[卷之四十九\心风门] 脉候     脉寸关微间而歇，至者死。微而滑者生。     浮而涩者难治。（乃血气不足，而神荡于外。）弦大者可攻之。     虚而无力者宜补。     滑疾者痰甚，在寸宜吐之，关滑可下。      [卷之四十九\心风门] 治法     心风初作，多属虚候，何则？思虑伤脾，则谷气浸少，血液日亏，则心神慢散，神不守舍，卒成心风。故知其始皆属虚也，归脾汤养心汤、定志丸之类。至于病久，则心志变而美恶不知，无思无虑，饮食如故，杀气颇增，病根已固。郁痰不解者，可用子和法治之，随证调理，无不愈也。      [卷之四十九\心风门] 治法     贵者为难，膏粱素积，耗散良多，一经病作，则正气虚而邪气盛，所以难；贱者为易，素甘淡薄，禀受颇浓，虽是病此，则正气实而邪气轻，所以易。     治心风以五志诱之，然后药之，取效易。五志诱之者，如求利而遂病者，则诱之金银，或诈以惠之，或诡以遗之，而先定其心志，然后济之以药，是得治之要也。      [卷之四十九\心风门] 药方          正心汤     治七情五志久逆，心风妄言、妄笑，不知所苦。     人参茯神当归（酒洗）生地黄（酒洗。各一钱）羚羊角（镑）甘草（炙）酸枣仁（炒研）远志（去心。各八分）上咀，水二盏，莲子七枚，煎七分，去渣，入羚羊角末、麝香一分，和勾。食后临卧服。          归脾汤     治思虑伤脾，心神出舍，怔忡，健忘，妄言等证。          养心汤     治心血虚少，七情郁逆，怔忡、健忘，惊悸，不识人事。          定志丸     治心气不足，五志不遂，妄笑狂言。（三方并见健忘门。）     清心丸     治心受邪气，精神恍惚，狂言呼叫，睡卧不安。     人参生地黄（酒洗）郁金天麻（各一钱）朱砂（二钱）牛胆南星（二钱）上为末，蒸饼丸黍米大，朱砂为衣。每服三十丸，人参汤下。          郁金丸     治久病心风，痰迷心窍，多年不愈。郁金明矾（各等分）上为末，蒸饼为丸，梧桐子大。每服五十丸，食远白汤下。          来苏膏     治远年近日心风卒倒，闷狂风痫，中风痰潮，牙关紧闭，及破伤风并治。     皂荚（肥大不蛀者，去皮，子，净一斤，切碎，用酸浆水二大碗，春浸三日，夏浸二日，冬浸七日，揉取净浆，去渣）上以净浆入砂锅内，文武火熬，以槐柳枝条搅，熬如膏取出，摊在纸上阴干。用时取手大一块，温浆水化在盏内，扶病患坐定，用竹筒盛药水，吹在病患左右鼻内，良久涎出，效。欲要涎止，以温盐汤服一、二口便止。忌鸡、鱼、生冷、面、蒜等物。          牛黄清心丸     治心风怔忡，神气不定，妄言失志。（方见癫狂门。）     寿星丸     治心风神不守舍，妄笑妄言，如有所见。（方见中风门。）     引神归舍丹     治心气不足，并治心风。（方见癫狂门。）     平补铺心丹     治前证。（方见虚损门。）     金银定志汤     治心风失志，妄行妄语。     当归（酒浸）人参益智仁（各一钱）甘草石菖蒲茯神（各七分）五味子（十五粒）琥珀（另研）羚羊角（镑。各五分）上以琥珀、羚羊角另放。余水二盏，金、银各一两同煎，至八分去滓，入珀、角二末调勾服。          琥珀茯苓膏     治精神失守，渐成心风。     人参（一两）陈皮（半两）当归（二两，酒浸。锉三味，熬稀膏一碗）白茯苓（二两，为末）琥珀（半两，另为末）上将人参膏加琥珀、茯苓末调勾，如稠甚，加蜜汁调之得所。每服二、三匙，嚼咽下。不时及临睡服之，妙。          宁志膏     治心风。（方见惊悸门。） [卷之四十九\心风门] 药方          《经验方》∶     治心风。水银一两、藕节八个。先研藕节令细，次入水银，同研成砂子，丸如鸡头子大。每服二丸，磨刀水下。二服瘥。          《外台秘要》∶     治心风风痫，引胁牵痛，发作则吐，耳内蝉鸣。天门冬去心，曝干为末，酒调方寸匕。若人久服亦能长生。          一方     治卒心风、狂言妄语。用朱砂为末，酒调方寸匕，日三服。          一方∶     治心风癫痫，不眠，妄行不休，自尊自智。白雄鸡一只，制净煮熟，五味调和，作羹粥食之。          一方∶     治发狂欲走，或自高自贵，或呻吟，或邪祟。以蚕纸作灰，酒调或水调任下。亦疗风癫。      [卷之四十九\邪祟门] 病机     《内经》曰∶邪气盛则实，正气夺则虚。