[卷六] 狐惑     （外证欲眠目不闭声哑）狐惑之为病状如伤寒或因伤寒而变成斯病其状默默欲眠目牵不得闭卧起不安虫蚀于喉咽为惑蚀于阴肛为狐不欲食恶闻食臭其面目乍赤乍黑乍白蚀于上部则声嗄甘草泻心汤主之（方见痞）蚀于下部则咽干苦参汤洗之蚀于肛者雄黄散熏之用雄黄一味为末取二瓦合之烧向肛熏之脉经云病患或从呼吸后蚀其咽喉或从下焦蚀其肛阴蚀上为惑蚀下为狐狐惑病者猪苓散主之（方未考）病者脉数无热微烦默默但欲卧汗出初得之三四日目赤如鸠眼七八日目四（一本下有黄字）黑若能食者脓已成也赤豆当归散主之（方见杂病下血门）     附     一妇人狐惑声嗄多眠目不闭恶闻食臭不省人事半月后又手足拘强脉数而微细先与竹沥姜汁一盏服之忽胸中有汗腹鸣即目闭省人事遂用参术归陈入竹沥姜汁饮之五六点而愈     活     狐惑伤寒与湿皆虫证初得状如伤寒或因伤寒变成此疾大抵伤寒腹内热食少肠胃空虚三虫行作求食蚀人五脏及下部为虫病其候齿无色舌上尽白甚者唇黑有疮四肢沉重忽忽喜眠虫蚀其肛烂见五脏则死当数看其上下唇上唇有疮虫蚀其藏下唇有疮虫蚀其肛杀人甚急多因下利而得治桃仁汤黄连犀角汤雄黄锐散主之     治桃仁汤     生艾桃仁（去皮尖炒双仁不用）槐花子（碎各一两）大枣（十五个去核）上水二盏煎至一盏半分三服     黄连犀角汤     治伤寒及诸病之后有出下部者黄连（半两）犀角（一两）乌梅（七个）没药（二钱半）上水二大盏半煎至一盏半分三服     雄黄丸     治伤寒狐惑微烦默默欲卧毒瓦斯上攻咽干声嗄下蚀湿或便脓血雄黄（研）当归（炒各七钱半）芦荟（研）麝香（研各二钱半）槟榔（半两）上捣研为末煮面糊为丸如梧桐子大每服十五丸至一十丸食前温粥饮下日三服     雄黄锐散     治下部疮雄黄苦参青葙子黄连（各半两）桃仁（去皮尖二钱半）上为散以生艾捣汁为丸如枣核大绵裹纳下部匾竹叶汁更佳冬月无艾只用散裹纳亦得 [卷六] 百合病     百合病论曰百合病者谓无经络百脉一宗悉致病也人常默默然意欲食不能食意欲卧不能卧意欲行不能行或有时闻食臭或时如寒无寒如热无热口苦小便赤诸药不能治得药即剧吐利如有神灵者身形虽似和其人脉微数每溺时辄头痛者六十日乃愈若溺时头不痛淅淅然者四十日愈若溺时快然但头眩者二十日愈体证或未病而预见或病四五日而出或病二十日或一月微见者各随其证治之（活人云此名百合伤寒多因伤寒虚劳大病之后不平复变成奇疾也）百合病发汗后宜服百合知母汤     百合知母汤方     百合（七枚劈）知母（三两切）上先将百合水洗浸一宿当白沫出去其水更以井水二盏煎至一盏去滓又将井水二盏另煎知母取一盏去滓和百合汁一盏同煎取一盏半分温再服百合病下后者宜用滑石代赭汤     滑石代赭汤方     百合（十枚劈）滑石（三两捶碎绵裹）代赭石（弹子大碎绵裹）上先将百合水洗净浸一宿当白沫出去水更以井水二升煎取一升去滓另用水二升煎二石取一升去滓后合和同煎取一升半分温再服百合病吐后宜用百合鸡子汤     百合鸡子汤方     百合（七枚劈）鸡子黄（一枚）先将百合水洗浸如前法取一升去滓纳鸡子黄搅匀再煎至五分服百合病不经吐下发汗病形如初者宜百合地黄汤     百合地黄汤方     百合（七枚劈）生地黄汁（一升）上水洗百合浸如前法煎取一升去滓纳地黄汁同煎取一升半分温再服中病勿更服大盒饭如漆黑百合病一月不解变成渴者百合洗方主之上用百合一升以水一斗渍之一宿以洗身洗已食煮饼勿以盐豉也百合病渴不瘥者宜栝蒌牡蛎散     栝蒌牡蛎散方     栝蒌根牡蛎（各等分）上为末白饮服方寸匕日三服     百合散     