[卷之四十五烈集·痘疹诠\痘疮(下)] 痘疮下论列方(六十八)
    保元汤(痘一)调元汤(痘二)十全大补汤(补二十)调中汤(小三)五福饮(新补六)五味异功散(补四)养中煎(新热四)七福饮(新补七)六味异功煎(新热七)温胃饮(新热五)三阴煎(新补十一)九味异功煎(新因二二)胃关煎(新热九)五阴煎(新补十三)六味回阳饮(新热二)佐关煎(新热十)理中汤(热一)七味白术散(小七)六气煎(新因二一)理阴煎(新热三)人参白术散(小七)六物煎(新因二十)四君子汤(补一)参苓白术散(补五四)四物汤(补八)六君子汤(补五)金水六君煎(新和一)六味丸(补百二十)五君子煎(新热六)人参建中汤(补二六)贞元饮(新补十九)小建中汤(补二二)黄建中汤(补二七)生脉散(补五六)大补元煎(新补一)人参麦门冬散(痘二三)胃爱散(痘十九)酸枣仁汤(补八四)朱砂安神丸(寒一四二)团参散(小十)大和中饮(新和七)七味安神丸(小七二)参姜饮(新热八)小和中饮(新和八)《秘旨》安神丸(小七一)益黄散(和十九)大厘清饮(新寒五)加减参苏饮(痘三四)养心汤(小五九)小分中饮(新和十)升麻葛根汤(痘二六)宁神汤(小五七)小柴胡汤(散十九)柴葛桂枝汤(痘三六)茯神汤(小六十)柴胡饮子(痘四二)柴胡麦门冬散(痘二四)止汗散(小十一)大连翘饮(寒七八)葛根麦门冬散(痘一四一)抑扶煎(新热十一)紫草饮子(痘六七)解毒防风汤(痘五六)苏葛汤(痘二七)大芜荑汤(痘五六)前胡枳壳散(痘九四)柴葛煎(新因十八)肉豆蔻丸(小五六)仙方活命饮(外一)五积散(散三九)疏邪饮(新因十六)连翘归尾煎(新因三二)柴归饮(新因十五)败毒散(散三六)荆防败毒散(痘三一)双解散(痘四一)羌活散(痘三八)十味羌活散(痘三八)二陈汤(和一)羌活汤(痘四十)十三味羌活散(痘三九)橘皮汤(痘九二)白虎汤(寒二)人参白虎汤(寒三)惺惺散(小二三)化斑汤(寒三)人参石膏汤(寒三)十宣散(痘十四)化毒汤(痘五七)黄连解毒汤(寒一)和胃饮(新和五)排毒散(痘九八)葛根解毒汤(痘五三)六安煎(新和二)消毒散(痘四七)托里消毒散(痘六)清膈煎(新寒九)抽薪饮(新寒三)四味消毒饮(痘四八)黄芩汤(寒百五)退火丹(痘八四)六味消毒散(痘四九)生犀散(小二八)益元散(寒百十二)玄参地黄汤(痘八六)二妙散(寒一三四)天水散(寒百十二)当归六黄汤(寒六五)泻黄散(寒五七)导赤散(寒一二二)导赤通气散(痘八八)二仙散(痘二十)神香散(新和二十)五苓散(和八二)射干鼠粘子汤(痘七七)五德丸(新热十八)四苓散(和一八七)《御药》大半夏汤(和十一)保和丸(小三五)八正散(寒百十五)九味芦荟丸(小百十五)抱龙丸(小八五)甘桔汤(因一七五)甘桔清金散(痘八九)百祥丸(痘九六)承气汤(攻一)四顺清凉饮(攻二五)万氏夺命丹(痘八二)赤金豆(新攻二)桂枝大黄汤(痘四三)琥珀散(小八一)三黄丸(攻六八)《良方》龙胆泻肝汤(寒六二)梅花饮(小八三)香连丸(寒百十三)加味龙胆泻肝汤(寒六四)泻青丸(寒一五一)当归丸(痘九五)七味龙胆泻肝汤(寒六三)通关散(痘八五)洗胆散(痘百七)洗肝明目散(痘百六)通神散(痘百十二)蒺藜散(痘百九)芍药清肝散(寒六一)蝉菊散(痘百十)密蒙花散(因三十)仲景竹叶石膏汤(寒五)秦皮散(痘百十一)茵陈熏法(痘百十九)六味竹叶石膏汤(寒六)雄黄散(痘一三三)胭脂涂法(痘一二五)《局方》犀角地黄汤(寒七九)荞麦散(痘一二四)败草散(痘一二六)《良方》犀角地黄汤(寒八十)百花膏(痘一二三)黄柏膏(痘百十三)《拔萃》犀角地黄汤(寒八一)红绵散(痘七二)绵茧散(痘一三四)十一味木香散(痘二一)金露散(新因四四)救苦灭瘢散(痘一二八)十二味异功散(痘二二)万氏牛黄清心丸(小九四)

[卷之四十六圣集·外科钤(上)\外科钤(上)] 经义(一)