夫经之所谓邪者，风、寒、暑、湿、燥、火，有余之淫邪耳，非若世俗所谓鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕，如醉如痴，如有邪鬼所附，或阳明内实，以致登高而歌，弃衣而走，皆痰火之所为，实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科及龙树咒法之治，皆移精变气之术，但可解疑释惑，以使心神之归正耳，何邪祟之可祛哉？丹溪曰∶俗云冲恶者，谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者，未有不因气血先亏而致者。气血者，心之神也，神既衰之，邪因而入，理或有之。血气两虚，痰塞心胸，妨碍升降，不得营运，以致十二官各失其职，视听言动皆为虚妄。以邪治之，其人必死。      [卷之四十九\邪祟门] 病机     凡山谷幽阴处所，或有魍魉魑魅、狐精狸怪，及人间多年鸡犬，亦间有成妖，纵使迷人，则不过近于气血虚而正气弱者。正气弱，即心邪，心邪则妄见、妄闻、妄言、妄走，无非邪也。     惟邪见邪，故有之矣。正人无病者，皆不得见，从可审矣。惟此心一正，则百邪俱避，何邪祟之疑哉！ [卷之四十九\邪祟门] 脉候     乍疏乍数，乍大乍小，或促或结，皆邪脉也。脉紧而急为遁尸。脉滑者为鬼疰。      [卷之四十九\邪祟门] 治法     《素问·遗篇》曰∶人忧愁思虑则伤心。又惊，天数不及，因而三虚，肾神失守。盖肾为作强之官，伎巧出焉。神既失守，神光不聚，却遇水不及岁，有黄尸鬼，见之令人暴亡。可刺足太阳之所过，京骨穴也，复刺肾俞即生。     人恚怒气逆则伤肝。又遇疾走恐惧，汗出于肝。或遇厥阴司天，天数不及，因而三虚，肝神失守。盖肝为将军之官，谋虑出焉。神既失守，神光不聚，却遇木不及岁，有白尸鬼，见之令人暴亡。可刺足少阳之所过，丘虚穴也，复刺肝俞即生。     人形寒饮冷则伤肺。复登高疾走，喘出于肺。或遇阳明司天，天数不及，因而三虚，肺神不守。盖肺为相傅之官，治节出焉。神既失守，神光不聚，却遇金不及岁，有赤尸鬼，见之令人暴亡。可刺手阳明之所过，合谷穴也，复刺肺俞即生。     肝虚见白尸鬼，而后暴厥不知人，名曰尸卒。（五邪病名并同。）目中神采不变，四肢虽冷，心腹尚温，口中无涎，舌卷囊不缩者，可刺之复苏。     丘虚（二穴，在足外踝下如前陷中，去临泣穴五寸，足阳明之原也。以毫针刺入三分，得气即补留。口中闭气，腹中鸣者，可治也。）     肝俞     （二穴，在背第九椎下，两旁各开一寸半。以毫针刺入三分，得气则补留。气返者即苏。）心虚见黑尸鬼，而后暴厥不知人。四肢虽冷，目中精采不变，气虽闭，舌不缩，未出一时，可治，刺之复苏。          阳池     （二穴，在手表腕陷中，手少阳之原也。得气补留，即苏。）     心俞     （二穴，在背第五节下，两旁各开寸半。得气补留，即苏。）脾虚见青尸鬼，而后暴厥不知人。四肢冷而身温、唇温一时可治。          冲阳     （二穴，在足趺上骨间动脉，去陷谷三寸，足阳明之原。以毫针刺入三分，得气则补留三呼，次进一分，留一呼，徐徐退针，以手扪之。复刺脾俞穴。）     脾俞     （二穴，在背第十椎下，两旁各开一寸半。以毫针刺入三分，得气则补留二呼，进二分，动气至，徐徐退针，实时苏。）肺虚见赤尸鬼，而后暴厥不知人。虽无气，手足冷，心腹温，鼻微温，目中神采不变，口中无涎，舌不卷，囊不缩者，未出一时，可治。          合谷     （二穴，在手大指，次指两歧骨间，手阳明之原也。以毫针剌入三分，得气则补留，三呼后退一分，留一呼，徐徐出针，以手扪其穴。复刺肺俞。）     肺俞     （二穴，在背第三椎下各一寸半。以毫针刺入一分半，得气则补留三呼，次进一分，留一呼，徐徐出针，以手扪穴，即生。）肾虚见黄尸鬼，而后暴厥不知人。气绝，四肢厥冷，心腹微温，目中精采不变，唇舌焦黑，口中无涎，可救。          京骨     （二穴，在足外侧大骨下赤白内际陷中，足太阳之原也。用毫针刺入一分半，得气则补留三呼，进至三分，留一呼，徐徐出针，以手扪穴。复刺足少阳之俞。）足少阳之俞（在背第十五椎下，两旁各开一寸半。以毫针刺入三分，得气则补留三呼，次又进五分，留三呼，徐徐出针，以手扪其穴，即生。凡以上刺法，必先以口含针暖而刺之，则经脉之气无拒逆也。） 前一页 ◇ 病机论 后一页 ◇ 治法