[卷之六十五\咽喉门] 诸物哽喉          一方∶     治骨哽不得出，砂仁、甘草为末，绵裹含，徐徐咽津，久随痰出。          《古今秘验》方∶     治骨哽横喉中六七日不出，取鲤鱼鳞皮烧为末，以水调之，即出。末出，再服。          一方∶     治鱼骨哽，小嚼韭白令柔，以细绳系，口中吞韭到哽处，引之，哽骨即随出，验。          一方∶     治鱼骨哽，用水一盏，自默从左眼睛于水中书龙字服之，不过二盏，则下。     小儿遇哽，大人如前书水中服之妙。          一方∶     用山栗红果，独根向下者取来，与玉簪花根同捣自然汁，用竹管灌入喉中，不可着牙，着牙则牙化。     （山栗果则山楂是也。）     一方∶     误食鱼骨，久而不出，以皂角末吹入鼻中，得嚏而哽出。          陈氏方∶     治鸡骨哽，以鸡汁化哽药下，或食饧糖一大块，满吞下。          又方∶     用狸骨烧灰，调下少许，效。          一方∶     治鱼刺哽，用獭爪爬喉咙下，其骨自下。或用獭骨含口中即下。有用金凤花子嚼烂噙下，无子用根，捣烂绞汁下。          一法∶     用鱼骨顶在头上，咳声则出。又法，用本鱼骨，左右手反复掷背后，立出。          《外台秘要》∶     治鱼骨哽，口念鸬七遍，用水嗌下。          又方∶     用萱草根捣取汁吞之，立下。          又方∶     用蔷薇根为末，水调方寸匕。          又方∶     治诸骨哽，以野苎根捣烂如泥，用龙眼肉大化下。如被鸡骨哽者，以鸡羹化下，如鱼骨哽者，以鱼羹化下。          又方∶     用楮实子捣汁服。          《衍义》     方∶治鱼骨哽，用橄榄，味涩，食久味甘，嚼汁咽下。          《斗门方》∶     治骨哽，用鹿角为末，含咽津下。          又方∶     治发哽，用旧木梳烧灰，酒调下。          丹溪方∶     食鱼骨下肚内刺痛，煎吴茱萸汤一盏饮之，骨软而出。或用好米醋饮半盏，亦软而痛止。          一方∶     治误食麦芒刺入喉中，将鹅倒提，口流涎，以碗盛之，饮少许，即随涎而下。          一方∶     治蔑刺入喉，用多年竹篱棍，急流水煎汤服。      [卷之六十五\咽喉门] 诸物哽喉     山居溪食吞铜钱在喉，用生茨菰捣汁呷饮。          《外台》方∶     治误吞钱并金银物在喉，以胡粉一两捣硝石少许服，作二服。如吞金银在腹中，服此俱消下。          又方∶     治钱哽，艾一把，水五升煎一升，顿服便下。          钱氏方∶     治误吞钱，百部根四两，酒一升，浸一宿，温服一升。          葛氏方∶     洽误吞钗，取韭黄晒令萎黄，煮熟勿切，食一大束，即下。          一方∶     治鱼骨竹木等物哽咽不下，用象牙屑为末，水调一钱服。      [卷之六十五\咽喉门] 诸物哽喉     道藏经咒法∶咒曰∶吾请老君东流顺水，老君奉敕摄摄摄法毒水。吾托大帝尊不到，称吾者，各各现帝身，急急如律令！奉敕摄。一气念遍。又以左手屈中指、无名指，作三山印，上坐净水一碗，右手掐卯文，作金枪印。左手在下，右手在上。左手象地，右手象天。虚挽虚车，九次为定。左足横，右足坚，作丁字立，如法作。望日月灯火，取气一口，吹在盏内。此法百无禁忌，用法之时，以正神气是也。     神方咒法∶治骨哽急无药处，用新汲水一盏，咒曰∶吾顺东流，岂毒业。一气念七遍，急急如律令。摄望日月灯光，收气，吹入水中，令患人大吃三口水，须臾即下。     九龙入洞法∶左手掐三山诀，捧净水一盏，向东，右手掐剑诀，写云龙鬼三字于水内。