[卷第十三] 龙脑香及膏香
    \r龙脑香及膏香\pd327.bmp\r味辛、苦,微寒(一云温)、平,无毒。主心腹邪气,风湿积聚,耳聋,明目,去日赤肤翳。出婆律国。形似白松脂,作杉木气,明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。
    云合糯(一作粳)米炭、相思子贮之则不耗。膏主耳聋。
    唐本注云∶树形似杉木。言婆律膏,是树根下清脂。龙脑,是根中干脂。子似豆蔻,皮有错甲,香似龙脑。味辛。尤下恶气,消食散胀满,香人口。旧云出婆律国。药以国为名,即杉脂也。江南有杉木,未经试。或方土无脂,犹甘蕉无实。(唐本先附)臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶龙脑香树,出婆利国,呼为个不婆律,亦出波斯国。树高八丈,大可六、七围,叶圆而背白,无花实。其树有肥有瘦,瘦者出龙脑香,肥者出婆律膏。香在木心中。波斯断其树剪取之,其膏于树端流出,斫树作坎而承之。入药用有别法。南海药谱云∶龙脑油,性温,味苦。本出佛誓国。此油从树所取,摩一切风。陈藏器云∶相思子,平,有小毒。通九窍,治心腹气,令人香,止热闷,头痛,风痰,杀腹脏及皮肤内一切虫。又主蛊毒,取二七枚末服,当吐出。生岭南。树高丈余,子赤黑间者佳。
    图经曰∶龙脑香,出婆律国,今唯南海番舶贾客货之。相传云∶其木高七、八丈,大可六、七围,如积年杉木状,旁生枝,叶正圆而背白,结实如豆蔻,皮有甲错,香即木中脂。
    似白松脂,作杉木气。膏乃根下清液耳,亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说∶此木有肥瘦,瘦者出龙脑香,其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏,其膏于木端流出,斫木作坎而承之。两说大同而小异。亦云南海山中亦有此木,唐天宝中交趾贡龙脑,皆如蝉、蚕之形。彼人云∶老根节方有之,然极难得。时禁中呼为瑞龙脑,带之衣衿,香闻十余步外,是后不闻有此。今海南龙脑,多用火成片,其中亦容杂伪。入药唯贵生者,状若梅花瓣,甚佳也。
    海药∶谨按陶弘景云∶生西海律国,是波津树中脂也。如白胶香状。味苦、辛,微温,无毒。主内外障眼,三虫,治五痔,明目,镇心,秘精。又有苍龙脑,主风疮,入膏煎良。
    用点眼则有伤。《名医别录》云∶妇人难产,取龙脑研末少许,以新汲水调服,立瘥。又唐太宗时,西海律国贡龙脑香,是知彼处出耳。经验方∶治急中风,目瞑牙噤,无门下药者。
    以中指点散子揩齿三、二十,揩大牙左右,其口自开。始得下药,龙脑、天南星等分为末,乳钵内研,自五月五日午时合出者,只用一字至半钱,名开关散。经验后方∶治时疾,发豌豆疮及赤疮子未透,心烦狂躁,气喘妄语,或见鬼神,龙脑一钱,细研,旋滴猪心血,和丸如鸡头肉大。每服一丸,紫草汤下,少时心神便定得睡,疮复发透,根据常将息取安。
    衍义曰∶龙脑条中,与《图经》所说各未尽。此物大通利关膈热塞,其清香为百药之先,大人、小儿风涎闭壅及暴得惊热,甚济用。然非常服之药,独行则势弱,佐使则有功,于茶亦相宜,多则掩茶气味,万物中香无出其右者。西主抹罗短吒国,在南印度境,有羯布罗香。
    干盖西方亦有。
    

