[卷第六] 茺蔚子
    \r茺蔚子\pd76.bmp\r味辛,甘,微温、微寒,无毒。主明目益精,除水气,疗血逆大热,头痛心烦。久服轻身。
    
    茎
    主瘾疹(上音瘾,下音诊)痒,可用浴汤。一名益母,一名益明,一名大札,一名贞蔚。
    生海滨池泽。五月采。
    陶隐居云∶今处处有。叶如荏,方茎,子形细长、三棱。方用亦稀。唐本注云∶捣茺蔚茎敷疔肿,服汁使疔肿毒内消。又下子死腹中,主产后血胀闷,诸杂毒肿、丹油等肿。取汁如豆滴耳中,主耳。中虺蛇毒敷之良。今按陈藏器本草云∶此草,田野间人呼为郁臭草,本功外,苗、子入面药,令人光泽。亦捣苗敷乳痈恶肿痛者。又捣苗绞汁服,主浮肿,下水,兼恶毒肿。又按别本注云∶其子状如菥子而稍粗大,微有陈气,作煎及捣绞取汁服之,下死胎也。臣禹锡等谨按尔雅释草注云∶萑。今茺蔚也。叶似荏,方茎,白华,华生节间。
    又名益母。疏引刘歆曰∶萑,臭秽。臭秽即茺蔚也。日华子云∶治产后血胀,苗、叶同功。乃益母草子也。节节生花如鸡冠,子黑色,九月采。
    图经曰∶茺蔚子,生海滨池泽,今处处有之。谨按《毛诗》云∶中谷有(他回切)。《尔雅》云∶萑(音隹),。郭璞云∶今茺蔚也。叶似荏,方茎白华,华生节间。陆机云∶《韩诗》及《三苍》皆云,益母也。故曾子见之感恩。刘歆亦谓∶,臭秽。臭秽即茺蔚也。今园圃及田野见者极多,形色皆如郭说,而苗叶上节节生花,实似鸡冠子,黑色,茎作四方棱,五月采。又云九月采实,医方中稀见用实者。唐天后炼益母草泽面法∶五月五日采根苗具者,勿令着土,曝干捣罗,以水和之,令极熟,团之如鸡子大,再曝,仍作一炉,四旁开窍,上下置火,安药中央,大火烧一炊久,即去大火,留小火养之,勿令绝。经一复时出之,瓷器中研治筛,再研三日,收之,使如澡豆法。《广济方》∶疗小儿疳痢困垂死者,取益母草煮食之,取足,瘥止,甚佳。韦丹治女子因热病胎死腹中,捣此草并苗令熟,以少许暖水和,绞取汁,顿服,良。又主难产,捣取汁七大合煎半,顿服,立下。无新者,以干者一大握,水七合煎服。又名郁臭草,又名苦低草。亦主马啮,细切此草和醋炒,敷之良。
    圣惠方∶治妇人勒乳痛成痈。益母为末,木调涂乳上一宿,自瘥。生捣烂用之亦得。又方∶治产后血不下。益母捣绞汁,每服一小盏,入酒一合,温搅匀服。外台秘要∶治折伤内损有瘀血,每天阴则痛,兼治产妇诸疾神方∶三月采益母草,一名负担,一名夏枯草,洗择令净,于箔上摊曝令水干,则用拔断,可长五寸以来,勿用刀,即置锅中,以水二硕以来,令草上水深二、三寸,煎煮,候益母烂,水三分减二,漉出草,取五、六斗汁,泻入盆中,澄之半日以来,以绵滤取清汁,盆中滓淀尽弃之。其清汁于小釜中,慢火煎取一斗以来如稀饧。每取梨许大,暖酒和服之,日再服。以和羹粥并可。如远行,不能稀煎去,即更炼可丸得。每服之,七日内则疼痛渐瘳,七日平复。或有产妇恶露不尽及血晕,一、二服瘥。其药治风,益心力,无忌。肘后方∶治一切产后血病,并一切伤损。益母草不限多少,竹刀切,洗净,银器内炼成膏,瓷器内封之,并以酒服,内损亦服。孙真人治马咬方∶益母草细切,和醋炒,封之。食医心镜∶治小儿疳痢,痔疾。以益母草叶煮粥食之,取汁饮之亦妙。简要济众∶新生小儿浴法∶益母草五两锉,水一斗,煎十沸,温浴而不生疮疥。斗门方∶治疖子已破,用益母捣敷疮,妙。丹房镜源烧益母灰,用面汤溲,烧之遍,治面上风刺,亦制硫黄。集验方∶治妇人带下赤白色,益母草花开时,采捣为末。每服二钱,食前温汤调下。子母秘录∶治产后血晕,心气绝。
    益母草研绞汁,服一盏,妙。又方∶治小儿疳。益母草绞汁,稍稍服。
    衍义曰∶茺蔚子,叶至初春,亦可煮作菜食,凌冬不凋悴。唐武后九烧此灰,入紧面药。
    九烧之义,已具冬灰条下。
    

