[卷第十三] 浓朴
    \r浓朴\pd332.bmp\r味苦,温、大温,无毒。主中风伤寒,头痛,寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫,中益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泄痢淋露,除惊,去留热,心烦满,浓肠胃。一名浓皮,一名赤朴。其树名榛,其子名逐折。疗鼠,明目,益气。
    生交址、冤句。三、九、十月采皮,阴干。(干姜为之使,恶泽泻、寒水石、硝石。)陶隐居云∶今出建平、宜都。极浓、肉紫色为好,壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮,俗方∶多用,道家不须也。今注出梓州、龙州者最佳。臣禹锡等谨按吴氏云∶浓朴,神农、歧伯、雷公∶苦,无毒。季氏∶小温。范子浓朴,出洪农。药性论云∶浓朴,臣,忌豆。食之者动气。味苦、辛,大热。能主疗积年冷气,腹内雷鸣虚吼,宿食不消,除痰饮,去结水,破宿血,消化水谷,止痛,大温胃气,呕吐酸水,主心腹满,病患虚而尿白。日华子云∶健脾,主反胃,霍乱转筋,冷热气,泻膀胱、泄五脏一切气,妇人产前、产后腹脏不安,调关节杀腹脏虫,除惊,去烦闷,明耳目。入药去粗皮,姜汁炙,或姜汁炒用。又名烈朴。
    图经曰∶浓朴,出交址、冤句,今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之,而以梓州、龙州者为上。木高三、四丈,径一、二尺。春生叶如槲叶,四季不凋。红花而青实。
    皮极鳞皴而浓,紫色多润者佳,薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮,阴干。《广雅》谓之重皮。方∶书或作浓皮。张仲景治杂病。浓朴三物汤主腹胀,脉数。浓朴半斤,枳实五枚,以水一斗二升,煎二物,取五升,纳大黄四两,再煎取三升。温服一升,腹中转动更服,不动勿服。又浓朴七物汤主腹痛胀满。浓朴半斤,甘草、大黄各三两,枣十枚,大枳实五枚,桂二两,生姜五两,以水一斗,煎取四升,去滓。温服八合,日三。呕者,加半夏五合;下利者去大黄;寒多者加生姜至半斤。陶隐居治霍乱浓朴汤∶浓朴四两,炙,桂心二两,枳实五枚,生姜三两,四物切,以水六升,煎取二升,分三服。唐·石泉公王方∶庆《广南方》云∶此方∶不唯霍乱可医,至于诸病皆疗。并须预排比也。此方∶与治中汤等并行,其方∶见人参条中。
    雷公云∶凡使,要用紫色味辛为好,或丸散,便去粗皮。用酥炙过。每修一斤用酥四两,炙了细锉用。若汤饮中使用,自然姜汁八两炙,一升为度,圣惠方∶治霍乱。制之以姜汁,火上炙,令香,为末。非时新水调下二钱匕,佳。又方∶治痰壅呕逆,心胸满闷,不下饮食。
    用一两涂生姜汁,炙令黄,为末。非时粥饮调下二钱匕。梅师方∶治水谷痢久不瘥。浓朴三两,黄连三两,锉,水三升,煎取一升。空心服。斗门方∶治男子、女人久患气胀心闷,饮食不得,因食不调,冷热相击,致令心腹胀满。浓朴火上炙,令干,又蘸姜汁炙,直待焦黑为度,捣筛如面。以陈米饮调下二钱匕,日三服,良。亦治反胃止泻,甚妙。子母秘录∶治月水不通。浓朴三两炙,水三升,煎取一升,为三服,空心。不过三、四剂,瘥。
    衍义曰∶浓朴,今西京伊芳阳县及商州亦有。但薄而色淡,不如梓州者浓而紫色有油,味苦,不以姜制,则棘人喉舌。平胃散中用,最调中。至今此药盛行,既能温脾胃气,又能走冷气,为

[卷第十三] 茗、苦KT
    \r茗、苦KT\pd333.bmp\r茗,味甘、苦,微寒,无毒。主疮,利小便,去痰热、渴,令人少睡。春采之。
    苦KT,主下气,消宿食。作饮,加茱萸、葱、姜等良。
    唐本注云∶《尔雅·释木》云∶,苦KT。注∶树小似栀子。冬生叶,可煮作羹饮。
