[卷第十八] 驴屎
    熬之,主熨风肿疮。
    屎汁,主心腹卒痛,诸疰忤。
    
    尿
    主症癖,胃反吐不止,牙齿痛,水毒。
    
    牝驴尿
    主燥水。
    
    驴尿
    主湿水,一服五合良。燥水者画体成字,湿水者不成字。
    
    乳
    主小儿热,急黄等。多服使痢。
    臣禹锡等谨按蜀本云∶味甘,性冷利。疗消渴。驴色类多,以乌者为胜。萧炳云∶驴乳主热黄,小儿热,惊邪,赤痢。日华子云∶乳治小儿痫,客忤,天吊,风疾。
    
    尾下轴垢
    主疟。水洗取汁,和面如弹丸二枚,作烧饼。疟未发前食一枚,至发时食一枚,疗疟无久新,发无期者。
    今按陈藏器本草云∶驴黑者溺及乳,并主蜘蛛咬。以物盛浸之,疮亦取驴溺处臭泥,敷之亦佳。蚰蜒入耳,取驴乳灌耳中,当消成水。(唐本先附)臣禹锡等谨按孟诜云∶肉主风狂,忧愁不乐,能安心气。又,头去毛,煮汁以渍曲酝酒,去大风。又,生脂和生椒熟捣,绵裹塞耳中,治积年耳聋。狂癫不能语、不识人者,和酒服三升良。皮,复患疟人良。又,和毛煎,令作胶,治一切风毒,骨节痛呻吟不止者,消和酒服良。又,骨煮作汤,浴渍身,治历节风。又,煮头汁,令服三、二升,治多年消渴,无不瘥者。又,脂和乌梅为丸,治多年疟,未发时服三十丸。又,头中一切风,以毛一斤炒令黄,投一斗酒中,渍三日。空心细细饮,使醉,衣复卧取汗。明日更根据前服。忌陈仓米、麦面等。日华子云∶驴肉,凉,无毒。解心烦,止风狂。酿酒,治一切风。脂,敷恶疮疥及风肿。头汁,洗头风,风屑。皮,煎胶食,治一切风并鼻洪,吐血,肠风血痢及崩中带下。
    食疗云卒心痛,绞结连腰脐者,取驴乳三升,热服之瘥。外台秘要治反胃。昔幼年经患此疾,每服食饼及羹粥等,须臾吐出。贞观中,许奉御兄弟及柴、蒋等家,时称名医奉敕令治罄竭所患,竟不能疗,渐羸惫,候绝朝夕。忽有一卫士云∶服驴小便极验。日服二合,后食唯吐一半。晡时又服二合,人定。时食粥吐,即便定。
    迄至今日午时奏知之,大内中五、六人患反胃同服,一时俱瘥。此药稍有毒,服时不可过多。盛取尿及热服二合。病深,七日以来服之,良。后来疗人并瘥。又方∶断酒。用驴驹衣烧灰,酒服之。千金方∶治眼中息肉。驴注两头,日夜三,一月瘥。又方∶治身体手足肿,以脂和盐敷之。经验方∶治饮酒过度,欲至穿肠。驴蹄硬处削下者,以水浓煮汁,冷冻饮料之。
    襄州散将乐小蛮,得此方∶效。
    头眩,心肺浮热,手足无力,筋骨烦疼,言语似涩,一身动摇。乌驴头一枚,洗如法,蒸令极熟,细切,更于豉汁内煮,着五味调,点少酥食。又,主中风,手足不随,骨节烦疼,心躁,口面斜。取乌驴皮一领,洗如法,蒸令极熟,切,于豉汁中煮,五味和再煮。
    空心食之。又,主风狂,忧愁不乐,能安心气。驴肉一斤,切,于豉汁内煮,五味和,腌腊食之。作粥及煮并得。简要济众治小儿解颅不合。驴蹄不计多少,烧灰研,以生油和敷于头骨缝上,以瘥为度。广利方∶治心热风痫。黑驴乳食上暖服三大合,日再服。伤寒类要治黄,百药不瘥。煮驴头熟,以姜齑啖之,并随多少饮汁。
    衍义曰∶驴肉,食之动风,脂肥尤甚,屡试屡验。日华子以谓止风狂,治一切风,未可凭也。煎胶用皮者,取其发散皮肤之外也,仍须乌者;用乌之意,如用乌鸡子、乌蛇、乌鸦之类。其物虽治风,然更取其水色,盖以制其热则生风之义。
    

