[卷第二十三\上品] 覆盆子
    味甘,平,无毒。主益气轻身,令发不白。五月采。
    陶隐居云∶蓬是根名,方∶家不用,乃昌容所服以易颜者也。覆盆是实名,李云是莓子,乃似覆盆之形。而以津汁为味,其核微细。药中用覆盆子小异。此未详孰是?唐本注云∶覆盆,蓬,一物异名,本谓实,非根也。李云莓子,近之矣。其根不入药用。然生处不同,沃地则子大而甘,瘠地则子细而酸。此乃子有甘、酸,根无酸味。陶景以根酸、子甘,将根入果,重出子条,殊为孟浪。今注蓬,乃覆盆之苗也,覆盆,乃蓬之子也。陶注、唐注皆非。今用覆盆子补虚续绝,强阴健阳,悦泽肌肤,安和脏腑,温中益力,疗劳损风虚,补肝明目。臣禹锡等谨按蜀本注∶李云是蓬子也。陶云蓬子津味,与覆盆子小异,而云未审,乃慎之至也。苏云覆盆、蓬一物也,而云剩出此条者,亦非也。今据蓬即莓也。按∶《切韵》莓,音茂,其子覆盆也。又按∶者,藤也。今此云覆盆子,则不言其蔓藤也,前云蓬,则不言其子实也。犹如芎与蘼芜异条,附子与乌头殊用。药性论云∶覆盆子,臣,微热,味甘、辛。能主男子肾精虚竭,女子食之有子。主阴痿,能令坚长。孟诜云∶覆盆子,味酸,五月于麦田中得之良。采得及烈日晒干,免烂不堪。江东亦有,名悬钩子。大小形异,气味、功力同。北土即无悬钩,南地无覆盆,是土地有前后生,非两种物耳。陈藏器云∶榨取汁,合成膏,涂发不白。食其子,令人好颜色。叶挪绞取汁,滴目中,去肤赤,有虫出如丝线。陈士良云∶蓬似蚕莓大,覆盆小,其苗各别。日华子云∶莓子,安五脏,益颜色,养精气,长发,强志,疗中风身热及惊。又有树莓,即是覆盆子。
    图经文具蓬条下。
    雷公云∶凡使,用东流水淘去黄叶并皮、蒂尽了,用酒蒸一宿,以东流水淘两遍,又晒干方用,为妙也。
    衍义曰∶覆盆子,长条,四、五月红熟,秦州甚多,永兴华州亦有。及时,山中人采来卖。
    其味酸甘,外如荔枝。樱桃许大,软红可爱,失采则就枝生蛆。益肾脏,缩小便,服之,当覆其溺器,如此取名。食之多热,收时五、六分热便可采。烈日曝,仍须薄绵蒙之。今人取汁作煎为果,仍少加蜜,或熬为稀汤,点服,治肺虚寒。采时着水则不堪煎。
    

[卷第二十三\上品] 芰(单伎)实
    \r芰(单伎)实\pd484.bmp\r味甘,平,无毒。主安中,补五脏,不饥轻身,一名菱(音陵)。
    陶隐居云∶庐江间最多,皆取火燔以为米充粮。今多蒸曝,蜜和饵之,断谷长生。水族中又有菰(音孤)首,性冷,恐非上品。被霜后食之,令阴不强。又不可杂白蜜食,令生虫也。
    唐本注云∶芰作粉,极白润,宜人。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生水中,叶浮水上,其花黄白色,实有二种∶一,四角;一,两角。孟诜云∶菱实,仙家蒸作粉,蜜和食之,可休粮。
    水族之中,此物最不能治病。又云∶令人藏冷,损阳气,痿茎。可少食。多食令人腹胀满者,可暖酒和姜饮一、两盏,即消矣。
    图经曰∶芰,菱实也。旧不着所出州土,今处处有之。叶浮水上,花黄白色,花落而实生,渐向水中乃熟。实有二种,一种四角,一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者,谓之浮菱,食之尤美。江淮及山东人曝其实仁,以为米,可以当粮。道家蒸作粉,蜜渍食之,以断谷。水果中引物最治病,解丹石毒。然性冷,不可多食。
    食疗∶神仙家用,发冷气。人含吴茱萸,咽其津液,消其腹胀矣。周礼疏屈到嗜芰,即菱角也。
    衍义曰∶芰,今世俗谓之菱角,所在有。煮熟取仁食之,代粮,不益脾。又有水菱,亦芰也,但大而脆,可生食。和合治疗,未闻其用。有人食生芰多则利及难化,是亦性冷。
    