    今呼早采者为茶晚取者为茗,一名,蜀人名之苦荼。生山南汉中山谷。今按陈藏器本草云∶茗、苦KT,寒。破热气,除瘴气,利大小肠。食之宜热,冷即聚痰。KT是茗嫩叶,捣成饼,并得火良。久食令人瘦,去人脂,使不睡。(唐本先附)图经曰∶茗、苦KT,旧不着所出州郡,今闽浙、蜀荆、江湖、淮南山中皆有之。《尔雅》所谓,苦KT。郭璞云∶木小似栀子。冬生叶,可煮作羹饮,今呼早采者为荼,晚取者为茗。茗、,蜀人谓之苦荼是也。今通谓之茶。茶、荼声近,故呼之。春中始生嫩叶,蒸焙去苦水,末之乃可饮。与古所食,殊不同也。《茶经》曰∶茶者,南方∶佳木。自一尺、二尺至数十尺,其巴川峡山有两人合抱者,伐而掇之。木如爪芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如榈,蒂如丁香,根如胡桃。其名一曰荼,二曰,三曰(音设),四曰茗,五曰。
    又曰∶茶之别者,有枳壳芽、枸杞芽、枇杷芽,皆治风疾。又有皂荚芽、槐芽、柳芽,乃上春摘其芽和茶作之。故今南人输官茶,往往杂以众叶。唯茅芦、竹箬之类不可入,自余山中草木芽叶,皆可和合,椿、柿尤奇。真茶性极冷,惟雅州蒙山出者,温而主疾。《茶谱》云∶蒙山有五顶,顶有茶园,其中顶曰上清峰。昔有僧人病冷且久,遇一老父谓曰∶蒙之中顶茶,当以春分之先后,多构人力,俟雷之发声,并手采摘,三日而止。若获一两,以本处水煎服,即能祛宿疾,二两当限前无疾,三两固以换骨,四两即为地仙矣。其僧如说,获一两余,服未尽而病瘥。其四顶茶园,采摘不废。唯中峰草木繁密,云雾蔽亏,鸷兽时出,故人迹不到矣。近岁稍贵此品,制作亦精于他处。其性似不甚冷,大都饮茶少,则醒神思,过多则致疾病。故唐母景茶饮序云∶释滞消壅,一日之利暂佳;瘠气侵精,终身之累斯大是也。
    食疗∶云∶茗叶,利大肠,去热解痰。煮取汁,用煮粥良。又,茶主下气,除好睡,消宿食,当日成者良。蒸、捣经宿。用陈故者,即动风发气。市人有用槐、柳初生嫩芽杂之。
    外台秘要∶治卒头痛如破,非中冷,非中风,其病是胸膈有痰,厥气上冲所致,名为厥头痛。
    吐之即瘥。单煮茗,作饮二、三升,适冷暖,饮一、二升,须臾吐,吐毕又饮,能如此数过,剧者须吐胆汁乃止,不损人,待渴即瘥。食医心镜∶主赤白痢及热毒痢。好茶一斤,炙捣末,浓煎一、二盏吃,瘥。如久患痢,亦宜服。又主气壅暨腰痛转动不得。煎茶五合,投醋二合,顿服。经验方∶治阴囊上疮。用蜡面茶为末,先以甘草煎水,洗后用贴,妙。兵部手集∶治心痛不可忍,十年、五年者。煎湖州茶,以头醋和,服之良。胜金方∶治蠼尿人成疮,初如糁粟,渐大如豆,更大如火烙浆,疼痛至甚。速用草茶并蜡茶俱可,以生油调敷上,其痛药至立止,妙。别说云∶谨按《唐本》注引《尔雅》云∶叶可作羹,恐非此也。其嫩者是今之茶芽,经年者又老硬,二者安可作羹,是知恐非此。《图经》今闽浙、蜀荆、江湖、淮南山中皆有之,然则性类各异。近世蔡襄蜜学所述极备。闽中唯建州北苑数处产此,性味独与诸方∶略不同。今亦独名腊茶,研治作饼,日得火愈良。其他者或为芽、叶,或为末收贮,微若见火便更,不可以收,其色味皆败。唯鼎州一种芽茶,其性味略类建州,今京师及河北、京西等处磨为末,亦冒腊茶名者是也。近人以建茶治伤暑,合醋治泄泻,甚效。则余者皆可比用信之。其不同者多矣。今建州上供品第,备见《茶经》。
    衍义曰∶茗、苦KT,今茶也。其文有陆羽《茶经》、丁谓《北苑茶录》、毛文锡《茶谱》、蔡宗颜《茶山节对》,其说甚详。然古人谓其芽为雀舌、麦颗,言其至嫩也。又有新牙一发,便长寸余,微粗如针。唯牙长为上品,其根干、水土力皆有余故也。如雀舌、麦颗又下品,前人未尽识,误为品题。唐人有言曰∶释滞消壅,一日之利暂佳,斯言甚当,饮茶者宜原其始终。又晋温峤上表,贡茶千斤,茗三百斤。郭璞曰∶早采为茶,晚采为茗。茗或曰(尺


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