高丈余,叶阴白,冬不凋,冬花春熟,最早诸果。茎及叶煮汁饲狗,主。又有一种大相似,冬凋春实夏熟,人呼为木半夏,无别功。根,平,无毒。根皮煎汤,洗恶疮疥并马疮。
    图经曰∶山茱萸,生汉中山谷及琅邪、冤句、东海承县,今海州亦有之。木高丈余,叶似榆,花白。子初熟未干,赤色,似胡子,有核,亦可啖;既干,皮甚薄。九月、十月采实,阴干。吴普云∶一名鼠矢。叶如梅,有刺毛。二月花如杏。四月实如酸枣,赤。五月采实。与此小异也。旧说当合核为用。而雷《炮炙论》云∶子一斤去核,取肉皮用,只秤成四两半,其核八棱者名雀儿苏,别是一物,不可用也。
    雷公云∶凡使,勿用雀儿苏,真似山茱萸,只是核八棱,不入药用。使山茱萸,须去内核。每修事去核了,一斤取肉皮用,只秤成四两以来,缓火熬之方∶用。能壮元气,秘精。
    核能滑精。
    衍义曰∶山茱萸,与吴茱萸甚不相类。山茱萸色红,大如枸杞子。吴茱萸如川椒,初结子时,其大小亦不过椒,色正青。得名则一,治疗又不同,未审当日何缘如此命名。然山茱萸补养肾脏,无一不宜。《经》与《注》所说备矣。
    

[卷第十三] 紫薇(音威)
    \r紫薇(意威)\pd337.bmp\r味酸,微寒,无毒。主妇人产乳余疾,崩中,症瘕血闭,寒热羸瘦,养胎。
    
    茎、叶
    味苦,无毒。主痿蹶,益气。一名陵苕,一名华。生西海川谷及山阳。
    陶隐居云∶李云是瞿麦根,今方∶用至少。《博物志》云∶郝晦行(音杏)华草,于太行山北,得紫薇华。必当奇异,今瞿麦华乃可爱,而处处有,不应乃在太行山。且有树,其茎、叶恐亦非瞿麦根。《诗》云∶有苕之华。郭云凌霄,亦恐非也。唐本注云∶此即凌霄花也。及茎、叶俱用。按《尔雅·释草》云∶苕,一名陵苕。黄花(必曜切);白华。郭云∶一名陵时。
    又名凌霄。《本经》云∶一名陵苕。华即用花,不用根也。山中亦有白花者。按瞿麦花红,无黄、白者。且紫薇、瞿麦,皆《本经》所载。若用瞿麦根为紫薇,何得复用茎、叶?体性既与瞿麦乖异,生处亦不相关。郭云凌霄,此为真说也。臣禹锡等谨按药性论云∶紫臣,一名女薇,畏卤咸,味甘。主热风风痫,大小便不利,肠中结实,止产后奔血不定淋沥,安胎。日华子云∶根,治热风身痒,游风风疹,治瘀血带下。花、叶功用同。又云凌霄花,治酒渣热毒风刺风,妇人血膈游风,崩中带下。
    图经曰∶紫薇,陵霄花也。生西海川谷及山阳,今处处皆有,多生山中,人家园圃亦或种莳。初作藤蔓生,根据大木,岁久延引至巅而有花。其花黄赤,夏中乃盛。陶隐居云∶《诗》有苕之华。郭云陵霄。又苏恭引《尔雅·释草》云∶苕,陵苕。郭云又名陵霄。按今《尔雅》注∶苕,一名陵时。本草云而无陵霄之说,岂古今所传书有异同邪?又据陆机及孔颖达疏义亦云∶苕,一名陵时。陵时乃是鼠尾草之别名,郭又谓苕为陵时。本草云∶今紫薇无陵时之名,而鼠尾草有之。乃知陶、苏所引,是以陵时作陵霄耳。又陵霄,非是草类,益可明其误矣。今医家多采其花干之,入妇人血崩风毒药,又治少女血热风毒,四肢、皮肤生瘾疹。并行经脉方∶陵霄花不以多少,捣罗为散。每服二钱,温酒调下,食前服甚效。
    斗门方∶治暴耳聋。凌霄叶,烂杵自然汁,灌耳内,瘥。
    衍义曰∶紫薇,今蔓延而生,谓之为草。又有木身,谓之为木。又须物而上。然干不逐冬毙,亦得木之多也,故分入木部为至当。唐·白乐天诗,有木名凌霄,擢秀非孤标,由是益知非草也。《本经》又云∶茎、叶味苦,是与瞿麦别一种甚明。《唐本》注云∶且紫薇、瞿麦皆《本经》所载,若用瞿麦根为紫薇,何得复用茎、叶?此说尽矣。然其花赭黄色,本条虽不言其花,又却言茎、叶味苦,则紫薇为花,故可知矣。
    

