《汉书》
（医经十一家，二百七十四卷。）
《隋志》
（医方二百五十六部，四千五百一十二卷。）
《唐志》
（医术六十四家，一百二十部，四千四十六卷。）
《宋中兴志》
（医术一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷。）
《黄帝内经索问》
（十八卷，黄帝岐伯问答坟典之书，为医书之祖。唐宝应中太仆卿王冰注，为二十四卷。《隋志》全元起注《内经》八卷。宋仁宗嘉中光禄卿林亿、国子博士高保衡等承诏校补，多用元起注，定为八十一篇，今亡刺法、本病二篇。《汉·艺文志》曰∶《黄帝内经》十八卷，《素问》即其经之九卷，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。冰云∶医经之传于世者多矣。原百病之起愈者，本乎黄帝；辨百药之性味者，本乎神农；《汤液》则称伊芳尹，三人皆古圣人也，悯世疾苦，亲着书以垂后。而世之君子不察，乃以为贱技而耻习之。是故今之医者多庸人，治之失理，以生为死甚众，激者至云∶有病不治，常得中医，岂其然乎？）
《黄帝内经灵枢经》
（九卷八十一篇，合《素问》九卷，为十八卷。宋林亿等校正，类分十二卷，今从之。）
《甲乙经》
（十卷，皇甫谧撰，祖述《内经》多推明运气之说。）
《阴符经》
（二卷，黄帝着。）
《道德经》
（五千言，老子撰。其谓深根固蒂，长生久视之道，则为医之未形。河上公为之注解，而增以吐故纳新。按摩导引之术。有谓常善救人故无弃人，常善救物故无弃物。此言皆深契于医道。）
《黄庭经》
（三十六卷，题云扶桑大帝作，又叙谓老子作。与法贴载晋王羲之所书本同，而文句颇异，其所有闲居作七言，解说身形及诸神两句，且改渊如泉，改治为理，疑唐人附益之。《崇文总目》云∶记天皇氏至帝受道得仙事，今本无之。）
《太始天元玉册元诰》
（十卷，不载何人所作，历汉至唐，诸《艺文志》俱不载录。其文与《内经。不类，非战国时书。其间有天皇真人书，其文若道正无为，先天有之；太易无名，先于道生等语，皆老氏遗意。意者，老氏之徒所着。大要推元五运六气及三元九宫太乙司政之类，殊为详明，深足以羽翼《内经》六微旨、五常政等论，太玄君扁鹊为之注。此扁鹊号太玄君，为黄帝时人，后秦越人医术之神，人称之曰扁鹊。）
《天元玉册》
（三十卷，启玄子王冰述《元诰》《内经》之意，益之以五运六气之变。）
《五经注疏》
（中有关于医药者，《左传》居多。明阴阳之理，惟《易》为最。故云∶不知《易》者，不足以为太医。）
史书
（十九史、二十一史，史载历朝明医实录，今据之采其出处，附名氏之下为小传云。）
子书
（《老》《庄》《杨》《列》《文中》《淮南》等子书中，有纪医法之秘者，今采之。
《尔雅》
（二卷，晋郭璞注。）
《埤雅》
（二十卷，宋开国公陆佃撰。）
《大明会典》
（医政官制，及天下各处岁输药材斤两，无不毕载，今采附《通考》之前。
可见医道诚国家之大政也，学人勉之。）
《素书》
（六篇，凡一千三百六言。黄石公圯桥以授子房之书是也，人言《三略》，误也。其书简而意深，俱定国安邦之至道。虽尧、舜、禹、文，传说、周、孔、老聃亦无以出于此。
子房得之以兴汉业，善终其分而不辱，可见深得是书之旨矣。有云∶博文切问，所以广知，推古验今，所以不惑；根枯枝朽，足寒伤心。诚为学之要，资生之本始也。有身者其知所务。
《道藏经》
（五千四百二十卷，三教九流靡不毕具。）
《山海经》
（十三篇，不知何传，周穆王游山海而作。其首云∶泛览周王传，流观山海图。有十八卷，郭璞注。）
