卷第十二
    (乌兮切)味甘,平,无毒。古来相传云∶松脂千年为茯苓,又千年为琥珀,又千年为。然二物烧之,皆有松气,为用与琥珀同。补心安神,破血尤善。状似玄玉而轻。出西戎来,而有茯苓处见无此物。今西州南三百里碛中得者,大则方尺,黑润而轻,烧之腥臭。高昌人名为木,谓玄玉为石。洪州土石间得者,烧作松气,破血生肌与琥珀同,见风拆破,不堪为器。量此二种及琥珀,或非松脂所为也。有此差舛,今略论也。(新见唐本)陈藏器苏于琥珀注后出功状,按本功外,小儿带之辟恶,磨滴目翳赤障等。太平广记《梁四公子传》曰∶交河之间平碛中,掘深一丈,下有珀,黑逾纯漆,或大如车轮。末服之,攻妇人小肠症瘕诸疾。
    

[卷第十二] 榆皮
    \r榆皮\pd312.bmp\r味甘,平,无毒。主大小便不通,利水道,除邪气,肠胃邪热气,消肿。性滑利。久服轻身不饥,其实尤良。疗小儿头疮痂。
    
    花
    主小儿痫,小便不利,伤热。一名零榆。生川山谷。二月采皮,取白曝干,八月采实,并勿令中湿,湿则伤人。
    陶隐居云∶此即今榆树,剥取皮,刮除上赤皮,亦可临时用之,性至滑利。初生荚仁以作糜羹,令人多睡。嵇公所谓榆令人瞑也。断谷,乃屑其皮并檀皮服之,即令人不饥。唐本注云∶榆,三月实熟,寻即落矣。今称八月采实,恐《本经》误也。今按陈藏器本草云∶榆荚,主妇人带下,和牛肉作羹食之。四月收实作酱,似芜荑杀虫,以陈者良。嫩叶作羹食之,压丹石,消水肿。江东有刺榆,无大榆。皮入用,不滑。刺榆,秋实。故陶错误也。臣禹锡等谨按尔雅疏云∶榆之类有十种,叶皆相似,皮及木理异尔。而刺榆有针刺如柘,其叶如榆,瀹为蔬美,滑于白榆。《诗》云∶山有枢是也。药性论云∶榆白皮,滑。能主利五淋,治不眠,疗。取白皮阴干后,焙杵为末。每日朝夜用水五合,末二钱,煎如胶服,瘥。孟诜云∶生皮主暴患赤肿,以皮三两捣,和三年醋滓,封之,日六、七易,亦治妇人妒乳肿。
    眼丹石人采叶生服一、两顿佳。子作酱食,能助肺,杀诸虫下气,令人能食,消心腹间恶气,卒图经曰∶榆皮,生川山谷,今处处有之。三月生荚仁,古人采以为糜羹,今无复食者,唯用陈老实作酱耳。然榆之类有十数种,叶皆相似,但皮及木理有异耳。白榆先生叶,却着荚,皮白色,剥之,刮去上粗,中极滑白,即《尔雅》所谓榆白粉也。此皮入药,今孕妇滑胎方多用之。小儿白秃,发不生,捣末苦酒调涂之。刺榆有针刺如柘,则古人所茹者,云美于白榆。《尔雅》所谓枢,。《诗·唐风》云∶山有枢是也。二月采皮,取白曝干,四月采食疗生榆皮,利小便,主石淋。又,取叶煮食之,时复食一顿,尤良。高昌人多捣白皮为末,和菜菹食之,甚美。令人能食,仙家长服,服丹石人亦食之。取利关节故也。又,榆仁,可作酱食之,亦甚香美。有少辛味,能助肺气,杀诸虫,下气,令人能食。又,心腹间恶气,内消之。尘者尤良。又,涂诸疮癣,妙。又,卒患冷气心痛,食之瘥。并主小儿痫,小便不利。外台秘要∶治渴,小便利非淋方∶榆皮二片去黑皮,以水一斗,煮取五升。一服三合,日三服。千金方∶五色丹,俗名油肿。若犯多致死,不可轻之。以榆白皮末和鸡子白敷之。
    杂米作粥食,小便利。子母秘录∶疗妊娠胎死腹中,或母病欲下胎。榆白皮煮汁服二升。又方∶小儿白秃疮。捣榆白皮末,醋和涂之,虫当出。杨氏产乳∶疗身体及头悉生疮。取榆白皮炒令黄,捣为散,以好苦酒和涂上。又以绵裹覆上,虫出即瘥。嵇叔夜《养生论》云∶榆令人瞑。别说云∶谨按榆白皮焙干为末,妇人妊娠临月,日三服方寸匕。令产极易,产下儿身尚皆涂之,信其验也。又湿捣治如糊,用粘瓦石极有力,京东西北人,以石为碓觜,每用此以胶之。
    衍义曰∶榆皮,今初春先生荚者是。去上皱涩干枯者,将中间嫩处,锉、干、为粉,当歉岁,农将以代食,叶青嫩时收贮,亦用以为羹茹。嘉年,过丰、沛,人阙食,乡民多食此。
    

