[卷第七] 地肤子     \r地肤子\pd120.bmp\r味苦，寒，无毒。主膀胱热，利小便，补中益精气，去皮肤中热气，散恶疮疝瘕，强阴。久服耳目聪明，轻身耐老，使人润泽。一名地葵，一名地麦。生荆州平泽及田野。八月、十月采实，阴干。     陶隐居云∶今田野间亦多，皆取茎苗为扫帚。子微细，入补丸散用，《仙经》不甚须。     唐本注云∶地肤子，田野人名为地麦草，叶细茎赤。多出熟田中。苗极弱，不能胜举。今云堪为扫帚，恐人未识之。《别录》云∶捣绞取汁，主赤白痢，洗目去热，暗雀盲涩痛。苗灰，主痢亦善。北人亦名涎衣草。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶细茎赤，初生薄地，花黄白，子青白色，今所在有。药性论云∶地肤子，君。一名益明。与阳起石同服，主丈夫阴痿不起，补气益力，治阴卵疾，去热风，可作汤沐浴。日华子云∶治客热，丹肿。又名落帚子。色青，似一眠起蚕沙矣。     图经曰∶地肤子，生荆州平泽及田野，今蜀川、关中近地皆有之。初生薄地五、六寸，根形如蒿，茎赤叶青，大似荆芥。三月开黄白花，八月、九月采实，阴干用。神仙七精散云∶地肤子，星之精也。或曰其苗即独扫也，一名鸭舌草。陶隐居谓茎苗可为扫帚者。苏恭云∶苗极弱，不能胜举。二说不同，而今医家便以为独扫是也。密州所上者，其说益明。云根作丛生，每窠有二、三十茎，茎有赤有黄，七月开黄花，其实地肤也。至八月而秆成，可采，正与此地独扫相类。若然，恐西北所出者短弱，故苏注云尔。其叶味苦，寒，无毒。主大肠泄泻，止赤白痢，和气，涩肠胃，解恶疮毒。三、四月、五月采。     外台秘要∶治目痛及眯忽中伤，因有热暝者。取地肤子白汁注目中。又方∶疗手足烦疼。     地肤草三两，水四升，煮取二升半。分三服，日一剂。肘后方∶治积年久腰痛，有时发动。六月、七月取地肤子干末，酒服方寸匕，日五、六服。子母秘录治妊娠患淋，小便数，去少，忽热痛酸索，手足疼烦。地肤子十二两，初以水四升，煎取二升半，分温三服。杨氏产乳∶疗小便数多，或热痛酸楚，手足烦疼。地肤草三两，以水四升，煮取二升半，分三服。      [卷第七] 千岁     （力轨切）汁\r千岁\pd121.bmp\r味甘，平，无毒。主补五脏，益气，续筋骨，长肌肉，去诸痹。久服轻身不饥，耐老，通神明。一名芜。生泰山川谷。     陶隐居云∶作藤生，树如葡萄，叶如鬼桃，蔓延木上，汁白。今俗人方药，都不复识用此，《仙经》数处须之。而远近道俗咸不识此，非甚是异物，正是未研访寻识之尔。唐本注云即（音缨）（音）藤汁也。此藤有得千岁者，茎大如碗，冬唯叶凋，茎终不死。藤汁味甘，子味甘、酸，苗似葡萄，其茎主哕（于月切）逆大善，伤寒后呕哕更良。今按陈藏器本草云∶千岁，陶云藤生，树如葡萄，叶如鬼桃，蔓延木上，汁白。人不复识，仙方或须。唐本注即云∶藤得千岁者，汁甘，子酸。按是山蒲桃，斫断藤，吹气出一头如通草。以水浸，吹取气，滴目中，去热翳赤障，更无甘汁，《本经》云汁甘，明非也。千岁似葛蔓，叶下白，子赤，条中有白汁。《草木疏》云∶一名苣荒，连蔓而生，子赤可食。《毛诗》云∶葛。注云∶似葛之草也。此藤大者盘薄，故云千岁。谓者，深是妄言。