[卷第二十三\上品] 桔柚
    \r桔柚\pd479.bmp\r味辛,温,无毒。主胸中瘕热逆气,利水谷,下气,止呕咳,除膀胱留热,停水,五淋,利小便,主脾不能消谷,气冲胸中,吐逆,霍乱,止泄,去寸白。久服去臭,下气通神,轻身长年。一名桔皮。生南山川谷,生江南。十月采。
    陶隐居云∶此是说其皮功尔。以东桔为好,西江亦有而不如。其皮小冷,疗气,乃言胜桔。
    北人亦用之,并以陈者为良。其肉,味甘、酸,食之多痰,恐非益也。今此虽用皮,既是果类,所以犹宜相从。柚子皮乃可服,而不复入药。用此应亦下气。唐本注云∶柚皮浓,味甘,不如桔皮味辛而苦。其肉亦如桔,有甘有酸,酸者名胡甘。今俗人或谓橙为柚,非也。按《吕氏春秋》云∶果之美者,有云梦之柚。郭璞云∶柚似橙,而大于桔。孔安国云∶小曰桔,大曰柚,皆为甘也。今注自木部今移。臣禹锡等谨按药性论云∶桔皮,臣,味苦、辛。
    能治胸膈间气,开胃,主气痢,消痰涎,治上气咳嗽。陈藏器云∶桔、柚本功外,中实冷。
    酸者聚痰,甜者润肺。皮堪入药,子非宜人。其类有朱柑、乳柑、黄柑、石柑、沙柑。桔类有朱桔、乳桔、塌桔、山桔、黄淡子。此辈皮皆去气调中,实总堪食。就中以乳柑为上。《本经》合入果部,宜加实字,入木部非也。岭南有柚,大如冬瓜。孟诜云∶桔,止泄痢。食之下食,开胸膈痰实结气。下气不如皮。穣不可多食,止气。性虽温,止渴。又,干皮一斤,捣为末,蜜为丸。每食前酒下三十丸,治下焦冷气。又,取陈皮一斤,和杏仁五两,去皮、尖熬,加少蜜为丸。每日食前饮下三十丸,下腹脏间虚冷气。香港脚冲心,心下结硬,悉主之。日华子云∶桔,味甘、酸。止消渴,开胃,除胸中隔气。又云皮,暖,消痰止嗽,破症瘕癖。又云核,治腰痛,膀胱气,肾冷,炒去壳,酒服,良。桔囊上筋膜,治渴及吐酒。炒,煎汤饮,甚验也。又云柚子,无毒。治妊孕人吃食少并口淡,去胃中恶气,消食,去肠胃气。解酒毒,治饮酒人口气。
    图经曰∶桔、柚,生南山川谷及江南,今江浙、荆襄、湖岭皆有之。木高一、二丈,叶与枳无辨,刺出于茎间。夏初生白花,六月、七月而成实,至冬而黄熟,乃可啖。旧说小者为桔,大者为柚。又云∶柚似橙而实酢,大于桔。孔安国注《尚书》∶厥包桔柚。郭璞注《尔雅》柚条皆如此说。又闽中、岭外、江南皆有柚,比桔黄白色而大;襄、唐间柚,色青黄而实小。皆味酢,皮浓,不堪入药。今医方∶乃用黄桔、青桔两物,不言柚。岂青桔是柚之类乎?然黄桔味辛,青桔味苦。《本经》二物通云味辛。又云一名桔皮。又云十月采,都是今黄桔也。而今之青桔似黄桔而小,与旧说大小、苦辛不类,则别是一种耳。收之并去肉,曝干。黄桔以陈久者入药良,古今方∶书用之最多。亦有单服者,取陈皮捣末,蜜和丸,食前酒吞三十丸,梧子大,主下焦积冷。亦可并杏子仁合丸,治肠间虚冷,香港脚冲心,心下结硬者,悉主之。而青桔主气滞,下食,破积结及膈气方∶用之,与黄桔全别。凡桔核皆治腰及膀胱肾气,炒去皮,酒服之良。肉不宜多食,令人痰滞。又乳柑、橙子性皆冷,并其类也,多食亦不宜人。今人但取其核作涂面药,余亦稀用,故不悉载。又有一种枸(音矩亦音钩)橼(音沿),如小瓜状,皮若橙而光泽可爱,肉甚浓,切如萝卜,虽味短而香氛,大胜柑桔之类,置衣笥中,则数日香不歇。古作五和糁(素感切)所用。陶隐居云∶性温宜人。今闽、广、江西皆有,彼人但谓之香橼子,或将至都下,亦贵之。