念咒云∶此盏化为东洋大海，咽喉化作万丈深潭，九龙入洞之法，吾奉太上老君急急如律令，敕吞法水一口，哽随化。令人每用寸长竿竹九节置口中，如法吞，若无物。     凡治哽所伤之物下咽，不可便与米汤、米饭吃，恐米粒入疮口中。且吃羹数日，为羹前咒，能治一切诸物、诸骨并丝丝发缠喉不下。《内经》曰∶不因气动，而生病于外者，用《藏经》咒法治之是也。      [卷之六十五\咽喉门] 治案     《医说》∶一儿误吞钓鱼钩在喉，诸医不能措手。一人偶见吞钩虽在喉，钩线幸在外，遂以意疗，用数珠子穿在钩在线，逐个送喉中，以数珠底钩顶其利嘴，一掣而钩上出，遂获安。此亦意见也。     子和治一兄，误吞钱在喉不下，诸医不能取。戴人思得一策，以净白表纸卷实如箸，以刀从横乱割其端，用作之状。又别取一箸，缚针钩于其端，令不可脱，先下咽中，轻提轻抑，一探之，觉钩入其钱窍，然后以纸卷纳之咽中，与钧尖相底，一掣而出。      [卷之六十六\面部候] 病机叙论     《灵枢经》曰∶首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则冽地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然其面不衣，何也？岐伯曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又浓，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。又曰∶头面者，诸阳之会也。     《难经》曰∶人面独能耐寒者，何也？诸阳脉皆上头，故令面耐寒也。又云∶手足六阳之经，皆上至头而走。足阳明胃之经，起鼻交入齿中，侠口环唇，循颊车上耳门前过客主人穴。若胃中风热上攻，令人面肿，或面鼻色紫，风刺瘾疹，或热或寒，当分虚实寒热调治之。      [卷之六十六\面部候] 病机叙论     经曰∶面热者，足阳明病热，面寒者，为胃寒。阳明胃经气盛有余，则身以前皆热，况其人素食膏粱，积热于胃。阳明经多血多气，本实，则风热上行。诸阳皆会于头目，故面热之病生矣。先以调胃承气汤七钱，加黄连二钱、犀角一钱，疏下二三行，彻其本热，次以升麻加黄连汤，去经络中风热上攻。如此，则标本之邪热退矣。      [卷之六十六\面部候] 病机叙论     面肿与浮，最宜分别。肿则为实，因风火上炎，红肿而热，或接而痛。此邪有余，脉必躁急紧实，当用防风通圣散之类，散而泻之。     面浮则为虚，因脾伤劳后，饮食失节，水土不调，脾气输散不常，肺气传布失度，故面虚浮，眼下如卧蚕之状，或有气喘，皆其候也。此正气不足，脉必虚弱，或浮而无力，当用实脾散，顺气消导分利之。      [卷之六十六\面部候] 病机叙论     《难经》云∶肝外证，面青，喜洁、善怒；心外证，面赤，口干，善笑；脾外证，面黄，善噫，善思，善味；肺外证，面白，善嚏，善愁，不乐，欲哭；肾外证，面黑，善恐欠。久病患面色转黄，此欲愈也。病患面红，难愈；不病患面色红，有肺火；瘦人面红，血虚有火。瘦人面白，色如枯骨，此血虚气弱，当防痰火，病作，亦难治。女人面两颧颊红色，名曰带桃花。此肺金燥火所乘，心火克肺，大肠膀胱无荫，故多淫而无子。女人面色青者，性恶，多怒；面黄者，乃脾胃湿热；病黄而兼青色者，为木克土，主死不治。不病患面色如灰尘，眼下青黑，即有病，至不能治。病应愈，面色如煤不开者，终必死。      [卷之六十六\面部候] 治法     戴人治头面肿者，为风乘阳明经也，阳明为气血俱多，乃与通圣散入姜葱、豆豉同煎，服取微汗，以草茎刺鼻中出血，其肿立消。学人不可不知也。     面浮气喘者，有虚有实。虚者宜理脾调气，实者宜降气泻气，苏子降气汤、木香槟榔丸皆可选用。      前一页 ◇ 诸物哽喉 后一页 ◇ 药方