《中藏经》
（八卷，少室山邓处中云∶华佗得异人授以石函中。按《唐志》有吴普集华氏方，而无中藏之名。普为佗弟子，宜有所集。窃意诸论非普辈不能作。邓氏特附别方而更今名耳。盖其方有用太平钱并山药者。盖太平，乃宋熙陵初年号，薯蓣以避宋英宗浓陵偏讳，而始更名山药，其他可以类推。然脉要及察声色形证等说，必出元化遗意，览者审之。）
《太玄经》
（汉杨雄子云撰，中言阴阳五行之理及清净渊默之说，大概养生当始于医学。）
《度人经》
（三卷，元始天尊说。《唐志》云∶有元始天尊者，生于太元之先，姓乐名静，信常存不灭，每天地开辟，则以秘道授诸仙，谓之开劫度人。受其道者，渐至长生或白日升天。其学有授之法，名曰斋；有拜章之仪，名曰醮；又有符咒，以摄治鬼神；服饵以蠲秽浊。
至于存想之方、导引之诀、烹炼变化之术，其类甚众。）
《大观证类本草》
（旧称《神农本草经》，三卷。《汉·艺文志》未尝录，至陶隐居始尊信而表章之，谓此书应与《素问》同类。但后人多更修饰之耳。所出州郡乃后汉时载，疑张仲景、华元化所记。旧经之药止三百六十五种。陶氏进《名医别录》亦三百六十五种，因而注释，分为七卷。唐李英公世绩与苏恭参考得失，又增一百一十四种。分为二十卷，世谓之《唐本草》。
宋刘翰等又附益医家常用者一百二十种。蜀王孟昶亦命其臣韩保升等，以唐本《图经》参比增广，世谓《蜀本草》。至宋掌禹锡等补注，新旧药合一千八十二种，定以白字为神农所说，黑字为名医所传，草石之品可谓大备。他若雷公以下，蔡邕、徐大山、秦承祖、王季璞、郑虔诸家所撰，名《本草》者，凡二十九部，三百五十卷。虽显晦不齐，无非补翼旧然焉耳。近代陈衍作《本草折衷》，王好古作《汤液本草》，亦删繁之意也。旧记州郡，古今沿革不同。一物而根苗异名，及同名而异质，主治互见，如草豆蔻即今之草果，今人遂谓《本草》亡草果之名又在因时而考审之也。今行世者，惟唐慎微撰《大观》及《证类》二本合为一书。）
《参同契》
（汉魏伯阳撰，按《神仙传》，伯阳会稽上虞人，通贯诗律，文辞胆博，修真养志，约《易经》而作此书，其曰∶二用无爻位，周流行六虚。有曰∶以金为堤防，水入乃优游。又曰∶巨胜尚延年，还丹可入口，金性不败朽，故为万物宝。术土伏食之，寿命得长久。
此言皆真切，至道会通者可以仙矣。）
《悟真篇》
（紫阳真人张伯端撰，律诗绝句词语整洁，文理具至之书，疑有道者之作也。养生者究心其间，亦能却病而尽其天年也。）
《玄珠密语》
（十卷，启玄子王冰撰，自序谓得玄珠子而师事之，与我启蒙，故号启玄子。目曰《玄珠密语》，乃玄珠子密而口授之言也。启玄《素问·序》云∶辞理秘密，难粗论述者，别撰《玄珠》以陈其道。二叙自相背戾，则师事《玄珠》。而号启玄者，妄也。宋高保衡等校正《内经》，详考王氏《玄珠》，世无傅者，今之《玄珠》乃后人附托之文，而实非启玄之书也。
其于《素问》十九卷、二十四卷，颇有发明，原其所从，盖摭《内经》六微旨及至真要等五篇、《天元玉册》要语而附会杂说。其纪运休祥，未果征验，观者审之。
《昭明隐旨》
（三卷，启玄子撰，其义与《玉册》大同。）
《颅囟经》
（巫方撰，小儿方书始于此经，自后作者继而述之也。）
《圣济经》
（十卷，宋徽宗采《内素》而作。原性命天人之理，究七八之盛衰，辨逆顺之虚实，为书十卷。政和间颁是经于两学，辟雍生吴为之解义，若达道、正纪等篇皆是以裨益治道启迪众工。余如孕元在本、制字命物二三章释诸字义，似乎穿凿。）
《玉函经》
（一卷，四明张尹着。）
《金匮玉函要略》
