[卷十五·数集] 
    痉者,筋病强劲不柔和也。甚者,头动摇,背反张,脚挛急,口噤齿。按经言∶诸暴强直,皆属于风。又言∶痉筋之病,寒则反折筋急。又言∶诸痉项强,皆属于湿。考《金匮》论痉。亦以风、寒、湿立言。谓∶太阳病发热无汗为刚痉,太阳病发热汗出为柔痉。又谓∶太阳病发热脉沉而细者,名为痉,为难治。盖太阴湿邪,淫于太阳,故令背项强直。若寒、湿相合,则成刚痉∶风、湿相合,则成柔痉∶以太阳为病,而见太阴贼克之脉,故曰难治。徐忠可注云∶痉虽概为风、寒、湿所中,然原其因,多由亡血,筋无所荣,故邪得以袭之。故仲景撤消痉病之由,而曰∶太阳病发汗太多,因致痉。夫风病下之则痉,复发汗必拘急,疮家发汗则痉。虽汗下后,或有邪乘,总由阴虚液脱筋燥致痉,则一也。此丹溪论治痉,所以有不可纯用风药之戒。景岳注《内经》,亦言肝主筋,其化风,故诸暴强直,皆属于风,非外来之风。内风多燥,若与风剂则益燥,宜补阴以制阳,养荣以润燥。故有治风先治血,血行风自灭之说也。《千金》谓∶温病热入肾中,亦为痉,小儿痫热盛,亦为痉,俱当养阴清热润燥。盖痉病皆属阴虚液脱筋燥所致。忠可之说,深得病情,所以产后及金疮折伤,失血过多,痈疽脓溃之后,每有此症,亦宜养阴清热润燥为主。或金疮所伤,痈疽溃后,冒风致痉者∶即所谓破伤风也。当养血疏风,方为善治。产后血舍空虚,外风袭入而成痉者,即《金匮》所言∶新产血虚,多汗出,易中风,故令病痉是也。宜海藏防风当归为主治之。嘉言谓∶庸愚不知此症,昔贤各从血舍驱风,自有成法可遵。辄称产后惊风,妄用镇惊之药。千中千死而不悟,深为可慨。又小儿体脆神怯,不耐外感壮热,多如痉病,后世妄以惊风立名,不治外淫之邪,反投金石脑麝等药,镇坠外邪,深入脏腑,亦千中千死,此通国所当共禁。沈氏谓∶此乃少阴、少阳客邪所至,为惊为螈,感冒热邪所致,实非惊风,并非痉病,治者审焉。
    
    养阴清热润燥汤
    〔见燥。〕治汗、下后,产后及金疮折伤,失血过多,痈疽溃后,一切发痉,可用此方。
    宜加牛膝〔入肝养血,拘挛可解。〕木瓜〔入肝养筋,缓急皆宜。〕猪脂〔甘寒润燥养筋。〕羚羊角〔入血除热舒筋。〕汗多酌加参、、〔实表敛汗。〕枣、芍。〔收阴敛汗。〕此养血清热之剂,须对症加减,活泼泼地用之可也。按嘉言云∶痉病之坏,不出亡阴亡阳两途。
    亡阴者,精血津液素亏,不能荣养其筋脉,此宜急救其阴。亦间有亡阳者,阳气素虚,不能充养柔和其筋脉,此宜急救其阳,参、之品,在所必用。以气主煦之,故益气则津自生也。
    
    海藏防风当归汤
    治汗下后及产后,中〔同伤。〕风病痉。并一切破伤风发痉。
    防风〔风药之润剂,故用以疏风。〕当归地黄〔养血。〕川芎〔治一切风,一切血。〕宜加荆芥〔能入血分而驱风。〕秦艽甘菊胡麻〔养血驱风。〕黑豆〔活血散风。〕竹沥〔逐痰除热,产后及小儿中风,并破伤风发痉皆用。〕此养血疏风之剂,果有冒风的症,可用此加减治之。
    热而痉者死。〔此系热极生风,大伤阴血而然,既热且痉,乃为死候。〕痉病有灸疮难治。〔火热内盛,阴血太亏故也。〕