[卷第十三] 胡桐泪
    \r胡桐泪\pd338.bmp\r味咸、苦,大寒,无毒。主大毒热,心腹烦满,水和服之,取吐。又主牛马急黄黑汗,水研三、二两灌之,立瘥。又为金银焊药。出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有夹烂木者,云是胡桐树滋沦入土石碱(音减)卤地作之。其树高硕,皮、叶似白杨、青桐、桑辈。故名胡桐木,堪器用。又名胡桐律。律、泪声讹也。《西域传》云∶胡桐似桑而曲臣禹锡等谨按蜀本图经云∶凉州以西有之。初生似柳,大则似桑、桐之间。津下入地,与土石相染,状如姜石,极咸苦,得水便消,若矾石、类石类也。冬采之。日华子云∶治风牙齿痛。有二般∶木律不中入药用;石律形如小石片子,黄土色者为上。即中入齿药用,兼杀火毒并面毒。
    图经曰∶胡桐泪,出肃州以西平泽及山谷中,今西蕃亦有商人货之者。相传其木甚高硕,皮似白杨、青桐辈。其药初生似柳,渐大则似桑、桐辈。其津液沦入地中,与大石相着,冬月采得之,状如黄矾、姜石,味极咸苦,得水便消,如硝石也。古方∶稀用,今治口齿家为最要之物。一名胡桐律。律、泪声近也。然有一种木律极相类,不堪用也。
    海药∶谨按《岭表记》云∶出波斯国。是胡桐树脂也,名胡桐泪。又有石泪,在石上采也。主风疳齿牙疼痛,骨槽风劳,能软一切物。多服令人吐也。作律字非也。通典∶西戎楼国,多出柽柳、胡桐、白草。白草,牛马所嗜也。胡桐亦似虫食其树而津下流出者,俗名为胡桐泪,可以焊金银,俗讹呼泪为律。
    

[卷第十三] 
    物芒入目,摩点瞳子上。又止血痢及小儿客忤,捣筛和水温之。好墨入药,粗者不堪。(今附)臣禹锡等谨按陈藏器云∶墨,温。
    外台秘要∶治天行毒病,衄鼻是热毒血下数升者。取好墨末之,鸡子白丸如梧子。用生地黄汁下一、二十丸,如人行五里再服。千金方∶治物落眼中不出。好墨清水研,铜箸点之即出。肘后方∶客忤者,中恶之类也,多于道间门外得之,令人心腹绞痛,胀满,气冲心胸,不即治亦杀人。捣墨水和服一钱匕。又方∶崩中漏下清黄赤白,使人无子。好墨末一钱匕服。
    又方∶难产。墨一寸末,水服之,立产。又方∶治赤白痢。姜墨丸∶干姜、好墨各五两筛,以醋浆和丸桐子大。服三十丸加至四、五十丸,米饮下,日夜可六、七服,如无醋浆,以醋入水解之,令其味如醋浆和之。七十病痢垂死服之愈。徐云∶但嚼书墨一丸瘥。又方∶治坠胎胞衣不出腹中,腹中疼痛,牵引腰脊痛。用好墨细研,每服非时温酒调下二钱匕。梅师方∶治鼻衄出血多,眩冒欲死。浓研香墨,点入鼻孔中。子母秘录∶治产后血晕,心闷气绝。以丈夫小便浓研墨,服一升。又方∶妊娠胎死腹中,若胞衣不下,上迫心。墨三寸末,酒服。
    衍义曰∶墨,松之烟也。世有以粟草灰伪为者,不可用。须松烟墨方∶可入药。然唯远烟为佳。今高丽国每贡墨于中国,不知用何物合和,不宜入药∶此盖未达不敢尝之义。又治大小血,好墨细末二钱,以白汤化阿胶清调,稀稠得所,顿服,热多者尤相宜。又、延界内有石油,燃之烟甚浓,其煤可为墨,黑光如漆,松烟不及。其识文曰延川石液者是,不可入药,当


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