[卷第三] 硝石
    \r硝石\pd7.bmp\r味苦、辛,寒、大寒,无毒。主五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气,疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒、腹中大热,止烦懑、消渴,利小便及蚀疮。炼之如膏。久服轻身。天地至神之物,能化成十二种石。一名芒硝。生益州山谷及武都、陇西、西羌。采无时。(火为之使,恶苦参、苦菜,畏女苑。)陶隐居云∶疗病亦与朴硝相似,《仙经》多用此消化诸石,今无正识别此者。顷来寻访,犹名硝石朴也,如此则非一种物。先时有人得一种物,其色理与朴硝在大同小异,如握盐雪不冰,强烧之,紫青烟起,仍成灰,不停沸如朴硝,云是真硝石也。
    此又云一名芒硝,今芒硝乃是炼朴硝作之。与后皇甫说同,并未得核研其验,须试效,当更证记尔。化硝石法,在三十六水方中。陇西蜀秦州,在长安西羌中。今宕昌以北诸山有咸土处皆有之。唐本注云∶此即芒硝是也。朴硝一名硝石朴,今炼粗恶朴硝,淋取汁煎,炼作芒硝,即是硝石。《本经》一名芒硝,后人更出芒硝条,谬矣。今注此即地霜也。
    所在山泽,冬月地上有霜,扫取以水淋汁后,乃煎炼而成,盖以能消化诸石,故名硝石。非与朴硝、芒硝同类,而有硝名也。一名芒硝者。以其初煎炼时有细芒,而状若硝,故有芒硝之号,与后条芒硝全别。旧经陶注引证多端,盖不的识之故也。今不取焉。臣禹锡等谨按蜀本云∶大黄为使。按∶今硝石是炼朴硝,或地霜为之,状如钗脚,好者长五分能化七十二种石为水,故名硝石。吴氏云∶硝石,君,恶曾青,畏粥。味咸,有小毒。主项下瘰,泻,得根出破血。一名芒硝。烧之即成硝石矣。主破积,散坚结。一作苦硝。甚治腹胀。其硝石、芒硝,多川原人制作,问之详其理。日华子云∶硝石畏杏仁、竹叶。含之治喉闭,真者火上伏法,用柳枝汤煎三周时,如汤减少即入热者,伏火即止也。
    图经文具朴硝条下。
    雷公云∶凡使,先研如粉,以磁瓶子于五斤火中,令通赤,用鸡肠菜、柏子仁和作一处瓶子赤时投硝石于瓶子内,其硝石自然伏火,每四两硝石,用鸡肠菜、柏子仁共十五个帝珠子,尽为度。圣惠方∶治眼赤痛。用硝石研令极细,每夜临卧,以铜箸取如黍米大,点目头,至明旦,以盐浆水洗之。
    外台秘要∶疗恶寒啬啬,似欲发背,或已可似赤处方圆,湿布拓之,热即换,频易,立瘥。灵苑方∶治五种淋疾,劳淋、血淋、热淋、气淋、石至甚者。透格散∶用硝石一两,不夹泥土雪白者,生研为细末。每服二钱,诸淋各根据汤使如后。劳淋,劳倦虚损,小便不出,小腹急痛,葵子末煎汤下,通后,便须服补虚丸散。血淋,小便不出时,下血、疼痛、满急;热淋,小便热,赤色,淋沥不快,脐下急痛,并用冷水调下。气淋,小腹满急,尿后常有余沥,木通煎汤下。石淋,茎内痛,尿不能出,内引小腹膨胀急痛,尿下砂石,令人闷绝,将药末先入铫子内,隔纸炒至纸焦为度,再研令细,用温水调下。小便不通,小麦汤下。卒患诸淋,并只以冷水调下。并空心,先调使药消散如水,即服之,更以汤送下。服诸药未效者,服此立愈。陈藏器拾遗序∶头疼欲死,鼻内吹消末愈。兵部手集服丹石人有热疮,疼不可忍方;用纸环围肿处,中心填硝石令满,匙抄水淋之。觉甚不热疼,即止。宝藏论∶硝石,若草伏而斤两不折,软切金、银、铜、铁硬物,立软。《史记·淳于意》∶甾川王美人怀子而不乳,来召意,意往。饮以莨菪药一撮,以酒饮之,旋乳。意复诊其脉而脉躁,躁者有余病,即饮以硝石一剂,出血如豆,比五、六枚。
    衍义曰∶硝石,是再煎炼时已取讫芒硝,凝结在下如石者。精英既去,但余滓而已。故功力亦缓,唯能发烟火。《唐本》注∶盖以能消化诸石,故曰硝石。煎柳枝汤煮三周时即伏火,汤耗,即又添柳枝汤。
    