    《痈疽篇》∶黄帝曰∶血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎。岐伯曰∶经脉流行不止,与天同度,与地合纪。故天宿失度,日月薄蚀;地经失纪,水道流溢,草不成,五谷不殖;径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处;血气犹然。请言其故∶夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络之中则血泣,血泣则不通,不通则卫气归之,不得复反,故痈肿。寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓;脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,则筋骨肌肉不相荣,经脉败漏,熏于五脏,脏伤故死矣。黄帝曰∶愿尽闻痈疽之形,与忌曰名。岐伯曰∶痈发于嗌中,名曰猛疽。猛疽不治,化为脓,脓不泻,塞咽,半日死;其化为脓者,泻则合豕膏,冷食,三日而已。发于颈,名曰夭疽。其痈大以赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,熏肝肺,十余日而死矣。阳气大发,消脑留项,名曰脑烁。其色不乐,项痛如刺以针,烦心者,死不治。发于肩及,名曰疵痈。其状赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五脏。痈发四五日,逞之。发于腋下赤坚者,名曰米疽,治之以砭石,欲细而长,疏砭之,涂以豕膏,六日已,勿裹之。其痈坚而不溃者,为马刀挟缨,急治之。发于胸,名曰井疽。其状如大豆,三四日起,不早治,下入腹,不治,七日死矣。发于膺,名曰甘疽。色青,其状如谷实KT,常苦寒热,急治之,去其寒热,十岁死,死后出脓。发于胁,名曰败疵。败疵者,女子之病也。灸之,其病大痈脓,治之,其中乃有生肉,大如赤小豆,锉FS草根各一升,以水一斗六升煮之,竭为取三升,则强饮浓衣,坐于釜上,令汗出至足已。发于股胫,名曰股胫疽。其状不甚变,而痈脓搏骨,不急治,三十日死矣。发于尻,名曰锐疽。其状赤坚大,急治之;不治,三十日死矣。发于股阴,名曰赤施。不急治,六十日死。在两股之内,不治,十日而当死。发于膝,名曰疵痈。其状大痈,色不变,寒热,如坚石。勿石,石之者死;须其柔,乃石之者,生。诸痈疽之发于节而相应者,不可治也。发于阳者,百日死。发于阴者,三十日死。发于胫,名曰兔啮。其状赤至骨,急治之,不治害人也。发于内踝,名曰走缓。其状痈也,色不变,数石其输,而止其寒热,不死。发于足上下,名曰四淫。其状大痈,急治之,百日死。发于足傍,名曰厉痈。其状不大,初如小指。发,急治之,去其黑者,不消,辄益;不治,百日死。发于足指,名脱痈。其状赤黑,死不治。不赤黑,不死,不衰,急斩之,不则死矣。黄帝曰∶夫子言痈疽,何以别之。岐伯曰∶营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热。大热不止,热胜则肉腐,腐则为脓。然不能陷,骨髓不为焦枯,五脏不为伤,故曰痈。黄帝曰∶何谓疽。岐伯曰∶热气淳盛,下陷肌肤,筋髓枯,内连五脏,血气竭,当其痈下,筋骨良肉皆无余,故命曰疽。疽者,上之皮夭以坚,上如牛领之皮。痈者,其皮上薄以泽,此其候也。
    《玉版篇》∶黄帝曰∶病之生时有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为痈疽。阴阳不通,两热相搏,乃化为脓,小针能取之乎。岐伯曰∶以小治小者,其功小,以大治大者,多害,故其已成脓血者,其唯砭石铍锋之所取也。黄帝曰∶多害者其不可全乎。岐伯曰∶其在逆顺焉。以为伤者,其白眼青,黑眼小,是一逆也。内药而呕者,是二逆也。腹痛渴甚,是三逆也。肩项中不便,是四逆也。音嘶色脱,是五逆也。除此五者,为顺矣。
    《寒热病篇》曰∶五脏,身有五部∶伏兔一,腓二,腓者也,背三,五脏之四,项五。此五部有痈疽者死。凡刺之害,中而不去则精泄,不中而去则致气。精泄则病甚而,致气则生为痈疽也。
    《生气通天论》曰∶高梁之变,足生大疔,受如持虚。汗出见湿,乃生痤痱。劳汗当风,寒薄为,郁乃痤。营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。陷脉为,留连肉腠,因而饱食,筋脉横解,肠为痔。