（汉张仲景撰，王叔和集。设问答，上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载妇科，其方合二百六十二道。又着《脉经》、《五脏论》、《评病要方》。《艺文志》咸裁其目，而书未之见也。今所传者，惟《伤寒论》、《金匮略》。耳。
《产宝经》
（二卷，唐昝殷撰。）
《难经》
（六卷八十一篇，卢国扁鹊撰，姓秦名越人。述《内经》设为问答，撰《难经》八十一篇，为十卷。所引经言多非《灵》、《素》本文，盖后人之托辞也。或古有其书，而今亡之矣。《汉志》但有扁鹊《内外经》，而《隋志》始有《难经》，《唐志》又属之越人，皆不可考。《通考》有吴太医吕广注，唐杨玄操演，《医史》有隋吕博望注本不传。宋王唯一集五家之说，而醇相乱，惟虞氏粗为可观，纪齐卿注稍密，乃辨吕、杨、王三子之非。周仲立颇加订易，而考证未明。李子野为之句解，而无所启发。嘉中丁德用绘图释义，颇为精详。近代张洁古注后附药，殊非经意，今皆未之见也。惟正统间熊宗立《俗解》相传，愈失其义，如五十九难云∶颠狂之脉，阴阳俱盛《俗解》分阴分阳，与本文畔。诸如此类甚多，寝使后学晦盲。是故国朝医政坏于《难经》、《脉诀》二书之伪也。）
《素问钞》
（元撄宁生滑寿伯仁集，生初从京口王居中学医，居中授以《内经素问》，令其熟玩，生既终卷，乃进请于师曰∶《素问》为说备矣，篇次无绪，错简不无。遂分脏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、色诊、针剌、阴阳、标本、运气、汇萃，凡十二类，钞而读之，何如？师曰∶甚矣，子之善学也，而子之学得其道也。）
《续素问钞》
（新安汪机集。滑氏谓王注多误，故削而钞之，不用其注。机意谓无其注则是非无所分别，复续之，以俟知者之取舍云。）
《内经补正》
（温州太守京口丁瓒着。）
《内经类钞》
（明洛阳孙应奎集。）
《素问快捷方式》
（二卷，明浙人高士着。）
《灵枢摘注》
（明浙人高士着。）
《图经本草》
（宋苏颂等撰。先诏禹锡、林亿等校《神农本草》，书成又诏各州郡详图所产药本重编。于是颂再与禹锡等裒集众说，类聚铨次，嘉六年上。）
《本草衍义》
（元朱丹溪撰。）
《本草补遗》
（宋庞安常撰。）
《本草发挥》
（徐用诚集。）
《汤液本草》
（王好古着。）
《本草会编》
（汪机集。）
《本草集要》
（节斋王纶集。）
《救荒本草》
（周王殿下着。）
《日食本草》
（益府长史着。）
《食性本草》
（陈士良着。）
《雷公炮制》
（三卷，宋雷撰，胡源重定。）
《药性珍珠囊》
（东垣着，其辞简，其义浅，不足以尽药性之旨，疑后人之托名也。）
《华佗内照图》
（五脏六腑之形象。）
《十四经发挥》
（三卷，滑寿撰。）
《伤寒论》
（十卷，后汉张仲景撰，按《内经·热论》分六经传变，广伊芳尹《汤液》而为之治，合三百九十七法，一百一十三方。古今伤寒未有出其左者。或云∶是书有大人之病，而无小儿之患，有北方之药，而无南方之治，此其所阙。陈蔡以南不可用柴胡、白虎二汤，此非至论。晋王叔和重为撰述，宋成无己复为注释，其后庞安常、朱肱、许叔微、韩祗和、王实等互有开发，而大纲大法不越乎汗吐下温四者而已。盖一证一药，万选万中，千载之下，如合符节，前修指为群方之祖，信矣。所可憾者。审脉时及王氏之言，三阴率多断简，况张经王传往往反复后先，亥豕相杂，自非字字句句熟玩而精思之，未有能造其阃奥者。）
《伤寒明理论》
（宋成无己撰，庞安常校，黄山谷为后序。）
《伤寒补亡论》
（元人徐止善着。）
《伤寒类证》
（黄仲理着，新安陆彦功重编，又名曰《类证便览》。）