[卷第十二] 酸枣
    \r酸枣\pd313.bmp\r味酸,平,无毒。主心腹寒热,邪结气聚,四肢酸疼,湿痹,烦心不得眠,脐上下痛,血转久泄,虚汗烦渴,补中,益肝气,坚筋骨,助阴气,令人肥健。久服安五脏,轻身延年。
    生河东川泽。八月采实,阴干,四十日成。(恶防己。)陶隐居云∶今出东山间,云即是山枣树。子似武昌枣而味极酸,东人啖之以醒睡,与此疗不得眠,正反矣。唐本注云∶此即(贰)枣实也,树大如大枣,实无常形,但大枣中味酸者是。《本经》唯用实,疗不得眠,不言用人。今方用其人,补中益气,自补中益肝以下,此为酸枣仁之功能。又于下品白棘条中,复云用其实。今医以棘实为酸枣,大误。今注陶云醒睡,而《经》云疗不得眠。盖其子肉味酸,食之使不思睡,核中仁,服之疗不得眠,正如麻黄发汗,根节止汗也。此乃棘实,更非他物。若谓是大枣味酸者,全非也。酸枣小而圆,其核中仁微扁;大枣仁大而长,不类也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶今河东及滑州,以其木为车轴及匙箸等,木甚细理而硬,所在有之。八月采实,晒干。药性论云∶酸枣仁,主筋骨风,炒末作汤服之。陈藏器云∶按酸枣,既是枣中之酸,更无他异,此即真枣,何复名酸,既云其酸,又云其小,今枣中酸者,未必即小,小者未必即酸,虽欲为枣生文,展转未离于枣,若道枣中酸者,枣条无令睡之功,道棘子不酸,今人有众呼之目。枣、棘一也。酸、甜两焉。纵令以枣当之,终其非也。嵩阳了曰∶余家于滑台。今酸枣县,即滑之属邑也。其地名酸枣焉,其树高数丈,径围一、二尺,木理极细,坚而且重,其树皮亦细纹似蛇鳞。其枣圆小而味酸,其核微圆,其仁稍长,色赤如丹。此医之所重,居人不易得。今市之卖者,皆棘子为之。又云山枣树如棘,子如生枣,里有核如骨,其肉酸滑好食,山人以当果。五代史后唐刊《石药验》云∶酸枣仁睡多生使,不得睡炒熟。日华子云∶酸枣仁治脐下满痛。
    图经曰∶酸枣,生河东川泽,今近京及西北州郡皆有之,野生多在坡及城垒间。似枣木而皮细,其木心赤色,茎、叶俱青,花似枣花。八月结实,紫红色,似枣而圆小味酸。
    当月采实,取核中仁,阴干,四十日成。《尔雅》辨枣之种类曰∶实小而酸,曰枣。《孟子》曰∶养其枣。赵歧注∶所谓酸枣是也。一说唯酸枣县出者为真,其木高数丈,径围一、二尺,木理极细,坚而且重,邑人用为车轴及匕箸。其皮亦细,纹似蛇鳞。其核仁稍长而色赤如丹,亦不易得。今市之货者,皆棘实耳,用之尤宜详辨也。《本经》主烦心不得眠。今医家两用之,睡多生使,不得睡炒熟。生熟便尔顿异。而胡洽治振悸不得眠,有酸枣仁汤∶酸枣仁二升,茯苓、白术、人参、甘草各二两,生姜六两,六物切,以水八升,煮取三升,分四服。深师主虚不得眠,烦不可宁,有酸枣仁二汤∶酸枣仁二升,母、干姜、茯苓、芎各二两,甘草一两炙,并切,以水一斗,先煮枣,减三升后,纳五物,煮取三升,分服。一方更加桂一两。二汤酸枣并生用,疗不得眠,岂便以煮汤为熟乎?雷公云∶酸枣仁,凡使,采得后晒干,取叶重拌酸枣仁蒸半日了,去尖皮了,任研用。
    食疗酸枣,平。主寒热结气,安五脏,疗不得眠。圣惠方治胆虚睡卧不安,心多惊悸。用酸枣仁一两,炒令香熟,捣细为散。每服二钱,竹叶汤调下,不计时候服。又方治夜不眠睡。
    用酸枣仁半两,炒黄研末,以酒三合浸汁,先以粳米三合煮作粥,临熟下枣仁汁,更煮三、五沸。空心食之。又方治骨蒸劳,心烦不得眠卧。用酸枣仁二两,水二大盏,半研绞取汁,下米二合煮粥,候熟下地黄汁一合,更渐煮过。不计时候食之。外台秘要疗齿虫腐烂,棘针二百枚即是枣树棘朽落地者。以水二升,煎取一升含之,日四、五度,即瘥。又方疗刺在仁肉中不出。酸枣仁核烧末,水服之,立便得出。简要济众治胆风毒瓦斯,虚实不调,昏沉睡多。
    酸枣仁一两生用,金挺腊茶二两,以生姜汁涂,炙令微焦,捣罗为散。每服二钱,水七分,煎六分,无时温服。
    衍义曰∶酸枣,微热,《经》不言用仁,仍疗不得眠。天下皆有之,但以土产宜与不宜。
    嵩阳子曰∶酸枣县,即滑之属邑。其木高数丈,味酸,医之所重。今市人卖者皆棘子,此说未尽。殊不知小则为棘,大则为酸枣,平地则易长,居崖堑则难生。故棘多生崖堑上,久不樵则成干,人方呼为酸枣,更不言棘,徒以世人之意如此,在物则曷若是也。其实一本。以其不甚为世所须,及碍塞行路,故成大木者少,多为人樵去。然此物才及三尺,便开花结子,但并可取仁。后有白棘条,乃是酸枣未长大时,枝上刺也。及至长成,其刺亦少,实亦大。故枣取大木,刺取小窠也,亦不必强分别尔。
    


前一页 ◇ 琥珀
后一页 ◇ 柏木(黄柏也)