治伤寒百合病一月不解变如渴疾百合栝蒌根（各一两）牡蛎（成粉）麦门冬（去心焙）山栀仁（炒各七钱半）甘草（炙半两）上咀每服五钱水一盏入生姜一钱二分竹叶二七片煎至六分不拘时温服治百合伤寒腹中满痛宜服上用百合一两炒黄为细末每服二钱米饮下无时百合病变发热（一作发寒热）者宜用百合滑石散     百合滑石散方     百合（一两）滑石（三两）上为末饮服方寸匕日三服当微利止服热则除百合病见于阴者以阳法救之见于阳者以阴法救之见阳攻阴复发其汗此为逆见阴攻阳乃复下之此亦为逆也 [卷六] 两感          论     若两感于寒者一日太阳受之即与少阴俱病则头痛口干烦满而渴二日阳明受之即与太阴俱病则腹满身热不欲食谵语三日少阳受之即与厥阴俱病则耳聋囊缩而厥水浆不入不知人者六日死若三阴三阳五脏六腑皆受病则荣卫不行脏腑不通而死矣     活     庞安常云脉沉大者太阳少阴沉长者阳明太阴沉弦者少阳厥阴也诸方书不载两感脉安常特设以示后人素问热论云两感于寒而病者必不免于死法不过六日黄帝曰有三日而死者何也岐伯曰阳明者十二经脉之长也若三日而气尽则死矣仲景亦无治法活人书五卷序云伤寒惟两感不治仲景但一说云两感病俱作治有先后证治论引张翼说与仲景同谓如下利清谷身体疼痛急当救里（宜四逆汤）身体疼痛清便自调急当救表（宜桂枝汤）证治论并活人书解仲景治有先后之说皆云治有先后者宜先救里内才温则可医矣然救表亦不可缓也以上所论并先救里然后救表愚意当消息之谓如下利不止身体疼痛则先救里如不下利身体疼痛则先救表此亦谓之治有先后也然则两感证亦有可治之理而不可必也     赵     仲景论两感为必死之证而复以治有先后发表攻里之说继之者盖不忍坐视而欲觊其万一之可活也活人书云宜救里以四逆汤后救表以桂枝汤殊不知仲景云太阳与少阴俱病则头痛为太阳邪盛于表口干而渴为少阴邪盛于里也阳明与太阴俱病则身热谵语为阳明邪盛于表不欲食腹满为太阴邪盛于里也少阳与厥阴俱病则耳聋为少阳邪盛于表囊缩而厥为厥阴邪盛于里也三阳之里头痛身热耳聋救表已不可缓三阴之腹满口干渴囊缩而厥不下可乎活人书引下利身疼痛虚寒救之例而欲施于烦渴腹满谵语囊缩热实之证然乎否乎盖仲景所谓发表者葛根麻黄是也所谓攻里者调胃承气是也活人书所谓救里则是四逆救表则是桂枝今以救为攻岂不相背若用四逆汤是以火济火而腹满谵语囊缩等证何由而除脏腑何由而通荣卫何由而行而六日死者可立而待也吁两感虽为不治之证矣然用药之法助正除邪虚实实虚补不足损有余之理学人不可不素有一定之法于胸中也     垣     问两感从何道而入答曰经云两感者死不治一日太阳与少阴俱病头痛发热恶寒口干烦满而渴太阳者腑也自背俞而入人所共知之少阴者脏也自鼻息而入人所不知也鼻气通于天故寒邪无形之气从鼻而入肾为水也水流湿故肾受之经曰伤于湿者下先受之同气相求耳又云天之邪气感则害人五脏以是知内外两感脏腑俱病欲表之则有里欲下之则有表表里既不能一治故死矣故云两感者不治然所禀有虚实所感有浅深虚而感之深者必死实而感之浅者犹或可治治之而不救者有矣未有不治而获生者也予尝用此间有生者十得二三故立此方以待好生君子用之     大羌活汤方     防风羌活独活防己黄芩黄连苍术白术甘草（炙）细辛（各三钱）知母川芎生地黄（各一两）上咀每服半两水二盏煎至一盏半去滓得清药一大盏热饮之不解再服三四盏解之亦可病愈则止若有余证并根据仲景随经法治之     吴     两感必死不治者乃一日传二经阴阳俱病也欲治阳急而有阴急欲治阴急而有阳急表里不可并攻阴阳难同一法故不治也活人书有先后之法急救里宜四逆汤次救表桂枝汤者此表里皆寒急救之法非日传二经之法也保命集曰内伤于寒外伤于风或内伤于食外伤于风或先伤于湿而后伤于风或先伤于风而后伤于湿或先伤于寒而后伤于风之类此亦内外俱病表里俱伤乃为可治故宜大羌活汤间有可生者易老丹溪岂真贤于仲景哉 前一页 ◇ 发斑 后一页 ◇ 劳复食复