[卷之九十四\本草集要(上)] 雷公炮制论叙
    苦夫世人使药,岂知自有君臣,既辨君臣,宁分相制。只如毛(今盐草也。)沾溺,立消斑肿之毒;象胆挥粘,乃知药有情异。鱼插树,立便干枯;用狗胆涂之,(以犬胆灌之,插鱼处立如故也。)却当荣盛。无名(无名异形似玉,仰面又如石炭,味别。)止楚,截指而似去甲毛;圣石开盲,明目而如云离日。当归止血破血,头尾效各不同。(头止血,尾破血。)蕤仁足睡不眠,生熟验之立据。箅淡型卤,(常使饭甑中箅,能淡盐味。)如酒沾交。(今蜜枳缴枝,又云交加枝。)铁遇神砂,如泥似粉;石经鹤粪,化作尘飞。见橘花,如浆似髓。断弦折剑,遇鸾血而如初;(以鸾血炼作胶,粘折处永不断也。)海竭江枯,投游波(燕子是也。)而立泛。令铅拒火,须仗修天;(今呼为补天石。)如要形坚,岂忘紫背。(有紫背天葵,如常食菜,只是背紫面青,能坚铅形。)留砒住鼎,全赖宗心。(别有宗心草,今呼石竹不是食者□心恐误。其草出州,生处多虫兽。)雌得芹花,(此草名为立起,其形如芍药,花色青,可长三尺,叶上黄斑色,味苦涩,堪用。煮雌黄立住火。)立便成灰;炮遇赤须,(其草名赤须,今呼为虎须草是用煮砂即住火验。)木留金鼎。水中生火,非猾髓而莫能;(海中有兽名曰猾,以髓入在油中,其油沾水,水中生火,不可救之,用酒喷之即灭,勿放屋下收。)长齿生牙,赖雄鼠之骨末。(其齿若折年多不生者,取雄鼠脊骨作末,揩折处,齿立生如故。)发眉堕落,涂半夏而立生;(眉发堕落者,以生半夏茎捣之取涎,涂发落处立生。)目辟眼KT,有五花而自正。(五加皮是也。其叶有雄雌。三叶为雄,五叶为雌须是五叶者作末酒浸饮之,其目KT者正。)脚生肉,系菪根;(脚生肉者,取莨菪根于带于系之,感应永不痛。)囊皱泉多,夜煎竹木。(多小便者,夜煎萆一件服之,永不夜起也。益智、萆故名缩泉丸。)体寒腹大,全赖鸬;(若患腹大如鼓,米饮调鸬末服,立枯如故也。)血泛经过,饮调瓜子。(甜瓜子内仁捣作末,去油,饮调服之,立绝。)咳逆数数,酒服熟雄;(天雄以酒泡过,一钱匕服,立定。)遍体疹风,冷调生侧。(附子傍生者曰侧子,作末冷酒调服立瘥。)肠虚泻痢,须假草零;(捣五倍子作末,以热水调服之,立止。)久渴心烦,宜投竹沥。除去块,全仗硝。(硝、即硝石、砂二味,于乳钵中研作粉,同了,酒调服,神效。)益食加觞,须煎芦朴。(不食者,并饮酒少者,煎逆水芦根并浓朴二味汤服。)强筋健骨,须是苁;(苁蓉并鱼二味,作末,以黄精汁丸服之,可力倍常十也。出《干宁记》中。)驻色延年,精蒸神锦。(出颜色,服黄精自然汁拌细研神锦,于柳木甑中蒸七日了,以水蜜丸服,颜色可如美女之容。)知疮所在,口点阴胶。(阴胶即是甑中气垢,少许于口中,则知脏腑所起,直彻至住处知痛,足可医也。)产后肌浮,甘皮酒服。(产后肌浮,酒服甘皮立愈。)口疮舌坼,立愈黄苏。
    (口疮舌坼,以根黄涂酥炙作末,含之瘥。)脑痛欲亡,鼻投硝末;(头痛者,以硝石末入鼻中,立止神速。)心痛欲死,速觅延胡。(以延胡索作末,酒服之立愈。)如斯百种,是药之功。某忝遇明时,谬看医理;虽寻圣法,难可穷微。略陈药饵之功能,岂溺仙人之要术。其用药炮、熬、煮、炙,不能记年月哉!欲审元由,须看海集。
    