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶今处处有，取汁用，当在夏秋也。日华子云∶味甘、酸。止渴，悦色。年多大者佳，茎叶同用，又名藤。     图经曰∶千岁，生泰山川谷。作藤生，蔓延木上，叶如葡萄而小。四月摘其茎，汁白而甘。     五月开花，七月结实，八月采子，青黑微赤。冬唯凋叶。此即《诗》云葛者也。苏恭谓是藤，深为谬妄。陶隐居、陈藏器说最得之。     衍义曰∶千岁，唐开元末，访隐民姜抚，已几百岁。召至集贤院。言服常春藤，使白发还，则长生可致藤。生太湖，终南往往有之。帝遣使多取，以赐老臣。诏天下使自求之。擢抚银青光禄大夫，号冲和先生。又言终南山有旱藕，饵之延年，状类葛粉。帝取之作汤饼，赐大臣。右骁骑将军甘守诚曰∶常春者千岁也，旱藕者牡蒙也。方家久不用，抚易名以神之。民间以酒渍藤饮者，多暴死，乃止。抚内惭，请求药牢山，遂逃去。今书之以备世疑。      [卷第七] 景天     \r景天\pd122.bmp\r味苦、酸，平，无毒。主大热火疮，身热烦，邪恶气，诸蛊毒，痂（疋几切），寒热风痹，诸不足。花，主女人漏下赤白，轻身明目。久服通神不老。一名戒火，一名火母，一名救火，一名据火，一名慎火。生太山川谷。四月四日、七月七日采，阴干。     陶隐居云∶今人皆盆盛养之于屋上，云以辟火。叶，可疗金疮止血，以洗浴小儿，去烦热，惊气。广州城外有一树，云大三、四围，呼为慎火树。江东者甚细小。方用亦稀。其花入服食。众药之名，此最为丽。今注皇朝收复岭表，得广州医官问其事，曾无慎火成树者，盖陶之误尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶慎火草，叶似马齿苋而大。药性论云∶景天，君，有小毒。能治风疹恶痒，主小儿丹毒及治发热惊疾。花能明目。日华子云∶景天，冷。治心烦热狂，赤眼，头痛，寒热，游风丹肿，女人带下。     图经曰∶景天，生泰山山谷，今南北皆有之，人家多种于中庭，或以盆盎植于屋上，云以辟火，谓之慎火草。春生苗，叶似马齿而大，作层而上，茎极脆弱。夏中开红紫碎花，秋后枯死。亦有宿根者。四月四日、七月七日采其花并苗、叶，阴干。攻治疮毒及婴孺风疹在皮肤不出者，生取苗、叶五大两，和盐三大两。同研，绞取汁，以热手摩涂之，日再。但是热毒丹疮，皆可如此用之。     外台秘要∶治瘾疹。以慎火草一斤，捣绞取汁，敷上热炙，摸之再三，即瘥。千金方∶治小儿丹发。慎火草生一握，捣绞汁，以拭之上，日十遍，夜三、四遍。谭氏小儿方同。子母秘录治产后阴下脱。慎火草一斤阴干，酒五升，煮取汁，分温四服。又方∶治小儿赤游，行于体上下，至心即死。捣生景天敷疮上。杨氏产乳疗烟火丹发，以背起或两胁及两足，赤如火。景天草、真珠末一两，捣和如泥，涂之。又方∶疗蛰火丹从头起，慎火草捣和苦酒涂之。     衍义曰∶景天，陶隐居既云，今人皆盆盛，养之于屋上，即知是草药。又言广州城外有一株，云可三、四围，呼为慎火木。既曰云，即非亲见是也。盖是传闻，亦非误耳，乃陶之轻听也。然极易种，但折生枝置土中，频浇溉。旬日便下根，浓研取汁，涂火心疮，其验。干为末，水调，扫游风、赤热者。      [卷第七] 茵陈蒿     \r茵陈蒿\pd123.bmp\r味苦，平、微寒，无毒。