[卷第十二] 干漆
    \r干漆\pd316.bmp\r味辛,温,无毒、有毒。主绝伤,补中,续筋骨,填髓脑,安五脏,五缓六急,风寒痹,疗咳嗽,消瘀血,痞结,腰痛,女子疝瘕,利小肠,去蛔虫。
    
    生漆
    去长虫。久服轻身耐老。生汉中川谷。夏至后采,干之。(半夏为之使,畏鸡子,今又忌油脂。)陶隐居云∶今梁州漆最胜,益州亦有,广州漆性急易燥。其诸处漆桶上盖里,自然有干者,状如蜂房,孔孔隔者为佳。生漆毒烈,人以鸡子和服之去虫,犹有啮肠胃者。畏漆人乃致死。外气亦能使身肉疮肿,自别有疗法。仙方用蟹消之,为水炼服,长生。臣禹锡等谨按蜀本注云∶按漆性并急。凡取时须荏油解破,淳者难得,可重重别制试之,上等清漆,色黑如,若铁石者好,黄嫩若蜂窠者不佳。《图经》云∶树高二丈余,皮白,叶似椿樗,皮似槐,花、子若牛李,木心黄。六月、七月刻取滋汁。出金州者最善也。药性论云∶干漆,臣,味辛、咸。能杀三虫,主女人经脉不通。日华子云∶治敷尸劳,除风。入药须捣碎炒熟,不尔损人肠胃,若是湿漆,煎干更好,或毒发,饮铁浆并黄栌汁及甘豆汤,吃蟹并可制。
    图经曰∶干漆、生漆,出汉中川谷,今蜀、汉、金、峡、襄、歙州皆有之。木高三、二丈,皮白,叶似椿,花似槐子若牛李,木心黄。六月、七月以竹筒钉入木中取之。崔豹《古今注》曰∶以刚斧斫其皮开,以竹管承之。汁滴则成漆是也。干漆,旧云用漆桶中自然干者,状如蜂房,孔孔隔者。今多用筒子内干者,以黑如,坚若铁石为佳。漆叶中药,见《华佗传》。彭城樊阿,少师事佗,求服食法。佗授以漆叶青粘散方,云服之去三虫,利五脏,轻身益气,使人头不白。阿从其言,年五百余岁。漆叶所在有之。青粘生丰沛、彭城及朝歌。
    一名地节,一名黄芝。主理五脏,益精气。本出于迷人入山者,见仙人服之,以告佗,佗以为佳,语阿,阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛,怪之,以问所服食,阿因醉乱误说,人服多验。其后无复有人识青粘。或云即黄精之正叶者。神仙方乃有单服淳漆法,传于世云。
    外台秘要∶疗蛔虫,心痛,恶心吐水。干漆熬捣蜜和丸。服十五丸,日再服。经验方治妇人不曾生长,血气,脏腑疼痛不可忍,及治丈气元气、小肠气撮痛者。并宜服二圣丸∶干漆一两为末,湿漆一两,先将湿漆入铫子内,熬如一食饭间以来住火,与干漆末一处拌和丸如半皂子大。每服一丸,温酒吞下,无时。如元气、小肠、膀胱气痛,牙关紧急,但斡开牙关,温酒化一丸灌下必安。怕漆人不可服。简要济众∶治九种心痛及腹胁积聚滞气。筒子干漆二两,捣碎炒烟出,细研,醋煮面糊和丸如梧桐子大。每服五丸至七丸,热酒下,醋汤亦得,无时服。杜壬∶治小儿胃寒,虫上诸证,危恶与痫相似。干漆捣炒烟尽,白芜荑等分,为细末。米饮调下一字至一钱。席延赏∶治女人经血不行及诸症瘕等病。室女万瘕丸∶干漆一两为粗末,炒令烟尽,牛膝末一两,以生地黄汁一升入银器中熬,俟可丸,丸如梧子大。每服一丸,加至三、五丸,酒饮下,以通利为度。抱朴子∶内篇∶淳漆不枯者,服之通神长生法。
    或以大蟹投其中,或以云母水,或以玉水合之服,九虫悉下,恶血从鼻出。一年六甲,行厨至也。淮南子∶漆见蟹而不干。
    衍义曰∶干漆,苦湿漆,药中未见用,凡用者,皆干漆耳。其湿者,在燥热及霜冷时,则难干。得阴湿,虽寒月亦易干。亦物之性也。苦沾渍人,以油治之。凡验漆,唯稀者以物蘸起,细而不断,断而急收起。又涂于干竹上,荫之速干者,并佳。余如《经》。
    