[卷第十八] 狐阴茎
    \r狐阴茎\pd402.bmp\r味甘,有毒。主女子绝产,阴痒,小儿阴颓卵肿。
    
    五脏及肠
    味苦,微寒,有毒。主蛊毒寒热,小儿惊痫。
    
    雄狐屎
    烧之辟恶。在木、石上者是。
    陶隐居云∶江东无狐,皆出北方∶及益州间。形似狸而黄,亦善能为魅。唐本注云∶狐肉及肠,作食之,主疥疮久不瘥者。肠主牛疫。烧灰和水灌之乃胜獭。鼻尖似小狗,唯大尾,全不似狸。臣禹锡等谨按阴通用药云∶狐阴茎,微寒。孟诜云∶狐补虚,煮炙食之。又主暖,无毒。补虚劳,治恶疮疥,随脏而补。头、尾灰治牛疫,以水饮。心、肝生服治狐魅。雄狐尾烧辟恶。
    图经曰∶狐,旧不着所出州郡。陶隐居注云∶江东无狐,皆出北方∶及益州。今江南亦时有,京、洛尤多。形似黄狗,鼻尖尾大,北土作脍生食之,甚暖。去风,补虚劳,阴茎及五脏皆入药。肝烧灰以治风,今人作狐肝散用之。胆主暴亡。《续传信方》云∶腊月收雄狐胆,若常须预备,救人移时,即治无及矣。雄狐屎烧之辟恶。在木、石上者是也。崔元亮《海上方》治五种心痛云∶肝心痛,则颜色苍苍如死用野狐粪二升烧灰,姜黄三两,捣研为末。空腹酒下方寸匕,日再服,甚效狐之类KT(音湍),似犬而矮,尖喙,黑足,褐色,与獾、貉三种,而大抵相类。头、足小别。郭璞注《尔雅》云∶KT一名獾,乃是一物,然方∶书说其形差别也。KT肉主虚劳,行风气,利脏腑,杀虫。
    膏主上气咳逆。脂主尸疰。
    胞主吐蛊毒。獾肉主小儿疳瘦,啖之杀蛔虫。貉肉主元脏虚劣及女子虚惫,方∶书亦稀用之。
    唐本余雄狐粪烧之去瘟疫病。狐鼻尖似狗而黄长,唯尾大,善为魅。雄狐粪在竹木间石上尖头坚者是也。食疗肉,温,有小毒。主疮疥,补虚损及女子阴痒绝产,小儿溃卵肿,煮炙任食之,良。五脏邪气,服之便瘥。空心服之佳。肠肚,微寒。患疮疥久不瘥,作羹食之。小儿惊痫及大人见鬼,亦作羹食之,良。其狐魅状候,或叉手有礼见人,或于静处独语,或裸形见人,或祗揖无度,或多语,成紧合口,叉手坐,礼度过,常尿屎乱放,此之谓也。如马疫亦同,灌鼻中便瘥。头,烧,辟邪。圣惠方∶治恶刺。用狐唇杵,和盐封之。千金方∶恶刺。取狐屎灰,腊月膏和封孔上。又方∶治一切恶痿中冷息肉。用正月狐粪,不限多少,干末,食前新汲水下一钱匕。食医心镜治惊痫,神情恍惚,语言错谬,歌笑无度,兼五脏积冷,蛊毒寒热。狐肉一片及五脏,治如食法,豉汁中煮,五味和作羹,或作粥,炙食并得。京中以羊骨汁、鲫鱼替豉汁。
    衍义曰∶狐,今用肝治风,皮兼毛用为裘者,是也。此兽多疑,极审听,人智出之,以多疑审听而捕取,捕者多用KT。
    

[卷第十八] 獭肝
    \r獭肝\pd403.bmp\r味甘,有毒。主鬼疰蛊毒,却鱼鲠,止久嗽,烧服之。
    臣禹锡等谨按药性论云∶獭肝,君,味咸,微热,无毒。能治上气咳嗽,劳损疾,尸疰,瘦病。其骨治呕哕不止。药对云∶獭肝,平。孟诜云∶獭肝,主疰病。相染一门悉患者,以肝一具火炙末,以水和方寸匕服之,日再服。谨按∶服之下水胀,但热毒风虚胀,服之即瘥。若是冷气虚胀,食益虚肿甚也。只治热不治冷,不可一概尔。日华子云∶獭肝,治虚劳并传尸劳疾。
    
