[卷第十一] 甘蕉根
    \r甘蕉根\pd260.bmp\r大寒。主痈肿结热。
    陶隐居云∶本出广州,今都下、东间并有。根、叶无异,唯子不堪食尔,根捣敷热肿甚良。
    叶即乌蔹草也。其甘蕉根,味甘,寒,无毒。捣汁服,主产后血胀闷,敷肿,去热毒亦效。岭南者子大,味甘,冷,不益人。北间但有花汁无实。今注此药本出广州。然有数种,其子性冷,不益人,故不备载。按此花叶,与芭蕉相似而极大,子形圆长及生青熟黄。南人皆食之。
    而多动气疾。其根捣敷热肿尤良。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶俗为芭蕉,多生江南。叶长丈许,阔二尺余,茎虚软,根可生用,不入方药。药性论云∶甘蕉,君。捣敷一切痈肿上,干即更上,无不瘥者。日华子云∶生芭蕉根,治天行热狂,烦闷消渴,患痈毒并金石发热闷口干人。并绫汁服,及梳头长益发,肿毒,游风,风疹,头痛,并研敷。又云芭蕉油,冷,无毒。治头风热并女人发落,止烦渴及汤火疮。
    图经曰∶甘蕉根,旧不着所出州郡。陶隐居云∶本出广州,江东并有。根、叶无异,唯子不堪食。今出二广、闽中、川蜀者有花,闽、广者实极美,可啖。他处虽多,而作花者亦少,近岁都下,往往种之其盛,皆芭蕉也。蕉类亦多,此云甘蕉,乃是有子者,叶大抵与芭蕉相类,但其卷心中抽秆作花,初生大萼,如倒垂菡萏,有十数层,层皆作瓣,渐大则花出瓣中,极繁盛。红者如火炬,谓之红蕉。白者如蜡色,谓之水蕉。其花大类象牙,故谓之牙蕉。其实亦有青、黄之别,品类亦多。食之大甘美。亦可曝干寄远,北土得之,以为珍果。闽人灰理其皮,令锡滑绩,以为布,如古之锡衰焉。其根极冷,捣汁以敷肿毒,蓐妇血妨,亦可饮之。又芭蕉根,性亦相类,俚医以治时疾,狂热及消渴,金石发动躁热,并可饮其汁。又芭蕉油治暗风痫病,涎作晕闷欲倒者,饮之复吐便瘥,极有奇效。取之用竹筒插皮中,如取漆法。
    食疗主黄胆。子,生食大寒。止渴润肺,发冷病。蒸熟曝之令口开,春取仁食之。性寒,通血脉,填骨髓。百一方∶发背欲死,芭蕉捣根涂上。子母秘录治小儿赤游,行于上下,至心即死。捣芭蕉根汁煎,涂之。
    衍义曰∶芭蕉,三年以上,即有花自心中出,一茎只一花,全如莲花。叶亦相似,但其色微黄绿,从下脱叶。花心但向上生,常如莲样,然未尝见其花心,剖而视之亦无蕊,悉是叶,但花头常下垂。每一朵,自中夏开,直到中秋后方尽。凡三叶开则三叶脱落。北地惜其种,人故少用。缕其苗为布。取汁,妇人涂发令黑。余说如《经》。
    