[卷第十三] 食茱萸
    \r食茱萸\pd328.bmp\r味辛、苦,大热,无毒。功用与吴茱萸同。少为劣尔。疗水气用之乃佳。
    唐本注云∶皮薄开口者是。虽名为食茱萸,而不堪多啖之也。今按颗粒大,经久色黄黑,乃是食茱萸。颗粒紧小,久色青绿,即是吴茱萸。今按陈藏器本草云∶食茱萸,杀鬼魅及恶虫毒,起阳,杀牙齿虫痛。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云∶食茱萸,畏紫石英。治冷痹,腰脚软弱,通身刺痛,肠风,痔疾,杀肠中三虫,去虚冷。陈藏器云∶树皮杀牙齿虫,止痛。《本经》已有吴茱萸,云是口折者。且茱萸南北总有,以吴地为好,所以有吴之名。两处俱堪入食,若充药用,要取吴者,只可言汉之与吴,岂得云食与不食,其口拆者是晒干,不拆者是阴干。《本经》云∶吴茱萸,又云生宛朐。宛朐既非吴地,以此为食者耳。苏重出一条。
    图经曰∶食茱萸,旧不载所出州土,云功用与吴茱萸同,或云即茱萸中颗粒大,经久色黄黑堪啖者是,今南北皆有之。其木亦甚高硕,有长及百尺者。枝茎青黄,上有小白点。叶正类油麻,花黄。蜀人呼其子为艾子,盖《礼记》所谓者。、艾声讹故云耳。宜入食羹中,能发辛香,然不可多食,多食冲眼,兼又脱发,采无时。
    食疗∶温。主心腹冷气痛,中恶,除咳逆,去脏腑冷,能温中,甚良。又齿痛,酒煎含之。又杀鬼毒,中贼风,口偏不语者。取子一升,美豉三升,以好酒五升,和煮四、五沸。
    冷服半升,日三、四服,得汗便瘥。又皮肉痒痛。酒二升,水开升,茱萸子半升,煎取三升,去滓,微暖洗之,立止。又鱼骨在腹中刺痛。煮汁一盏,服之,其骨软出。又香港脚冲心。和生姜煮汁,饮之。又鱼骨刺入肉不出者。捣封之,其骨自烂而出。又闭目者,名子,不堪食。
    末,冷水调。分为三服。立瘥。
    

[卷第十三] 芜荑
    \r芜荑\pd329.bmp\r味辛,平,无毒。主五内邪气,散皮肤、骨节中淫淫温行毒,去三虫,化食,逐寸白,散肠中喘息。一名无姑,一名(音殿)(音唐)。生晋山川谷。三月采实,阴干。
    陶隐居云∶今唯出高丽,状如榆苹,气臭如(音信),彼人皆以作酱食之。性杀虫,置物中亦辟蛀,但患其臭。唐本注云∶《尔雅》云,芜荑,一名KT,今名。字之误也。
    今延州、同州者最好。今注芜荑,河东、河西处处有之。况《经》云生晋山川谷,而陶以为唯出高丽,盖是不知其元也。臣禹锡等谨按尔雅释木云∶无姑,其实夷。注∶无姑,姑榆也。生山中,叶圆而浓,剥取皮合渍之,其味辛香,所谓芜荑。药性论云∶芜荑,使,味苦、辛。能主积冷气,心腹症痛,除肌肤节中风,淫淫如虫行。孟诜云∶主五脏、皮肤、肢节邪气。又热疮,捣和猪脂涂,瘥。又和白蜜治湿癣,和沙牛酪疗一切疮。陈者良。可少食之,伤多发热心痛,为辛故也。秋天食之尤宜人。长食治五痔,诸病不生。日华子云∶治肠风痔,恶疮疥癣。
    图经曰∶芜荑,生晋川山谷,今近道亦有之。大抵榆类而差小,其实亦早成,此榆乃大,气臭如。《尔雅·释木》云∶无姑,其实夷。郭璞云∶无姑,姑榆也。生山中,叶圆而浓,剥取皮合渍之,其味辛香,所谓芜荑也。又释草云∶荑,KT。注云∶一名白蒉,而与《本经》一名(音殿)(音唐)相近。苏恭云∶KT,,字这误也。然荑草类,无荑乃木也,明是二物。或气类之相近欤。三月采实,阴干。杀虫方中多用之。今人又多取作屑,以五味,其用陈者良。人收藏之,多以盐渍,则失气味,此等不堪入药,但可作食品耳。秋后尤宜食之。《续传信方》治久患脾胃气泄不止。芜荑五两捣末,以饭丸。每日空心、午饭前,各用陈米饮下三十丸,增至四十丸。久服去三尸,益神驻颜。云得之章镣,曾得力。
    陈藏器∶作酱食之。主五鸡病,除疮癣。其气膻者良。此山榆仁也。海药∶谨按《广州记》云∶生大秦国,是波斯芜荑也。味辛,温,无毒。治冷痢,心气,杀虫止痛,又妇人子宫风虚,孩子疳泻。得诃子、豆蔻良。食疗∶散腹中气痛,又和马酪可治癣。作酱甚香美功尤胜于榆仁。尘者良。又杀中恶虫毒。外台秘要∶治膀胱气急,宜下气。芜荑,捣,和食盐末,二物等分,以绵裹如枣大,纳下部,或下水恶汁并下气,佳。千金方∶主脾胃有虫,食即痛,面黄无色,疼痛无时,必效。以石州芜荑仁二两,和面炒,令黄色,为末,非时米饮调二钱匕,瘥。
    衍义曰∶芜荑,有大小两种。小芜荑即榆荚也。揉取仁,酝为酱,味尤辛。入药,当用大芜荑,别有种。然小芜荑酝造多假以外物相和,不可不择去也。治大肠寒滑及多冷气,不可缺也。
    


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