[卷十五·数集] 香港脚
    香港脚皆由湿热所致。经曰∶伤于湿者,下先受之。湿郁成热,湿热相搏,其病生矣。然湿有因外而得者,有自内而生者,其致病不同,见症则一。发热恶寒,或亦头痛,状若伤寒,但起于脚胫红肿,筋挛掣痛,举步艰难为异耳。轻者,止于足痛,重者,由足痛入阴器,抵少腹,历胁肋上头。又重者,则香港脚冲心,神昏谵语,喘急不止,呕吐不休,每多致毙。治宜清热除湿利水为主。盖香港脚之疾壅疾也。喜通而恶塞,故孙真人云∶香港脚病皆由气实而死,终无一人以服药致虚而死。仲淳论治香港脚,忌用补气温燥升提等药,然又不可大泻,及纯用破气之剂。按《金匮》治香港脚上入,少腹不仁,责之寒湿上逆,痹着少腹,用八味丸以壮真阳,逐寒湿。然香港脚之属寒湿者绝少,误投温热,必立致祸,审之慎之。昔人论香港脚之原本于湿,若因外而得者,如涉水骤雨,居处卑湿,足先受之,湿郁为热,故发动为痛;自内而生者,如饮食之湿,酒水瓜果乳酪,有湿有热,先入于胃,上输于脾,脾主四肢,水性就下,故脾流湿热,直入于足。总之香港脚病以肿为湿,痛为热,乃不易之论也。
    
    防己饮
    〔重订。〕治湿热在足,脚胫红肿,〔亦有不红者。〕筋挛掣痛,发热恶寒,主此加减。
    汉防己〔通下焦湿热,壅遏香港脚,非此不除。钱许。〕黄柏〔治下焦湿热肿痛。二钱。〕忍冬花〔疗香港脚筋骨引痛。鲜藤数两,煎汤代水更效。〕川萆〔祛浊厘清。各五钱。〕木瓜〔祛湿舒筋,〕白茯苓〔各三钱。〕泽泻木通〔利水除湿,各钱许。〕石斛米仁〔益脾除湿。各五钱。〕如红肿加犀角,冲心烦闷,亦用。再加槟榔〔降气下行。〕羚羊角〔下逆气治热闷。〕如喘呕,加麦冬枇杷叶。如头痛加甘菊。
    此清热除湿利水之剂,香港脚皆由湿热,通宜以此方为主,随兼症而扩充以加减之则善。
    
    《金匮》矾石汤
    治香港脚冲心。〔湿热之气,上冲于心,即地气加天之谓也。〕白矾〔收湿澄浊,清热解毒。四两。〕煎汤浸脚。〔使湿热不上冲。〕可加苦参〔四钱。〕

[卷十五·数集\香港脚] 举例
    一一人苦香港脚攻注,用田螺数枚,捣敷两股上,便觉冷气下趋至足而安。盖螺性善能泌别清浊,故能疗香港脚之湿热。柳子浓云∶余患香港脚疾,不得通泄,夜成痞〔香港脚干脾。〕绝,〔香港脚干心。〕左胁有块如石,〔香港脚干肝。〕且死,因大寒不知人三日,举家号哭。一人传杉木汤,大剂饮之,大下三次,气通块散而愈。其方用杉木节,质重能达下,气芳能疏壅,橘红味苦而浓,过于青皮,槟榔质实而重,等于铁石,味浓则泄,质重则降,故能令邪气大下;童便能引湿热下行,从溺而出。经言∶道之远者,制大其服,故用大剂顿饮。
    

