[卷之六十\前阴十证] 病机
    洁古云∶男子阴头痛,女人阴中痛,宜灸刺大敦怪穴。阴中湿痒,外肾生疮,灸泻海底。
    (在浮囊海底十字健中。)

[卷之六十\前阴十证] 病机
    男子阴囊冷,女子阴中寒,归来穴灸之。东垣云∶前阴湿痒,尽为酒色之过,补肝汤、温肾汤、固真汤之类选用。丹溪吴茱萸汤、《千金》大苏根汁皆妙。
    

[卷之六十\前阴十证] 病机
    仲景云∶阴吹为胃气下泄。此谷气之实也,以膏发煎导之。东垣云∶一人问前阴间常闷臊臭,又因连日饮酒腹中不和。予曰∶夫前阴者,足厥阴之脉络阴器,出其梃末。夫臭者心之所属,散属五方为五臭,入肝为臊臭,此其一也,当于肝经中泻其行间,是治其本;后于心经中泻少冲,乃治其标。如恶针当用药除之,治法当求其本。连日饮洒,夫酒气味俱浓,能生里湿热,是风湿热合于下焦为邪,故经云∶下焦如渎。又云∶在下焦者,引而竭之。酒者是湿热之水,宜亦决前阴以去之,是合下焦二证之治。
    

[卷之六十\前阴十证] 病机
    (仲景)
    附子理中汤
    治三阴寒证,腹痛阴缩。
    
    承气汤
    治厥阴烦满囊缩,毒瓦斯入腹,尺寸脉俱沉而短者,阴挺肿而痛,脉数而实者,俱用此方以下之。(二方并见寒门。)
    正阳散
    治阴缩囊缩,大小便俱通,地道不塞,不渴不饮,邪不在里,宜温之灸之,外相接以复阳气。
    附子(一两,炮去皮脐,治诸风寒,利九窍,疗腹满及囊结缩)干姜(炒)甘草(炙。各二钱半)皂角(一两,酥炙去皮核)麝香(一钱,研极细)上为细末,每服二钱,水一盏煎五分,不拘时合渣温服。
    
    八味丸
    治阳事多痿不振,夏减桂附一半,春秋三分减一,痿去精通全减,只服六味地黄丸。
    (方见虚损门)丹溪治一人年二十岁,玉茎挺长,肿而痿,疲塌常润,磨股不能行,两胁气上,手足倦弱。
    先以小柴胡加黄连大剂行其大热,次又略加黄柏降其逆上之气,其挺肿渐收渐减及半,但茎中有一坚块未消。遂以青皮一味为君,佐以散风之剂服之,外用丝瓜汁调五倍子抹之而愈。
    
    龙胆泻肝汤
    治溺黄臊臭淋沥,雨丸如冰,汗浸雨胯,阴头亦冷。值十二月天寒霜雪交集,寒之极矣。
    龙胆草(八分)升麻柴胡(各三分)羌活根酒黄柏(各一钱)防风根麻黄根(各二钱)苍术(五分)猪苓泽泻(各三分)本红花当归(各二分)黄芩(五分)炙甘草(三分)上咀作一服,水二盏煎稍热服,忌酒面。
    
    固真汤
    治两丸冷,前阴痿弱,阴汗如水,小便后有余滴臊气,尻臀并前阴冷,恶寒而喜热,足膝亦冷。
    
    温肾汤
    治面色萎黄,身黄,脚软无力,阴汗,阴茎有火色。
    麻黄(六分)防风(一钱半)白术苍术(各一钱)猪苓泽泻白茯苓酒黄柏升麻(各八分)柴胡梢(六分)上作二服,每服水二盏煎一盏,食前稍热服。
    
    柴胡胜湿汤
    治外肾冷,两髀阴汗,前阴痿弱,阴囊湿痒臊气。
    柴胡升麻羌活泽泻(各一钱)甘草龙胆草酒黄柏(各八分)麻黄根当归尾防己茯苓(各七分)红花(少许)五味子(十二粒)上水二盏煎一盏,稍热服,食前,忌酒面房事。
    
    清震汤
    治阴部时常湿痒臊臭。
    当归尾(三钱)柴胡木通泽泻(各五分)车前子(一钱)草龙胆生地黄(各四分)上水二盏煎一盏,空心稍热服,以美膳压之。此药用当归滋肝血之不足,用柴胡入肝为引,车前、木通淡渗小便之邪以去臊,是在下者引而竭之也。生地、胆草以去湿热酒面之邪毒。
    
    椒粉散
    治前阴两丸湿痒,秋冬尤甚,夏月减。
    麻黄(一钱)黑狗脊(五分)斑蝥(二个)猪苓(三分)肉桂(一分)当归尾(三分)轻粉(少许)红花(少许)蛇床子(半两)小椒(三分)上为末,干掺上。避风湿冷处坐卧。
    (丹溪)
    吴茱萸煎
    治肾囊湿痒。
    吴茱萸(半两)寒水石(三钱)黄柏(三钱)蛇床子(半两)樟脑硫黄白矾槟榔(各三钱)轻粉(一钱)上为末干掺。先用吴茱萸煎汤洗过,即用此掺。
    (秘方)
    牡蛎散
    治阴囊湿痒,搔之则汁水流珠,用此极效。
    醋牡蛎(一两)枯矾硫黄(各二钱)雄黄(一钱)苦参(二钱)蛇床子(二钱)上为细末,先用苍术椒盐水煎汤洗过,后用此药掺上。
    