《伤寒类证要略》
（二卷，汴人王尧卿撰，皆仲景之旧也，亦别未有发明。）
《伤寒发明》
《伤寒蕴奥》
（明太医院判钱塘吴绶集。）
《南阳活人书》
（二十卷，宋朱肱无求子撰，自序谓；仲景《伤寒论》其言雅奥，非精于经络者，不能晓会。顷因投间，设为问答，计九万一千三百六十六字。）
《伤寒指微论》
（五卷，宋钱乙撰。《宋史》记神宗元丰中长公主女有疾，召乙治有功。皇子仪国公病螈，国医未能治。召乙治，进黄土汤而愈。所着《伤寒指微论》五卷、《婴孺论》百篇。《文献通考》云∶不着作者之名。序言元佑丙寅，必当时明医，盖亦未知详考耳。
元丰为神宗末年号，元佑为哲宗初年号，不越五七年间、正钱乙之所撰明矣。）
《伤寒直格》
（二卷，刘完素撰。）
《伤寒六书》
（六卷，明临川陶华尚文着，号节庵。六书名琐言、家秘、杀车槌、一提金、截江网、续论是也。惜其不能发仲景之旨。）
《伤寒治例》
（四卷，陶华着，述《直格》、《六书》而作之。其论雷同，而别无方法，其实一书而为三书矣。）
《伤寒百问》
（三卷，无求子大观初所着。）
《伤寒指掌》
（元吴恕号蒙斋图述。）
《伤寒百证歌》
（钱闻礼绍兴间着。）
《伤寒证治》
（三卷，宋王实编，庞安常高弟也。）
《伤寒会要》
《伤寒一掌金》
《伤寒钤法》
（马宗素、程德斋撰述。按日时受病为治法，与仲景不同，实非至理，用之者不徙无益，而反加害也。姑存其名，以备顾问耳。）
《伤寒金镜录》
（清碧学士杜先生着。）
《千金方》
（三十卷，唐孙真人思邈撰。自序云∶千金备急之要方。）
《千金翼方》
（三十卷，前人着《千金方》之后，复掇遗轶以羽翼其书，成一家之言。林亿等校，谓深有旨意及禁术，用之多验。）
《溥济方》
（五卷，宋王衮撰。庆历间，因官暇出家藏方，为此书，且云∶草还丹治大风，太乙丹治鬼胎，尤奇验。）
《普济方》
（一百二十卷。）
《太平圣惠方》
（一百卷，宋太宗在潜邸日，多蓄名方异术。太平兴国内出亲验方千余首，诏医局，各上家传方，成集成书，自制序，名《太平圣惠方》。）
《外台秘要方》
（四十卷，唐王焘撰，在台阁二十年，久知弘文馆，得古书方数千百卷，因述病证，附以方药符禁灼灸之法，凡一千一百四门。天宝中出守大宁，故以外台名其书。
焘谓针能杀人，而不能生人，故取灸而不取针。人讥其弊，孙兆独以其言为然。）
《和剂局方》
（十卷，元丰中诏天下高医各以得效秘方奏进，下太医院验试，刊行世。）
《苏学士方》
（东坡苏公着。）
《初虞世方》
（十六卷，即《养生必用方》。序谓∶古人医书行世者亦多矣，无如此方。其证易详，其法易用。虞世为一时文士，后削发为僧。）
《永类钤方》
（二十二卷，元栖碧李仲南着。）
《青囊方》
（魏华佗得异人授受，今亡之。）
《青囊杂纂》
（八卷，元阳赵真人着。）
《传信方》
（刘禹锡着。）
《梅师方》
（隋广陵僧人，号文梅，善疗瘴疠，医杂证。悉说单方，其效甚速，人咸集，相传曰《梅师方》云。）
《深师方》
（齐宋间道人僧深撰。）
《肘后方》
（三卷，晋葛洪撰。）
《斗门方》
《本事方》
（十卷，维扬许叔微知可撰，宋绍兴三年进士，以药饵阴功见于梦寐，事载《夷坚志》。）
《范汪方》
（五卷，西晋颖阳人撰，方书共百余卷，今《普济主》多采之。）
《卫生易简方》
（明尚书胡KT集。）
《岭南续卫生方》
（四卷，夔州太守杨集。）
《近效方》
《必效方》
（三卷，孟诜着。）
《试效方》
（东垣着。）
《鬼遗方》
（宋武帝时刘涓子着。）
《大全方》
《奇效良方》
（明太医院使方贤集。）