[卷十六·数集] 调经
    调经乃治女病之首重。盖女子以血为主。一月一行,谓之月经。经者常也,如月之盈亏有常期也,若或前或后,或乍前乍后,或闭或通,此皆失其常候,不可不用药以调之。调之之法,昔人专以理气补养心脾为主。以脾为生化之源,心统诸经之血,若心脾和平,则经候自调。然推其不调之因,亦复不一。须审其为热则寒之,虚则补之,滞者行之,留者攻之,滑者固之,陷者举之,随症施治,自无不效。丹溪云∶先期而至者热血也,其色鲜红,若紫黑者,为热之甚,成片成块者;虽云气之滞,亦热极所致。治宜凉血清热而补肝肾。然有因恚怒伤肝,肝火盛而沸血妄行先期者,有因郁结伤脾,郁火发而逼血妄行先期者,有因思虑伤心,虚火动而致血错行先期者,各随其所因以施治。后期而至者,血虚也,其色淡红;若淡白者,为虚之甚。亦有因恚怒伤肝,因郁结伤脾,致血少后期,甚至经闭者,有因肥人湿痰壅滞,而经水后期,或致行不省,或补血,或消痰,随症治之。至若经。期乍前乍后,不一其症,气乱悉从虚治。经闭不行,宜分虚实。无有他病,而经闭不行者,乃属阴虚,血少火盛,不可以毒药通经。有病虚劳而经闭不行者,因肾水不足,相火妄动,煎熬真阴,熏蒸血海,血日以枯,俗谓干血劳是也。有因情欲伤心,劳倦伤脾,以致病及于胃,失生化精血之源,而经闭不行者,此即经所谓二阳〔胄与大肠。〕之病发心脾,在女子则为不月者是也。有因心事不遂,致心血亏少,乏血归肝,而经闭不行者,此皆属虚之所致。其有因血瘀内积而闭者,有因恚怒郁结,气滞血凝而闭者,有因经水适来,形寒饮冷,血凝而闭者,此皆易治,不过一通之而已。若经水过多,但责之热,亦宜凉血清热,补肝肾为主。过多而不止者,当加酸涩之药,或兼升举之品。若经水来少者血虚也,肥人或属之痰壅、气滞所致。凡经将行而腰腹作痛者,责之气滞血实;行后绵绵作痛者,责之血虚气滞。此调经大旨之常法如是。复有变常,而古人未言及者。如士材云∶有终身不月,而血错行,从大便出者,有至经期而血逆行,或吐或衄,或从耳目出,谓之倒经者,有三月一行,而谓之居经者;有一年一行,而谓之避年者,有一生不行,而受胎,谓之暗经者,有受胎之后,月月行经,而产子,谓之垢胎者,有受胎数月,血忽大下,而胎仍不陨,谓之漏胎者,虽以气血有余不足为言,亦异于常矣。经言。女子二七而天癸至,七七而天癸绝,其常也。有女年十二、十三而产子者,有妇年五十、六十而产子者,此又异常之尤者也。医者亦不可不知。
    
    归脾汤
    〔见虚劳。〕治心、脾、肝虚,经水不调,或前或后,或乍前乍后,或经闭不行,或月事过多,淋沥不断,悉主此方加减。
    宜加地、芍、四制香附。〔为血中气药。气调则血亦从之而和畅。同艾醋浸二宿,分作四分。一分盐水浸炒,一分酒浸炒,一分童便浸炒,一分人乳浸炒。〕如因郁结伤脾先期者,加柴胡、〔取其能引脾胃之气上行,兼赖其升提之力。〕山栀、〔能清郁火血热。〕麦冬、鳖甲,〔益阴除热,〕或再加吴茱萸、炒黄连。〔能达心脾之郁火。〕如因郁结伤脾后期,或经来血少、或经闭不行者,加柏仁、枸杞、糜角、人乳。〔皆补血之品。日饮人乳一碗,能通经水。〕如过多淋沥不止加麦冬、鳖甲。〔寒以清热。〕莲须、牡蛎。〔涩以固脱。〕五味、萸肉、〔酸以收敛。〕发灰。〔发为血之余,同气相求也。〕此方乃心、脾、肝三经之药也。立斋云∶心主血,肝藏血,皆统摄于脾,补脾和胃,血自生矣。故调经每多用之,胃弱脾虚者更宜。
    按此方宋严用和所创,以治二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月者也。阳明胃与大肠为二阳。盖人之情欲,本以伤心,母伤则病及其子;劳倦本以伤脾,脏伤则病连于腑。故凡内而伤精,外而伤形,皆能病及于胃,此二阳之病所以发于心脾也。不得隐曲,阳道病也。夫胃为水谷气血之海,主化营卫而润宗筋,如经云∶前阴者,宗筋之所聚∶太阴、阳明之所合也。胃病则失生化精血之原,故为阳衰少精。
    其在女子,则为不月。又云∶其传为风消,其传为息贲者死不治。胃家受病,久而传变,则肝木胜土,风淫而肌体消削,胃病则肺失所养。故气息奔急。气竭于上,由精亏于下,败及五脏,故死不治。所以病才见端,即为治疗。原方无远志、当归,薛氏加入,以治血虚。又加丹皮、山栀,以治血热,而阳生阴长之理乃备。随手变化,通于各症,无不神应。
    