    雷公曰凡使,勿用柚皮、皱子皮,其二件用不得。凡修事,须去白膜一重,细锉,用鲤鱼皮裹一宿,到明,出,用。其桔皮,年深者最妙。肘后方∶治猝失声,声咽不出。桔皮五两,水三升,煮取一升,去滓顿服。又方∶治食鱼中毒,浓煮桔皮饮汁。经验后方∶治膈下冷气及酒食穣,又用盐三分,一处拌和匀,候良久,铫子内炒微焦,为末。每服一钱半,茶末半钱,水一盏,煎至七分,放温常服,不用入茶,煎沸汤点亦妙。又方∶治妇人产后气逆。以青桔皮为末,葱白、童子小便煎服之。食医心镜云∶主胸中伏热,下气消痰,化食。桔皮半两,微熬作末,如茶法,煎呷之。又方∶治猝食噎。以陈皮一两,汤浸去穣,焙为末。以水一大盏,煎取半盏,热酒下,神服。
    更加钱,食皮、汁,止愤厥之疾。尚书注小曰桔,大曰柚,扬州者为善,故锡贡也。
    衍义曰∶桔、柚,自是两种,故曰一名桔皮,是元无柚字也。岂有两等之物,而治疗无一字别者,即知柚一字为误。后人不深求其意,谓柚字所惑,妄生分别,亦以过矣。且青桔与黄桔,治疗尚别,矧柚为别种也。郭璞云∶柚似橙而大于桔,此即是识桔、柚者也。今若不如此言之,恐后世亦以柚皮为桔皮,是贻无穷之患矣。去古既远,后之贤者亦可以意逆之耳。桔惟用皮与核。皮,天下甚所须也,仍汤浸去穣,余如《经》与《注》。核、皮二者须自收为佳。有人患气嗽将期,或教以桔皮、生姜焙干,神曲等分为末,丸桐子大,食后、夜卧,米饮服三、五十丸。兼旧患膀胱,缘服此皆愈。然亦取其陈皮入药,此六陈中一陈也。肾疰、腰痛、膀胱气痛,微炒核,去壳为末,酒调服,愈。
    

[卷第二十三\上品] 大枣
    \r大枣\pd480.bmp\r味甘,平,无毒。主心腹邪气,安中养脾,助十二经,平胃气,通九窍,补少气,少津液,身中不足,大惊,四肢重,和百药,补中益气,强力,除烦闷,疗心下悬,肠。久服轻身长年,不饥神仙。一名干枣,一名美枣,一名良枣。八月采,曝干。
    三岁陈核中仁燔(音烦)之,味苦。主腹痛,邪气。
    
    生枣
    味甘、辛。多食令人多寒热,羸瘦者,不可食。
    
    叶
    覆麻黄,能令出汗。生河东平泽。(杀乌头毒。)陶隐居云∶旧云河东猗氏县枣特异,今青州出者,形大,核细,多膏,甚甜。郁州互市亦得之,而郁州者亦好,小不及尔。江东临沂金城枣,形大而虚,少脂,好者亦可用。南枣大恶,殆不堪啖。道家方∶药以枣为佳饵。其皮利,肉补虚,所以合汤皆擘之也。唐本注云∶《别录》云,枣叶散服使人瘦,久即呕吐。揩热痱疮良。臣禹锡等谨按孟诜云∶干枣,温。主补津液,强志。三年陈者核中仁,主恶气,卒疰忤。又,疗耳聋、鼻塞,不闻音声、香臭者,取大枣十五枚,去皮核,萆麻子三百颗,去皮,二味和捣,绵裹塞耳鼻。日一度易,三十余日闻声及香臭。先治耳,后治鼻,不可并塞之。又方∶∶巴豆十粒,去壳生用。松脂同捣,绵裹塞耳。又云∶洗心腹邪气,和百药毒。通九窍,补不足气。生者食之过多,令人腹胀。