[卷第十一] 芦根
    \r芦根\pd261.bmp\r味甘,寒。主消渴,客热,止小便利。
    陶隐居云∶当掘取甘辛者,其露出及浮水中者,并不堪用也。唐本注云∶此草根,疗呕逆不下食,胃中热,伤寒患者弥良。其花名蓬(音农)。水煮汁服,主霍乱大善,用有验也。
    臣禹锡等谨按药性论云∶芦根,使,无毒。能解大热,开胃,治噎哕不止。日华子云∶治寒热,时疾,烦闷,妊孕人心热,并泻痢人渴。
    图经曰∶芦根,旧不载所出州土,今在处有之,生下湿陂泽中。其状都似竹,而叶抱茎生,无枝。花白作穗若茅花。根亦若竹根而节疏。二月、八月采,日干。用之当极取水底甘辛者,其露出及浮水中者,并不堪用。谨按《尔雅》谓∶芦根为葭华。郭璞云∶芦苇也,苇即芦之成者,谓蒹为(与廉同),蒹似萑(音桓)而细长,高数尺,江东人呼为。(与荻同)者谓(他敢切),为(五患切)。似苇而小中实,江东呼为乌(音丘)者,或谓之荻。荻至秋坚成,即谓之萑,其华皆名苕(徒雕切),其萌笋皆名KT(音绻)。若然,所谓芦苇,通一物也。所谓,今作蒹者是也。所谓,人以当薪爨者是也。今人罕能别蒹与芦苇。又北人以苇与芦为二物。水旁下湿所生者皆名苇;其细不及指,人家池圃所植者为芦。其秆差大,深碧色者,谓之碧芦,亦难得。然则本草所用芦,今北地谓苇者,皆可通用也。古方多单用。
    葛洪疗呕哕。切根水煮,顿服一升。《必效方》以童子小便煮服,不过三升瘥。其蓬茸,主卒得霍乱,气息危急者。取一把煮浓汁,顿服二升瘥。兼主鱼蟹中毒,服之尤佳。其笋,味小苦,堪食。法如竹笋,但极冷耳。
    唐本余∶生下湿地。茎、叶似竹,花若荻花,二月、八月采根,日干用之。雷公云∶凡使,须要逆水芦。其根逆水生并黄泡肥浓者,味甘,采得后去节须并上赤黄了,细锉用。圣惠方∶治食马肉中毒,痒痛。芦根五两切,以水八升,煮取二升,分为三服。千金方∶治干呕哕,若手足厥冷,芦根三斤浓煮汁,饮之。肘后方∶食鲈鱼肝,鱼中毒。锉芦根煮汁一、二升,饮之。梅师方∶食狗肉不消,心下坚,或胀口干,忽发热妄语。煮芦根饮之。金匮玉函方∶治五噎心膈气滞烦闷,吐逆不下食。芦根五两锉,以水三大盏,煮取二盏,去滓。不计时温服。
    

[卷第十一] 鬼臼
    \r鬼臼\pd262.bmp\r味辛,温、微温,有毒。主杀蛊毒,鬼疰精物,辟恶气不祥,逐邪,解百毒,疗咳嗽喉结,风邪烦惑,失魄妄见,去目中肤翳,杀大毒,不入汤。一名爵犀,一名马目毒公,一名九臼,一名天臼,一名解毒。生九真山谷及冤句。二月、八月采根。(畏垣衣。)陶隐居曰∶鬼臼如射干,白而味甘,温,有毒。主风邪,鬼疰,蛊毒,九臼相连,有毛者良。
    一名九臼,生山谷,八月采,阴干。又似钩吻。今马目毒公如黄精,根臼处似马眼而柔润。
    鬼臼似射干、术辈,有两种∶出钱塘、近道者,味甘,上有丛毛,最胜。出会稽、吴兴者,乃大,味苦,无丛毛,不如,略乃相似而乖异毒公。今方家多用鬼臼,少用毒公,不知此复顿乐乖越也。唐本注云∶此药生深山岩石之阴。叶如蓖麻、重楼辈。生一茎,茎端一叶,亦有两歧者。年长一茎,茎枯为一臼。假令生来二十年,则有二十臼,岂唯九臼耶?根肉皮须并似射干,今俗用皆是射干。及江南别送一物,非真者。今荆州当阳县、硖州远安县、襄州荆山县山中并有之,极难得也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶花生茎间,赤色。今出硖州、襄州深山,二月、八月采根,日干用之。药性论云∶鬼臼,使,味苦。能主尸疰,劳疾,传尸瘦疾,主辟邪气,逐鬼。
    图经曰∶鬼臼,生九真山谷及冤句,今江宁府、滁、舒、商、齐、杭、襄、峡州、荆门军亦有之,多生深山岩石之阴。叶似蓖麻、重楼辈。初生一茎,茎端一叶,亦有两歧者,年长一茎,茎枯为一臼,二十年则二十臼也。花生茎间,赤色,三月开,后结实。根、肉、皮、须并似射干,俗用皆是射干,当细别之。七月、八月采根,曝干用。古方治五尸,鬼疰,百毒,恶气方用之。一说鬼臼生深山阴地,叶六出或五出,如雁掌。茎端一叶如伞,盖旦时东向,及暮则西倾,盖随日出没也。花红紫如荔枝,正在叶下,常为叶所蔽,未常见日。一年生一叶,既枯则为一臼,及八、九年则八、九臼矣。然一年一臼生而一臼腐,盖陈新相易也,故俗又名曰害母草。如芋魁、乌头辈亦然。新苗生则旧苗死,前年之魁腐矣。而本草注谓全似射干,今射干体状虽相似,然臼形浅溥,大异鬼臼。鬼臼如八、九天南星侧比相叠,而色理正如射干。要者,当使人求苗采之,市中不复有也。
    


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