    肉
    疗疫气温病及牛、马时行病。煮屎灌之亦良。
    陶隐居云∶獭有两种∶有(音宾)獭,形大,头如马,身似蝙蝠,不入药用;此当取以鱼祭天者。其骨亦疗食鱼骨鲠,有牛、马家,可取屎收之。多出溪岸边,其肉不可与兔肉杂食。
    唐本注云∶《别录》云,獭四足,主手足皲裂。今按陈藏器本草云∶獭主鱼骨鲠不可出者,取足于项下爬之,亦煮汁食。皮毛,主水病者,作褥及履着之并煮汁服。屎主鱼脐疮。研敷之,亦主驴马虫颡,细研灌鼻中。臣禹锡等谨按日华子云∶獭肉,平,无毒。治水气图经曰∶獭,旧不着所出土,今江湖间多有之。北土人亦驯养以为玩。《广雅》一名水狗。然有两种∶有(音宾),(或作KT)(音频)獭,形大,头如马,身似蝙蝠。《淮南子》云∶养池鱼者,不畜獭。许慎注云∶KT,獭类是也。
    入药当以取鱼祭天者,其肉性寒。主骨蒸热劳,血脉不行,营卫虚满,及女子经络不通,血热,大小肠秘涩。然消阳气,不益男子,宜少食。五脏及肉皆寒,唯肝温。主传尸劳极,四肢寒疟,虚汗客热,亦主产劳。
    诸畜肝皆叶数定。唯此肝一月一叶,十二月十二叶,其间又有退叶,用之须见形乃可验,不尔多伪也。张仲景有治冷劳獭肝丸方。又主鬼疰,一门皆染者,取肝一具火炙之,水服方寸匕,日再。崔氏治九十种蛊疰及传尸、骨蒸、伏连、诸鬼毒疠疫等獭肝丸。
    二方∶俱妙。肾,主益男子。足,主鱼骨鲠,项下爬,亦煮汁饮之。皮毛、主水病。屎,主鱼脐疮。胆,主眼翳黑花,飞蝇上下,视物不明。亦入点药中。
    食疗患咳嗽者,烧为灰,酒服之。肉,性寒,无毒。煮汁治时疫及牛、马疫,皆煮汁停冷灌之。又,若患寒热毒,风水虚胀,即取水獭一头,剥去皮,和五脏、骨、头、尾等,炙令干。杵末,水下方寸匕,日二服,十日瘥。外台秘要治鱼骨鲠,含水獭骨即下。千金翼治鬼魅。水服獭肝末,日三服,瘥。经验后方∶治折伤。
    水獭一个,用罐子纳盐泥固济,放干,烧灰细末。以黄米煮粥,于伤处摊,以水獭一钱末粥上糁,便用帛子裹系。立止疼痛。肘后方∶尸疰鬼疰病者,葛洪云是五尸之一疰,又挟诸鬼邪为害。其病变动,乃有三十六种至九十九种。大略使人寒热淋沥,沉沉默默然,不的知其所苦,而无处不恶。累年积月,渐就顿滞,以至于死。死后传以旁人,乃至灭门。
    觉如此候者,便宜急治,獭肝一具,阴干杵末,水服方寸匕,日三,未瘥再作。姚云神效。又方∶治肠痔,大便常有血。
    烧獭肝,服一钱匕。又方∶疗牛疫疾。獭屎二升,汤淋取汁灌之。古今录验疗重下下赤者。取獭赤粪下白者,取白粪烧末。清旦空腹以饮服一小杯,三旦饮之愈。子母秘录∶易产,令母带獭皮。酉阳杂俎云∶吴·孙和宠邓夫人,尝醉舞,如意误伤邓颊,血流啼叫弥苦。
    命吴太医合药。曰∶得白獭髓,杂玉与琥珀屑,当灭此痕。和以百金购得白獭合膏,琥珀太多,及瘥不减,左颊赤点如痣。
    衍义曰∶獭,四足俱短,头与身、尾皆褊,毛色若故紫帛。大者,身与尾长三尺余,食鱼,居水中,出水亦不死;亦能休于大木上,世谓之水獭。尝縻置大水瓮中,于其间旋转如风,水谓之成旋,起,四面高,中心凹下,观者骇目。
    皮,西戎将以饰毳服领、袖。问之,云∶毛端果不着尘,亦一异也。又《本草·序例》言∶獭胆分杯,尝试之,不验;唯涂于盏唇,但使酒稍高于盏面。分杯之事,亦古今传误言也,不可不正之。肝,用之有验。
    


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