    蒸煮食,补肠胃,肥中益气。第一青州,次蒲州者好。诸处不堪入药。小儿患秋痢,与虫枣食,良。日华子云∶干枣,润心肺,止嗽,补五脏,治虚劳损,除肠胃癖气,和光粉烧,治疳痢。牙齿有病患切忌啖之。凡枣亦不宜合生葱食。又云∶枣叶,温,无毒。治小儿壮热,煎汤浴,和葛粉痱子佳,及治热瘤也。
    图经曰∶大枣,干枣也。生枣并生河东,今近北州郡皆有,而青、晋、绛州者特佳。江南出者,坚燥少脂。谨按枣之类最多。郭璞注《尔雅》∶枣,壶枣。云∶今江东呼枣大而锐上者为壶,壶犹瓠也。边,腰枣。云∶子细腰,今谓之鹿卢枣。(子兮切),白枣。云∶即今枣子,白乃熟。,酸枣。云∶木小实酢者。遵,羊枣。云∶实小而圆,紫黑色,今俗呼之为羊矢枣。洗,大枣。云∶今河东猗氏县出大枣,子如鸡卵。蹶泄,苦枣。云∶子味苦者。皙,无实枣。云∶不着子者。还味,稔(而审切)枣。云∶还味,短味也。而酸枣自见别条,其余种类非一,今园圃皆种莳之,亦不能尽别其名。又其极美者,则有水菱枣、御枣之类,皆不堪入药。盖肌实轻虚,暴服之则枯败。惟青州之种特佳,虽晋、绛大实,亦不及青州者之肉浓也。并八月采,曝干。南郡人煮而后曝,及干,皮薄而皱,味更甘于它枣,谓之天蒸枣,然不堪入药。又有仲思枣,大而长,有一、二寸者,正紫色,细纹小核,味甘重。北齐时有仙人仲思得之,因以为名。隋大业中,信都郡尝献数颗,近世稀复有之。又广州有一种波斯枣,木无旁枝,直耸三、四丈,至巅四向,共生十余枝,叶如棕榈。彼土亦呼为海棕木。
    三、五年一着子,都类北枣,但瘥小耳。舶商亦有携本国生者至南海,与此地人食之,云味极甘,似此中天蒸枣之类,然其核全别,两头不尖,双卷而圆,如小块紫矿。种之不生,疑亦蒸熟者。近亦少有将来者。
    食疗云∶枣和桂心、白瓜仁、松树皮为丸,久服香身,并衣亦香。软枣,温。多食动风,发冷风并咳嗽。圣惠方∶令发易长。东行枣根三尺,横安甑上蒸之,两头汗出,收之敷发即长。又方∶治伤中筋脉急,上气咳嗽。用枣二十枚去核,以酥四两微火取水银掌中,以唾研令极熟,敷枣瓤上,纳下部瘥。肘后方∶主下部虫痒。蒸大枣取膏,以水银和捻,长三寸,以绵裹,宿纳下部中,明日虫皆出。梅师∶治妊娠四、五月,忽腹绞痛。
    以枣十寒热好枣,美志气。神异经曰∶北方∶荒中,有枣林焉,其高五丈,敷张枝条一里余,子长六、七寸,围过其长,熟赤如朱,干之不缩,气味甘润,殊于常枣,食之可以安躯,益气力。
    衍义曰∶大枣,今先青州,次晋州,此二等可晒曝入药,益脾胃,为佳,余只可充食用。
    又御枣甘美轻脆,后众枣熟。以其甘,故多生虫。今人所谓扑落酥者是。又有牙枣,先众枣熟,亦甘美,但微酸,尖长。只二等,止堪啖,不堪收曝。今人将干枣去核,于铛锅中微火缓逼,干为末,量多少,入生姜末为汤,点服,调和胃气。又将煮枣肉,和治脾胃丸药尤佳。又青州枣去皮核,焙干为枣圈,达都下,为奇果。
    


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