《经验方》
（明大方伯希斋陈士贤着。）
《袖珍方》
（四卷，明滇阳王府集刊，其方多简当可用，诚博而约之者。）
《鸡峰方》
（一卷，太医教授张锐撰。）
《简要济众方》
（五卷，皇佑中仁宗谓辅臣∶外无良医，民有疾苦，或不能救疗。诏太医简《圣惠方》之要者，颁行诸道。）
《妇人良方》
（二十卷，元临川陈自明撰。）
《三因方》
（五卷，括苍陈无择撰。三因谓内因、外因、不内外因，其说出《金匮要略》，其方皆述古书。）
《本草单方》
（二十五卷，宛丘王硕父撰。工部侍郎时暇取《本草》所载单方、以门类编之，凡四千二百六方。）
《集验方》
（明邹福集。）
《济生方》
《百一选方》
（三十卷，山阴王实斋孟玉撰，百一，言选方极精也。）
《拔萃方》
《治奇疾方》
（夏子益撰，凡三十八道，皆奇形怪证世所未见者。）
《御药院方》
（宋太宗朝元名氏集。）
《灵秘十八方》
（河间刘守真集。）
《加减十三方》
（不着名氏，亦十八方简成者。）
《万氏积善方》
（明参将万氏集）
《万氏家抄方》
（前人。）
《指南方》
（二卷，蜀人史载之撰。）
《指迷方》
（三卷，考城子王贶撰。）
《方外奇方》
（韩飞霞道人集。）
《活人心方》
（二卷，明宗室宁王撰。）
《小儿袖诊方》
《钱氏小儿方》
（八卷，宋钱乙字仲阳，精治小儿，着此书并《小儿药证直诀》，阎孝忠集编，颇附以己说，宣和元年成。）
《陈氏小儿方》
（宋陈文中着。）
《保婴得效方》
《幼幼全书》
《全幼心鉴》
（四卷，嵩阳寇平衡美集。）
《幼幼新书》
（五十卷，直龙图阁知豫州刘撰，陈文中编集。）
《活幼心书》
（曾世荣撰。）
《活幼口议》
《子母秘录》
《婴童宝鉴》
（十卷，栖真子撰，不着名氏。）
《婴童百问》
（鲁伯嗣撰，明嘉靖中阁下严嵩奏进，上命刊布天下。）
《幼科类萃》
（二十八卷，不着作者名氏，方论颇为详切，中引丹溪说语，必是国初所撰者。）
《博爱心鉴》
（萧山魏直桂岩着。其书以保元汤一方为主，以保元气而托其里，亦为痘疹之要治也。特不为全书耳。）
《痘疹八十一论》
（闻人氏集。）
《痘疹经验秘方》
（四卷，铜壁山人黄廉着。）
《正骨续断方》
《医经续方》
《避水集方》
（四卷，董炳集。）
《摄生众妙方》
（浙兵部尚书张时彻集。）
《海上仙方》
（无名氏，亦简易方中摘成者。）
《救急方》
（十三卷，唐张文仲着，武则天时侍御医，与韦慈藏齐鸣。）
《原病式》
（燕蓟刘河间撰。）
《素问玄机保命集》
（前人。）
《巢氏病源》
（隋巢元方撰，时为太医博士，惟论病源，不载方药。《千金方》论多本此书。）
《吴氏病源》
（吴景贤撰，今不传。）
《医门玉髓》
（十卷，不知何人所作述，皆为歌括，论五脏六腑相传之理。）
《抱朴子内篇》
（并外篇四十卷，晋葛洪稚川撰，自号抱朴子，博闻深洽，江左绝伦，着书甚富。《内篇》言黄白之事，长生之道，谓素醪芳醴，乱性者也∶红华素质，伐命者也。谓朱草茎如珊瑚，刻之流汁如血，以金投汁中化之曰金浆，以玉投之曰玉醴，服之长生。又谓肉芝是万岁蟾蜍，头上有丹书八字，人以五月五日取之，以足画地则成河，以左手则避乓。又谓行山中见小儿乘车马长七八寸者，肉芝也，服之成仙。此事非可以理测，而亦超出凡尘也。）
《神仙传》
（即稚川弟子之所撰者，前秦阮所记数百人，又刘向所记七十余人，并集之以传。如苏耽、董奉皆在列也。）
《搜神记》
（不着作者名氏。）
《天宝遗事》
（不着作者名氏。）
《太平广记》
（五百卷，宋太平兴国初，诏李等取古今小说编纂成书，同《太平御览》进。中集医方，有超出凡庸之表。）