[卷第六] 女萎
    (萎蕤)\r女萎萎蕤\pd77.bmp\r味甘,平,无毒。主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足,心腹结气,虚热湿毒,腰痛,茎中寒及目痛烂泪出。久服去面黑,好颜色,润泽,轻身不老。一名荧,一名地节,一名王竹,一名马薰。生泰山山谷及丘陵。立春后采,阴干。(畏卤咸。)陶隐居云∶按《本经》有女萎,无萎蕤。《别录》无女萎,有萎蕤,而为用正同,疑女萎即萎蕤也,唯名异尔。今处处有,其根似黄精而小异,服食家亦用之。今市人别用一种物,根形状如续断茎,味至苦,乃言是女青根,出荆州。今疗下痢方多用女萎,而此都无止泄之说,疑必非也。萎蕤又主理诸石,人服石不调和者,煮汁饮之。唐本注云∶女萎功用及苗、蔓与萎蕤全别,列在中品。今《本经》朱书是女萎能效,墨字乃萎蕤之效。今以朱书为白字。臣禹锡等谨按尔雅云∶荧,委萎。释曰∶药草也。一名荧,一名委萎。叶似竹,大者如箭竿,有节,叶狭长而表白里青,根大如指,长一、二尺可啖。药性论云∶萎蕤,君。主时疾寒热,内补不足,去虚劳客热,头痛不安,加而用之良。陈藏器云∶女萎、葳蕤,二物同传,陶云同是一物,但名异耳。下痢方多用女萎,而此都无止泄之说,疑必非也。按∶女萎,苏又于中品之中出之。云主霍乱,泄痢,肠鸣,正与陶注上品女萎相会。如此即二萎功用同矣,更非二物,苏乃剩出一条。苏又云∶女萎与萎蕤不同,其萎蕤一名玉竹,为其似竹;一名地节,为其有节。《魏志·樊阿传》青粘,一名黄芝,一名地节,此即萎蕤,极似偏精。本功外,主聪明,调血气,令人强壮。和漆叶为散,主五脏,益精,去三虫,轻身不老,变白,润肌肤,暖腰脚。唯有热不可服。晋·嵇绍有胸中寒痰,每酒后苦唾,服之得愈。草似竹,取根、花、叶阴干。昔华佗入山,见仙人所服,以告樊阿,服之寿百岁也。萧炳云∶萎蕤,补中益气,出均州。日华子云∶除烦闷,止渴,润心肺,补五劳七伤虚损,腰脚疼痛,天行热狂,服食无忌。
    图经曰∶萎蕤,生泰山山谷丘陵,今滁州、舒州及汉中皆有之。叶狭而长,表白里青,亦类黄精。茎秆强直,似竹箭秆有节。根黄多须,大如指,长一、二尺。或云可啖。三月开青花,结圆实。立春后采根阴干用之。《本经》与女萎同条,云是一物二名。又云自是二物,苗、蔓与功用全别。《尔雅》谓荧,委萎(上于为切,下人垂切)。郭璞注云∶药草也。亦无女萎之别名,疑别是一物,且《本经》中品,又别有女萎条。苏恭云∶即此女萎,今《本经》朱书是女萎能效,黑字是萎蕤之功,观古方书所用,则似差别。胡洽治时气洞下下有女萎丸,治伤寒冷下结肠丸中用女萎,治虚劳小黄酒云∶下痢者加女萎。详此数方所用,乃似中品女萎,缘其性温,主霍乱泄痢故也。又主贼风,手足枯痹,四肢拘挛,茵芋酒中用女萎。及《古今录验》治身体疡斑剥女萎膏,乃似朱字女萎,缘其主中风不能动摇及去好色故也。
    又治伤寒七、八日不解续命鳖甲汤,治脚弱鳖甲汤,并用萎蕤。及延年方∶主风热项急痛,四肢骨肉烦热,萎蕤饮;又主虚风热,发即头热萎蕤丸。乃似此黑字萎蕤,缘其主虚热湿毒,腰痛故也。三者主治既别,则非一物明矣。然陈藏器以为更非二物,是不然矣。此女萎性平,味甘;中品女萎味辛,性温。性味既殊,安得为一物。又云萎蕤一名地节,极似偏精,疑即青粘,华佗所服漆叶青粘散是此也。然世无复能辨者,非敢以为信然耳。
    雷公云∶凡使,勿用钩吻并黄精,其二物相似。萎蕤只是不同,有误疾人,萎蕤节上有毛,茎斑,叶尖处有小黄点,采得先用竹刀刮上节皮了,洗净,却以蜜水浸一宿,蒸了焙干用。外台秘要∶主发热口干,小便涩,萎蕤五两,煮汁饮之。杨氏产乳∶疗久痢脱肛不止。取女萎切一升,烧熏之。
    


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