[卷第十二] 五加皮
    \r五加皮\pd317.bmp\r味辛、苦,温、微寒,无毒。主心腹疝气,腹痛,益气,疗,小儿不能行,疽疮阴蚀,男子阴痿,囊下湿,小便余沥,女人阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸,补中益精,坚筋骨,强志意。久服轻身耐老。一名豺漆,一名豺节。五叶者良。生汉中及冤句。五月、七月采茎,十月采根,阴干。(远志为之使,畏蛇皮、玄参。)陶隐居云∶今近道处处有,东间弥多。四叶者亦好。煮根茎酿酒,主益人。道家用此作灰,亦以煮石,与地榆并有秘法。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树生小丛,赤蔓,茎间有刺,五叶生枝端,根若荆根,皮黄黑,肉白骨硬。今所在有之。药性论云∶五加皮有小毒。能破逐恶风血,四肢不遂,贼风伤人,软脚(公对切)腰,主多年瘀血在皮肌,治痹湿,内不足,主虚羸,小儿三岁不能行,用此便行走。日华子云∶明目,下气,治中风,骨节挛急,补五劳七伤。叶治皮肤风,可作菜蔬食。
    图经曰∶五加皮,生汉中及冤句,今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗,茎、叶俱青,作丛。赤茎又似藤蔓,高三、五尺,上有黑刺。叶生五叉作簇者良。四叶、三叶者最多,为次。
    每一叶下生一刺。三、四月开白花,结细青子,至六月渐黑色。根若荆根,皮黄黑,肉白,骨坚硬。五月、七月采茎,十月采根,阴干用。蕲州人呼为木骨。一说今所用乃有数种。京师、北地者,大片类秦皮、黄柏辈,平直如板而色白,绝无气味,疗风痛颇效,余不入用。
    吴中乃剥野椿根为五加皮,柔韧而无味,殊为乖失。今江淮间所生乃为真者,类地骨,轻脆芬香是也。其苗茎有刺类蔷薇,长者至丈余。叶五出,如桃花,香气如橄榄。春时结实,如豆粒而扁,春青,得霜乃紫黑。吴中亦多,俗名为追风使,亦曰刺通。剥取酒渍以疗风,乃不知其为五加皮也。江淮、吴中往往以为藩篱,正似蔷薇、金樱辈,一如上所说,但北间多不知用此种耳。亦可以酿酒,饮之治风痹、四肢挛急。
    陈藏器序∶五加皮花者,治眼臃人,捣末酒调服,自正。雷公曰∶今五加皮,其树本是白楸树。其上有叶如蒲叶者,其叶三花是雄,五叶花是雌。剥皮阴干。阳人使阴,阴人使阳。
    外台秘要∶治服诸药石后,或热噤多向冷地卧,又不得食诸热面、酒等方五加皮二两,以水四升,煮取二升半,候石发之时便服,未定更服。杨氏产乳∶疗灶丹,从两脚赤如火烧。五加叶、根烧作灰五两,取铁家槽中水,和涂之。东华真人煮石经∶舜常登苍梧山,曰∶厥金玉之香草,朕用偃息正道,此乃五加也。又异名曰金盐。昔西域真人王屋山人王常言∶何以得长久?地榆皆是煮石而饵得长生之药也。昔尹公度闻孟绰子、董士固共相与言曰∶宁得一把五加,不用金玉满车。宁得一斤地榆,安用明月宝珠。鲁定公母单服五加酒,以致不死,临隐去佯托死,时人自莫之梧耳。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等,皆服此酒而房室不绝,得寿三百年,有验亦然也。大王君谓五加云盖天有五车之星精也。金应五湖,人应五德,位应五方,物应五车。故青精入茎,则有东方之液;白气入节,则有西方之津;赤气入华,则有南方之光;精入根,则有北方之饴;黄烟入皮,则有戊己之灵。五神镇生,相转育成。用之者真仙,服之者反婴也。
    


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