《文献通考》
（二百四十八卷，宋儒马端临撰，二百二十卷中备载医书之源，今采之，以附书目之下。）
《谭子化书》
（六卷，五代时南唐谭景升撰。意为天地之间化而已矣，非化无以显道，非道无以生化。故人禀中和之气，化而为人；物禀驳杂之气，化而为物。知此化者，可以治身，可以济物，岂徒为窥阴阳化育之哉？时为宋齐丘窃名，今辨白天下后世，皆知为《谭子化书》云。）
《白虎通》
（二卷，序云∶汉司马班固撰。章帝建初四年，诏诸儒会白虎观，议五经同异。固撰次其书上之，故曰∶《白虎通》。云∶固九岁能文，博冠群书，有古良史之才。朱子尝品之，迁书疏爽，固书密塞。讨论明经，实为钜典，学人欲见而不可得。下卷性情寿命二章，发医经之未发，诚为养生大道云。）
《风俗通》
（汉灵帝时人，姓应，名劭，中有养生方候之宜。）
《草木子》
（二卷，国初括苍叶子奇世杰撰。）
《夷坚志》
（四百二十卷，宋学士洪迈景卢撰，中集医方多奇异者。）
《博物志》
（十卷，晋司空张华着。）
《楚辞》
（一名《离骚》，楚屈原撰，门人宋玉续撰，名曰《楚辞》。）
《韩柳欧苏文集》
（其论医之奥，韩苏为多。）
《韵府群玉》
（四十卷，青田包瑜撰，瑜中景泰庚午科乡试，历建宁、临淄、进贤、浮梁四学教谕。）
《荆楚岁时记》
（不着名氏。）
《辍耕录》
（三十卷，元陶宗仪九成着。）
《东垣十书》
（十集）《脾胃论》《内外伤辨》《兰室秘藏》《汤液本草》（四集俱东垣着，）《溯洄集》（王履着）《格致余论》《局方发挥》（丹溪着，）《此事难知》（王好古着，）《外科精义》（齐德之着，）《脉诀》（张紫阳着。）
《医学发明》
（九卷，东垣着。）
《玉机微义》
（五十卷，刘纯宗浓着。）
《医学纲目》
（四十卷，浙人楼英全善撰。）
《食医心镜》
《龙木论》
（三卷，佛经禅师龙树大士着，能治眼疾，假其说集七十二种目病之方。）
《宣明论》
（河间刘守真撰。）
《养生主论》
（元王隐君着。滚痰丸固为治实痰火之一端，而所论童幼养老等篇，甚于资生有助也。）
《原机启微论》
（敛山老人着。）
《王氏脉经》
（十卷，晋王叔和撰。述《内经》三部九候、五脏六腑、十二经脉。
然则左心小肠，右肺大肠乃其失也。）
《脉诀机要》
（三卷，通真子撰，不着名氏，熙宁以后人谓叔和《脉诀》有HT鄙俗，实非叔和之作，乃为歌百篇，按经着，又集《伤寒括要》六十篇，其书未之见也。）
《诊家枢要》
（一卷，滑伯仁撰。）
《运气奥论》
（宋刘温舒撰，以《素问》运气撮为治病之要，有三十论，二十七图。）
《运气全书》
（前人。）
《运气易览》
（明新安汪机集。）
《铜人针灸图》
（三卷，宋王惟德撰。仁宗诏德考究针灸之法，铸铜人为式，分十二经，旁注俞穴，刻题其名，并主治疗之法。）
《明堂针灸图》
（三卷，雷公问道，黄帝授之，故名明堂。）
《资生针灸》
《神应针经要诀》
（二卷，宋许希撰。）
《窦太师针灸》
（一名《针灸指南》，名杰，字汉卿，为金太师。）
《针灸聚英》
（明高武集。）
《徐氏针灸》
（明浙人徐廷凤着。）
《儒门事亲》
（十四卷，睢州戴人张从正子和撰。）
《医垒元戎》
（十二卷，王好古撰。）
《卫生宝鉴》
（二十四卷，罗天益谦甫撰。）
《医说》
（十卷，宋新安张杲撰。）
《续医说》
（十卷，明姑苏俞子容约斋撰。）
《医史》
（十卷，浚仪李濂着。）
《医隽》
《医开》
《褚氏遗书》
（北齐尚书褚澄撰。）
《滑氏方脉》
（撄宁生滑寿撰。）
《韩氏医通》
（二卷，西蜀泸州飞霞道人韩撰。）
《程氏医抄》
（八十卷。）