[卷之九十四\本草集要(上)] 神农本草经分上中下三品
    上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气不老延年者,本上经。
    中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。
    下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破积聚愈疾者,本下经。
    三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。后梁陶隐居又加《名医别录》亦三百六十五种,倍其数,合七百三十名。《本经》用朱书,《别录》用墨书以别之。
    上品药性,亦皆能遗疾,但其势力和浓,不为仓卒之效。然岁月常服,必获大益。
    中品药性,疗病之辞渐深,轻身之说渐薄,服之者祛患为速,而延龄为缓。
    下品药性,直主攻击,毒烈之气,倾损中和,不可常服。
    

[卷之九十四\本草集要(上)] 出产收采藏蓄市买俱宜明辨
    药品所产,各有风土之宜,必本《图经》取用,方能致效。人参生自上党,黄产于绵山,山药、地黄须珍怀庆,玄胡、苍术必羡茅山。舶上茴香坚且实,汉中防己大而圆。广木香、川当归随土着号,胡黄连、银柴胡因地擅名。若非预求真药,何能奏绩收功?至于草木根,收采各有其时,取根多以二月、八月,斯时气液尚藏。收茎惟在夏末初秋,此际发生正旺。又云春收宜早,秋采宜迟,大都要因气味盛全采而收之,各当其时可也。蓄藏之法,亦要究心,有宜晒曝、火烘之不同,又必风吹密固之各异。黄精、二地贮固实则不霉,半夏、南星灰汤煨晒方坚实。人参、枸杞遇梅雨必要频烘,薏苡、山药逢温热可将数晒。硼砂收同绿豆,冰片贮以灯芯之类。若不着意留心,未免噬脐空手。百凡市肆买求,尤宜留神辨认,或非道地之真,则多莠苗相泥。以西呆为木香,指玄参为续断,明松脂滴作乳香,五灵脂捣充没药,山栀染黑作砂仁,半夏煮黄为胡索,牛蹄锉为犀角,虎胫假以驴,绵花梗形似藿香,土当归样同独活,川芎杂以本,马蔺揉于泽兰末,五灵搀入麝香捶樟脑伪充冰片,锻石和面作成附子,紫皮调土捏作小丁香。巧伪百般,不能枚举。精详细察,存乎其人。
    

[卷之九十四\本草集要(上)] 药有四气五味
    《本草经》云∶药有四气寒热温凉,此兼性气而言也。又有香臭腥臊之四气,如沉檀、脑麝之气香,阿魏、大蒜其气臭,鱼、蛤、铜钱其气腥,鸡、鸭、狐狸其气臊,此则四气而兼性气为言也。《本经》独言寒热温凉四性,而不言香臭腥臊,恐或遗之耳。五味酸、咸、甘、苦、辛。
    盖天地定位,惟五行生化万类。生物者,气也;成之者,味也。如寒气坚,故咸味可用以软;热气软,故苦味可用以坚;风气散,故酸味可用以收;臊气收,故辛味可用以散;土为中气,无所不和,故甘味可用以缓。此四气五味,药之纪纲,业医者须详明之,方可以为司命之寄也。
    

[卷之九十四\本草集要(上)] 药用必明六化
    《内经》曰∶治病必明六化分治,五味、五色所生,五脏所宜,乃可以言盈虚生病之络也。
    谨候气宜,无失病机,其主病何如?曰∶司岁备物,则无遗主矣。(采药岁也。)司岁物何也?天地之专精也。曰∶司气者何如?曰∶司气主岁同,然有余不足也。(不足则物薄,有余则物精。)非司岁物何如?曰∶散也。(非专精则散气,散物则物不纯。)故质同而异等也。气味有浓薄,性用有静躁,治保有多少,力化有浅深。
    夫药有寒热温凉之性,有酸、苦、辛、咸、甘、淡之类,各有所能,不可不通也。夫药之气味不必同,同气之物其味俱咸,其气皆寒之类是也。凡同气之物必有诸味,同味之物必有诸气,互相气味各有浓薄,性用不等,制方者必明其用。
    凡药昆虫草木,产之有地,根叶花实,采之有时。失其地则性味少异,失其时则气汁不全。
    又况新陈之不同,精粗之不等,须采而用之,斯有效也。
    


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