    地芍凉血汤
    〔自制。〕治血热经水先期。色鲜红,或紫黑,或成片成块。或过多不止。
    生地白芍〔凉血。〕骨皮鳖甲〔清热。〕竹叶〔或竹茹。〕麦冬〔清心以主血。〕山药甘草〔补脾以统血。〕枸杞杜仲〔补肝益肾。〕或加白薇〔苦咸性寒,益阴除热,〕壮实人血热,甚者可暂加知、柏、芩、栀之属。如过多不止,加莲须、〔固涩。〕枣仁〔敛摄。〕此凉血清热,而补肝肾之剂,随宜加减用之。阴虚内热人,不能服参、术者甚宜,或用六味地黄汤,参前药治之。
    
    逍遥散
    〔见虚劳。〕治肝脾经虚,经水不调,或前或后,或经闭不行,或过多不止。
    宜加四制香附。如因郁怒伤肝,而先期者,参加地、芍凉血汤方药;如因郁怒伤肝后期,或经来血少,或经闭不行者,加柏仁、枸杞、牛膝,熟地;如过多不止,加莲须、枣仁、萸肉之属。
    此方辛散酸收,甘缓养血,而兼宁心扶脾之剂,乃肝经主要药,女科之神剂,调经者多主此加减用之,多郁多怒者,最相宜也。
    
    天王补心丹
    〔见虚劳。〕治劳心虚火妄动,致血错行先期,或因心事不遂,致心血亏少,乏血归肝,而经闭不行。
    经行先期,宜去当归,〔嫌其辛温活血〕远志〔辛温。〕加白芍、龟甲之属。
    如经闭,宜去五味、桔梗,加白芍、枸杞、牛膝、人乳之属。此生津养血,清热镇心,安神之剂,劳心之人。宜取加减用之。
    
    四物汤
    〔见头痛。〕治肝经血虚,后期不至。
    宜加柏仁、枸杞、牛膝、鹿角胶、制香附之属。
    此方虽云调经之总司,然亦有不宜者。如血热则忌用归、芎,今人病阴虚血热者多,故吐衄家、咳喘家、呕恶家,均忌。归性滑肠,泄泻者并禁。
    
    柏仁丸
    〔稍订亦可煎饮。〕治阴虚血少火盛,经闭不行。
    柏仁〔补血。〕二地二冬〔滋阴降火。〕牛膝〔熟补精血,生则通经,各四两。〕续断〔通宣血脉。〕泽兰〔养荣血,行宿血。各二两。炼蜜丸服。〕此方滋阴养血。壮水制火为主,使其血充,则经水弗招自至。
    
    失笑散
    〔见胃脘痛。〕治血瘀内积,经闭不行,少腹时痛。
    原方〔有何氏加药宜参用。〕可加香附、降香。如因恚怒郁结,气滞血凝者,再加郁金、香砂。如少腹满痛拒按,可用桃仁承气,加减用之。
    此散瘀行血之剂,所谓滞者行之,留者攻之是也。
    
    香苏散
    〔见伤寒。〕治经水适来,形寒饮冷,血凝停止者。
    宜加当归、赤芍、桃仁、红花、玄胡之属。
    此温散活血化气之剂,亦通之法也。
    
    二陈汤
    〔见中风。〕治肥人饮食过多,脂满闭塞,湿痰壅滞,而经水后期,或经水来少,或经闭不行。
    宜加香附〔利气。〕丹参、降香、牛膝。〔性皆行血,却不滞痰。〕挟虚者,香砂六君子汤加上药,益母草煎汤煎药。〔凡用通经药者,皆宜此汤煎之。〕此方以消痰理气为主。气利则痰行,痰去则经通,治病必求其本之法也。须审明施用,勿执肥人而概投之。
    


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