《丹溪脉法》《丹溪心法纂要》《丹溪医案》《金匮钩玄》
（以上四书俱丹溪着。）
《医林集要》
（二十卷，明成化中都督王玺撰。）
《仁斋直指》
（二十六卷，三山杨士瀛登父集。）
《医方选要》
（八卷，兴府良医周文采集。）
《医经正本》
（一卷，进贤知县程迥着，专论伤寒无传染，以救薄俗骨肉相弃绝之弊。）
《明医杂着》
（明进士慈溪王纶撰。）
《医学大全》
《医学宗旨》
（宋赵良着。）
《宋学士文集》
（明学士讳景濂，有赠医周汉卿、张仁斋、戴元礼等序，皆备载医案。）
《文潞公药准》
（文彦博。）
《荆川公史纂》
（明会元唐顺之集。）
《柏斋三书》
（怀庆府何塘巡抚撰。其谓咳嗽之证，消渴之治，黑神散之于产后等论，非达造化神明之极至者，乌足以语此？）
《雅述》
（三篇，山东浚川王廷相撰，令气能化液，正如雨雪为云气之所化，故能闭息伏气，可以不食云。）
四十家小说
（二部，皆吴下好事者，裒集诸名公笔语，类刻为四十家云。）
《颜氏家训》
（二卷，北齐黄门侍郎颜之推撰，谓医难到精妙，不可轻学以误人，其亦知医之至者。）
《事林广记》
（西颖陈元静编。）
《居家必用》
（十集，不着述者名氏。）
《饮膳正要》
（元忽思慧着。）
《医学正传》
（浙虞博天民着。）
《医学集成》
（淅义乌傅滋着。）
《医学启蒙》
（姑苏葛可久着。）
《医林摘要》
《医方大成》
（元人无名氏集。）
《医家大法》
（洛阳东谷孙应奎集。）
《医经国小》
（六卷，明刘纯着。）
《医方快捷方式》
（王宗显着。）
《医家必用》
（洛阳东谷孙应奎着，时为户部尚书。）
《医学碎金》
（新安王典集。）
《医学三要》
（明巴郡刘起宗集。）
《医学权衡》
（新安吴显忠着。）
《医学权舆》
（傅滋着。）
《医学源流》
（元许国祯着。）
《医方便览》
《医学指南》
（四明高铭着。）
《脉诀刊误》
（元龙兴路教授戴起宗同父撰。）
《病机药性赋》
（明柯城刘全备撰。）
《乾坤生意》
（四卷，仙撰。）
《寿域神方》
（四卷，前人。）
《十药神书》
（一卷，传云葛可久撰，今《姑苏志》载可久着《医学启蒙》而无《十药神书》，则此为托名耳。）
《金丹正要大全》
（上阳子张致虚着。）
《金丹直指》
《三元纂赞》
（元李鹏飞着。）
《养生类纂》
（元周守忠着。）
《家塾事亲》
（明郭晟景阳集。）
《养老奉亲书》
（宋元丰中泰州兴化悬令陈宜撰。）
《寿亲养老新书》
（四卷，宋大德中敬直老人邹铉着。）
《修真十书》
（正阳真人钟离祖师着。）
《大成金书》
（宋林灵素着。）
《安老怀幼》
（四卷，明山西副使河南颖川刘宇集。）
《医学质疑》《统属诊法》《证治要略》
（俱新安汪宦撰。）
《立斋外科四书》
（明院判薛己撰。）
《理风衡尺》
《食治通说》
《月令通纂》
《虞氏医镜》
《咽喉风科》
《石山医案》《痘治理辨》《外科理例》《针灸问答》
（俱新安汪机集。）
《松崖医径》
（四卷，松崖程介着，新安槐塘人，中成化中进士，精医学，述《内经》五脏六腑部证，以虚实为治，卒未梓行，今《折肱录》即其本书也。）
《产宝百问》
《胎产须知》
（二卷，江阴高宾着。）
《广嗣要语》
（明嘉靖初无名氏着。）
《三炼歌》
（明西蜀邓士鲁着。）
《发明证治》
（何太英集。）
《活人心统》《诸证辨疑》
（俱浙人吴球集。《辨疑》中谓六月伤寒，冬月伤暑，尤为妄谬以欺人也。此其失云。）
《医经大旨》
（四卷，浙人贺岳集。）
《明医指掌》
（十卷，杭州仁和皇甫中集。）
《保婴直指》
（四卷），
《痘疹玄机》
（四卷，太仓支秉中着。） |