主风湿，寒热，邪气，热结，黄胆，通身发黄，小便不利，除头热，去伏瘕。久服轻身，益气耐老，面白悦长年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上。五月及立秋采，阴干。     陶隐居云∶今处处有，似蓬蒿而叶紧细，茎，冬不死，春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》云∶白蒿，白兔食之仙。而今茵陈乃云此，恐是误尔。今按陈藏器本草云∶茵陈本功外，通关节，去滞热，伤寒用之。虽蒿类，苗细经冬不死，更因旧苗而生，故名因陈，后加蒿字也。今又详∶此非菜中茵陈也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶似青蒿而背白，今所在皆有，采苗阴干。药性论云∶茵陈蒿，使，味苦、辛，有小毒。治眼目通身黄，小便赤。日华子云∶石茵陈，味苦，凉，无毒。治天行时疾，热狂，头痛头旋，风眼冬，瘴疟，女人症瘕，并闪损乏绝。又名茵陈蒿、山茵陈。本出和州及南山、岭上皆有。     图经曰∶茵陈蒿，生泰山及丘陵坡岸上，今近道皆有之，而不及泰山者佳。春初生苗，高三、五寸，似蓬蒿而叶紧细，无花实，秋后叶枯，茎秆经冬不死，至春更因旧苗而生新叶，故名茵陈蒿。五月、七月采茎叶阴干，今谓之山茵陈。江宁府又有一种茵陈，叶大根粗，黄白色，至夏有花实。阶州有一种名白蒿，亦似青蒿而背白，本土皆通入药用之。今南方医人用山茵陈，乃有数种。或着其说云∶山茵陈，京下及北地用者，如艾蒿，叶细而背白，其气亦如艾，味苦，干则色黑。江南所用，茎叶都似家茵陈而大，高三、四尺，气极芬香，味甘、辛。俗又名龙脑薄荷。吴中所用，乃石香也，叶至细，色黄，味辛，甚香烈，性温。误作解脾药服之，大令人烦。以本草论之，但有茵陈蒿，而无山茵陈。本草注云∶茵陈蒿叶似蓬蒿而紧细。今京下北地用为山茵陈者是也。大体世方用山茵陈疗脑痛，解伤寒发汗，行肢节滞气，化痰利膈，治劳倦最要。详本草正经，唯疗黄胆，利小便，与世方都不应。今试取京下所用山茵陈，为解肌发汗药，灼然少效；江南山茵陈，疗伤寒脑痛绝胜。此见诸医议论，谓家茵陈亦能解肌下膈，去胸中烦。方家少用，但可研作饮服之。本草所无，自出俗方。茵陈蒿复当别是一物，主疗自异，不得为山茵陈，此说亦未可据。但以功较之，则江南者为胜。     以经言之，则非本草所出。医方所用，且可计较功效，本草之义，更当考论尔。     雷公云∶凡使，须用叶有八角者，采得阴干，去根细锉用，勿令犯火。千金方∶治遍身风痒，生疮疥。茵陈不计多少，煮浓汁洗之，立瘥。食医心镜茵陈，主除大热，黄胆，伤寒头痛，风热瘴疠，利小便。切煮羹，生食之亦宜人。     衍义曰∶茵陈蒿，张仲景治伤寒，热甚发黄者，身面悉黄，用之极效。又一僧因伤寒后发汗不澈，有留热，身面皆黄，多热，期年不愈。医作食黄治之，治不对病，不去。问之，食不减。寻与此药，服五日，病减三分之一，十日减三分之二，二十日病悉去。方用山茵陈、山栀子各三分，秦艽、升麻各四钱，末之。每用三钱，水四合，煎及二合，去滓，食后温服，以知为度。然此药以茵陈蒿为本，故书之。      前一页 ◇ 蛇床子 后一页 ◇ 杜若