[卷第三] 芒硝
    \r芒硝\pd8.bmp\r味辛、苦,大寒。主五脏积聚,久热、胃闭,除邪气,破留血,腹中痰实结搏,通经脉,利大小便及月水,破五淋,推陈致新。生于朴硝。(石韦为之使,恶麦句姜。)陶隐居云∶按《神农本经》无芒硝,只有硝石,名芒硝尔。后名医别载此说,其疗与硝石正同,疑此即是硝石。旧出宁州,黄白粒大,味极辛、苦,顷来宁州道断都绝。今医家多用煮炼作者,色全白,粒细,而味不甚烈。此云生于朴硝,则作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡说云∶无朴硝可用硝石,生山之阴,盐之胆也。
    取石脾与硝石,以水煮之,一斛得三斗,正白如雪,以水投中即消,故名硝石。其味苦,无毒。主消渴热中,止烦闷。
    三月采于赤山。朴硝者,亦生山之阴,有盐咸苦水,则朴硝生于其阳。其味苦无毒,其色黄白,主疗热,腹中饱胀,养胃消谷,去邪气,亦得水而消,其疗与硝石小异。按如此说,是取芒硝合煮,更成为真硝石,但不知石脾复是何物?本草乃有石脾、石肺,人无识者,皇甫既是安定人,又明医药,或当详。炼之以朴硝作芒硝者,但以暖汤淋朴硝,取汁清澄煮之减半,出着木盆中,经宿即成,状如白石英,皆六道也。作之忌杂人临视。今益州人复炼矾石作硝石,绝柔白而味犹是矾石尔。孔氏解散方又云∶熬炼硝石令沸定汁尽。如此,硝石犹是有汁也。今仙家须之,能化他石,乃用于理第一。唐本注云∶晋宋古方,多用硝石,少用芒硝,近代诸医但用芒硝,鲜言硝石,岂古人昧于芒硝也。《本经》云∶生于朴硝,朴硝一名硝石朴,硝石一名芒硝,理既明白,不合重出之。今注∶此即出于朴硝,以暖水淋朴硝,取汁炼之,令减半,投于盆中,经宿乃有细芒生,故谓之芒硝也。又有英硝者,其状若白石英,作四、五棱,白色,莹澈可爱。主疗与芒硝颇同,亦出于朴硝,其煎炼自别有法,亦呼为马牙硝。唐注以此为硝石同类,深为谬矣。臣禹锡等谨按蜀本又一说∶人若常炼石而服者,至殁冢中生悬石,云不合重有芒硝条也。夫朴硝,一名硝石朴,即炼朴硝成硝石,明矣,故有硝石条焉。又硝石,一名亦是炼朴硝而成也。凡药虽为一体,盖同出而异名,修炼之法既殊。主治之功遂别矣。药性论云∶芒硝,使。味咸,有小毒。能通女子月闭,症瘕,下瘰,黄胆病。主堕胎,患漆疮,汁敷之。主时疾壅热,能散恶血。陈藏器云∶石脾、芒硝、硝石并出于西戎卤地,咸水结成,所主亦以类相次。
    图经云文具朴硝条下。
    雷公云∶凡使,先以水飞过,用五重纸滴过去脚,于铛中干之,方入乳钵研如粉任用。
    芒硝是朴硝中炼出形似麦芒者,号曰芒硝。圣惠方治伐指,用芒硝煎汤淋渍之。千金方∶疗漆疮方∶用汤渍芒硝令浓,涂之,干即易之。梅师方∶治火丹毒,水调芒硝涂之。又方∶治一切疹,以水煮芒硝涂之。又方治伤寒发豌豆疮。未成脓,研芒硝,用猪胆相和,涂疮上,立效。子母秘录∶小儿赤游,行于体上,下至心即死,以芒硝纳汤中,取浓汁以拭丹上。百一方∶疗关膈大小便不通,胀满欲死,两、三日则杀人。芒硝三两,纸裹三、四重,炭火烧之,令内一升汤中尽服,当先饮汤一升已吐出,乃服之。孙真人食忌∶主眼有翳,取芒硝一大两,置铜器中急火上炼之,放冷后,以生绢细罗,点眼角中。每夜欲卧时一度点,妙。丹房镜源∶芒硝伏雌黄。
    衍义曰∶芒硝,《经》云∶生于朴硝。乃是朴硝以水淋汁,澄清,再经熬炼减半,倾木盆中,经宿,遂结芒有廉棱者。
    故其性和缓,古今多用以治伤寒。
    


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