[卷第二十三\上品] 橙子皮
    味苦、辛,温。作酱醋香美。散肠胃恶气,消食,去胃中浮风气。其瓤,味酸,去恶心,不可多食,伤肝气。又,以瓤洗去酸汁,细切,和盐、蜜煎成煎,食之去胃中浮风。
    其树亦似桔树而叶大,其形圆,大于桔而香,皮浓而皱。八月熟。(今附)臣禹锡等谨按陈士良云∶橙子,暖,无毒。行风气,发虚热,疗瘿气,发瘰,杀鱼虫毒。不与肉同食,发头旋、恶心。
    图经文具桔柚条下。
    食疗温。去恶心,胃风。取其皮和盐贮之。又,瓤,去恶气。和盐、蜜细细食之。
    衍义曰∶橙子皮,今人只为果,或取皮合汤待宾,未见入药。宿酒未醒,食之速醒。
    

[卷第二十三\上品] 樱桃
    \r樱桃\pd485.bmp\r味甘。主调中,益脾气,令人好颜色,美志。
    陶隐居云∶此即今朱樱,味甘、酸,可食,而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之,未必是今者尔。又,胡颓子凌冬不凋,子亦应益人。或云寒热病不可食。唐本注云∶叶捣敷蛇毒。
    绞叶汁服,防蛇毒内攻。臣禹锡等谨按孟诜云∶樱桃,热。益气,多食无损。又云∶此名樱,非桃也。不可多食,令人发暗风。东行根,疗寸白、蛔虫。陈士良云∶樱桃,平,无毒。
    日华子云∶樱桃,微毒,多食令人吐。
    图经曰∶樱桃,旧不着所出州土,今处处有之,而洛中南都者取胜。其实熟时深红色者,谓之朱樱;正黄明者,谓之蜡樱。极大者,有若弹丸,核细而肉浓,尤难得也。食之,调中益气,美颜色。虽多无损,但发虚热耳。惟有暗风人不可啖,啖之立发。共叶可捣敷蛇毒,亦绞汁服。东行根亦杀寸白、蛔虫。其木多阴,最先百果而熟,故古多贵之。谨按书传引《吴普本草》曰∶樱桃,一名朱茱,一名麦甘酣。今本草无此名,乃知有脱漏多矣。又《尔雅》云∶楔(吉点切),荆桃。郭璞云∶今之樱桃。而孟诜以为樱非桃类,未知何据?食疗云∶温。多食有所损。令人好颜色,美志。此名樱桃,俗名李桃,亦名奈桃者是也。
    甚补中益气,主水谷痢,止泄精。东引根,治蛔虫。司马相如赋山朱樱,即樱桃也。礼记谓之含桃。尔雅谓之荆桃。
    衍义曰∶樱桃,孟诜以为樱非桃类。然非桃类,盖以其形肖桃,故曰樱桃,又何疑焉?谓如此。唐在三月末、四月初间熟,得正阳之气,先诸果熟,性故热。今西洛一种紫樱,至熟时正紫色,皮里

[卷第二十三\上品] 鸡头实
    \r鸡头实\pd486.bmp\r味甘,平,无毒。主湿痹,腰脊膝痛,补中除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明。
    久服轻身不饥耐老神仙。一名雁喙实,一名芡(音俭)。生雷泽池泽。八月采。
    陶隐居云∶此即今(音苇)子形上花似鸡冠,故名鸡头。仙方∶取此并莲实合饵,能令小儿胜菱。臣禹头,实若小儿食,不陈士良云助气。根图经曰∶鸡头实,生雷泽,今处处有之,生水泽中。叶大如荷,皱而有刺,俗谓之鸡头盘。
    采实。服饵之水陆丹经验后方∶治益精气,强志意,聪利耳目。以鸡头实三合,煮令熟,去壳,研如膏,入粳《疏》衍义曰∶鸡头实,今天下皆有之,河北沿溏泺居人采得,舂去皮,捣仁为粉,蒸渫作饼,可


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