    蒸洗法
    治一切阴囊湿痒。
    陈茶(一撮)苍术(二钱)花椒蛇床子(各一钱)苍耳草(量入)煨盐(半两)皮硝(三钱)白矾(一钱)上水四碗煎汁,去渣,入盐硝矾泡化,先蒸后洗,三四次绝痒。
    

[卷之六十一\眼科] 病机
    《内经》曰∶诸脉者,皆属于目。目得血而能视。
    《针经》曰∶五脏六腑注于目而为之睛,睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精则为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系入于脑则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪中其情,则精所中不相比也,则精散,精散则视歧。故目者五脏六腑之精,荣卫魂魄之所常营也,神气之所主也。故神劳则魂魄散,志意乱。是故瞳子黑眼发于阴,白眼赤脉发于阳,故阴阳合传,而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故精神乱而不转,卒然见非常之处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。
    

[卷之六十一\眼科] 病机
    《内经》曰∶东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。又云∶人卧血归于肝,肝受血而能视。又云∶肝气通于目,肝和则目能辨五色而明矣。又云∶心合脉,诸脉皆属于目也。
    

[卷之六十一\眼科] 病机
    东垣曰∶夫十二经脉三百六十五络,其血气皆上走于面而走空窍,其清阳气上散于目而为明,其气走于耳而为听。因心烦事冗,饮食失节,劳役过度致脾胃虚弱。心火太盛则百脉沸腾,血脉逆行,邪害空窍,天明则日月不明矣。夫五脏六腑之精气皆禀受于脾,上贯于目。
    脾者,诸阴之首也。目者,血脉之宗也。故脾虚则五脏之精气皆失所司,不能归明于目矣。心者,君火也,主人之神,宜静而安,相火化行其令。相火者,络也,主百脉皆荣于目。既劳役运动,势乃妄行,又因邪气所并而损血脉,故诸病主焉。凡医者不理脾胃,乃养血安神,治标不治本,是不明正理也。
    

[卷之六十一\眼科] 病机
    人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。其五轮者应五行,八廓者象八卦。凡所患者,或因过食五辛,多啖炙爆,热飧面食,饮酒不已,房室无节,极目远视,数看日月,频挠心火,夜读细字,月下观书,抄写多能,雕镂细作,博奕不休,久被烟火,位泪过多,刺头出血多,若此者,俱散明之本。复有驰骋田猎,冲冒尘沙,日夜不息者,亦伤目之由。
    又于少壮之时,不自保惜,逮至四十,以渐昏蒙。故善卫养者,才至中年,无事常须瞑目,勿使他视,非有要事,勿宜辄开,则虽老而视不衰。大抵荣卫顺,则斯疾无由而生,荣卫衰则致病多矣。且伤风冷则泪出,虚烦则昏蒙,劳力则赤。白肿则肺家受毒,生疮则风热侵肺,黄乃酒伤于脾,血灌瞳仁及赤色俱是心家有热,羞明见红花为肝邪,黑花则肾虚,青花胆有寒,五色花为肾虚有热,不可一概为治。若虚不补而实不泻,亦难收救。然上虚乃肝虚,下虚乃肾虚,肝虚则头晕耳聋目眩,肾虚则虚壅生花,耳作蝉鸣,大宜补肝益肾。其有热泪交流,两睑赤痛乃肝之极热,迎风有泪为肾虚客热,凉肝泻肾,必得其宜。至于五脏各以类推,虚则生寒,实则生热,补泻之用,须在参详,亳厘之差,千里之谬。余则无非有所触动,或大病之后,所患不一,至于暴赤一证,多因泛热冲上,或眠食失时,饱食近火得之,加以劳役失于调摄,过食毒物变成恶证。医者不原本始,但知暴赤属阳,或以散血之剂,或以凉心之药,纵使退散,遂至脾经受寒,饮食不进,头目虚烦,五脏既虚,因成内障。亦有见其不进饮食,俾更服热药,遂致暴燥热气上攻,昏涩眵泪。或犯盛怒,辛苦重劳,遂生肉,心气不宁,风热交并,变为攀睛,证状不一,是为外障。又若读书博奕等劳过度,名曰肝劳,不可但投以治肝之剂及作他证治之,卒于罔效。惟须闭目珍护,不及远视,庶乎疾瘳。若夫患风疹者,必多眼暗,先攻其风则暗自去。妇人胎前产后用药亦须避忌。小儿所患切宜善治,惟略加淋洗,铍镰针灸,端不可施,尤戒其用手频揉,或因兹睛坏,至于莫救。
    以上诸证,专是科者,宜留意焉。
    


前一页 ◇ 病机
后一页 ◇ 病机