    《阴阳别论》曰∶三阳为病,发寒热,下为痈肿。
    《脉度篇》曰∶六腑不和,则留结为痈。
    《异法方宜论》曰∶东方之域,其民食鱼而嗜咸,其病皆为痈疡。其治,宜砭石。故砭石者,亦从东方来。
    《气穴论》曰∶肉之大会为谷,肉之小会为溪。肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气。邪溢于壅,脉热肉败,荣卫不行,必将为脓,内消骨髓,外破大。留于节凑,必将为败,积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋,肋肘不得伸,内为骨痹,外为不仁,命曰不足。大寒留于溪谷也。
    《刺节真邪篇》曰∶虚邪之中人也,洒淅动形,起毫毛而发腠理。其入深,内搏于骨,则为骨痹;搏于筋,则为筋挛;搏于脉中,则为血闭;不通则为痈。虚邪之入于身也深,寒与热相搏,久留而内着。寒胜其热,则骨疼肉枯。热胜其寒,则烂肉腐肌为脓,内伤骨,内伤骨为骨蚀。有所疾前筋,筋屈而不得伸,邪气居其间而不反,发为筋溜。有所结,气归之,卫气留之,不得反,津液久留,合而为肠溜。久者,数岁乃成,以手按之柔,已有所结,气归之,津液留之,邪气中之,凝结日以易甚,连以聚居,为昔瘤。以手按之坚,有所结,深中骨,气因于骨,骨与气并,日以益大,则为骨疽。有所结,中于肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。
    《病能论》∶黄帝问曰∶人病胃脘痈者,诊当何如。岐伯对曰∶诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热。人迎者胃脉也。逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。帝曰∶有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆愈,其真安在。岐伯曰∶此同名异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之。夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病异治也。
    《脉要精微论》帝曰∶诸痈肿筋挛骨痛,此皆安生。岐伯曰∶此寒气之肿,八风之变也。帝曰∶治之奈何。岐伯曰∶此四时之病,以其胜治之愈也。
    《厥论》曰∶少阳厥逆,机关不利。机关不利者,腰不可以行,项不可以顾,发肠痈,不可治,惊者死。
    《寒热篇》帝曰∶寒热瘰在于颈腋者,皆何气使然。岐伯曰∶此皆鼠寒热之毒瓦斯也,留于脉而不去者也。鼠之本,皆在于脏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内着于肌肉,而外为脓血者,易去也。黄帝曰∶去之奈何。岐伯曰∶请从其本引其末,可使衰去,而绝其寒热。宜按其道以予之,徐往徐来以去之。其小如麦者,一刺知,三刺而已。黄帝曰∶决其死生奈何。岐伯曰∶反其目视之,其中有赤脉,上下贯瞳子,见一脉,一岁死;见一脉半,一岁半死;见二脉,二岁死;见二脉半,二岁半死;见三脉,三岁死。见赤脉不下贯瞳子,可治也。
    《通评虚实论》曰∶所谓少针石者,非痈疽之谓也。痈疽不得顷时回。
    《气交变大论》曰∶岁火太过,民病身热骨痛,而为浸淫。岁金太过,民病两胁下少腹痛,目赤痛,伤,耳无所闻。岁木不及,复则炎暑流火。湿性燥,病寒热疮疡痱疹痈痤。
    岁金不及,复则寒雨暴至,民病口疮。岁水不及,民病寒疡流水。
    《五常政大论》曰∶委和之纪,其病支废痈肿疮疡。卑监之纪,其动疡涌分溃痈肿。赫曦之纪,其病笑疟疮疡。坚成之纪,其动暴折疡疰。少阳司天,火气下临,鼻窒疮疡。太阳司天,寒气下临,甚则肿,身后痈。少阴司天,热气下临,甚则疮疡。地有高下,气有温凉。高者气寒,下者气热。故适寒凉者胀,之温热者疮。下之则胀已,汗之则疮已。
    


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