[卷之十九\燥证门] 脉候
    脉紧而涩为燥。或浮而弦为风燥。或芤而虚为血少而燥。
    

[卷之十九\燥证门] 治法
    经曰∶手得血而能握,足得血而能步。夫燥之为病,皆由血液衰少,肾水不充。故诸贲郁病痿,皆属肺金燥气之化也。夫秋深火热,火行物燥,甚则木叶萎落,故治法当以甘寒滋润之剂,能生血胜热。阴得滋而火得制,液能润而燥能除。源泉下降,精血上荣,如是则气液宣通,内神茂而外色泽矣。经云∶燥者润之。非滋阴血之谓欤?经曰∶东方实,西方虚,泻南方,补北方,则滋阴养血治燥之意也。
    

[卷之十九\燥证门] 治法
    燥病虽为风热之化,施治当审轻重之分,以养血润燥为主,加佐辛凉可也。若或纯用辛凉驱风,苦寒泄热,不无逐末而忘本,世多此弊而燥愈增。
    丹溪云∶皮肤皴揭坼裂,血出大痛;或肌肤燥痒,皆火烁肺金,燥之甚也。宜以四物汤去川芎加麦门冬、人参、天花粉、黄柏、五味子之类治之。
    

[卷之十九\燥证门] 药方
    (虞氏)
    生血润肤饮
    治燥证。皮肤坼裂,手足枯燥,搔之屑起,血出痛楚,十指甲浓,反而莫能搔痒;又或岁金太过,或秋深燥金用事,久晴不雨,皆为燥,并患燥病,服悉愈。
    川当归(酒洗)生地黄(同上)熟地黄黄芩(一钱)天门冬(钱半)麦门冬(一钱)五味子(九粒)黄(一钱)栝蒌仁(五分)桃仁泥(五分)酒红花(一分)升麻(二分)上水二盏,煎一盏,食后温服。如大便结燥,加麻仁、郁李仁(各一钱)(东垣)
    导滞通幽汤
    治大便结燥,幽门不通,上冲吸门不开,噎塞不便,气不得下。治在幽门,以辛润之。
    当归生地黄桃仁(各一钱,另研)红花(三分)升麻熟地黄(各五分)炙甘草(三分)上水煎,调槟榔末五分服。加大黄名当归润燥汤。
    (《元戎》)
    桃仁四物汤
    治血涩秘结不通。
    桃仁当归川芎生地黄白芍药大黄(各等分)上水煎或丸服俱可。
    (《拔萃》)
    六味地黄丸
    治下焦燥热,小便短数,阴虚火旺,燥热劳瘦,并治。
    (丹溪)
    大补阴丸
    治燥热。(二方并见火门。)
    清气化痰生津甘露丸
    治咽干,燥渴,多痰而咳。
    天门冬(去心)麦门冬(同上)橘皮(盐水拌)天花粉(各二两)人参(一两)知母(盐水炒一两二钱)枯梗(一两)粉草(五钱)(《仙》)
    琼脂膏
    治血虚皮肤枯燥,消渴等证。
    生地黄(鲜者二十斤洗净,细捣取真汁去渣)鹿角胶真酥油(各一斤)白砂蜜(二斤,煎一、二沸,掠去面上末)生姜(二两,捣取真汁)先以文武火熬地黄汁数沸,以绢滤,取净汁,又煎二十沸,下鹿角胶,次下酥油及蜜,同煎良久。候如饧,以瓷器取贮,每服二、三匙,空心温酒调下。
    
    琼玉膏
    治证同前及肺热咳嗽,燥甚。(方见咳嗽门。)
    天门冬膏
    治血虚肺燥,皮肤坼裂及肺痿咳血。
    天门冬(鲜者不拘多少)上洗净,去皮心细捣绞取汁,澄清以布滤去渣,用砂锅慢火熬成膏。每用一、二匙,空心温酒调下。
    
    地仙膏
    治诸燥证。
    山药(一斤为末)杏仁(一升去皮尖)牛乳(二升)上以杏仁捣细,入牛乳、山药,拌匀绞汁。用新瓮瓶密封,重汤煮一日。每服一、二匙,空心温酒或汤下。
    (《证治》)
    活血润燥生津饮
    麦门冬天门冬生地黄熟地黄天花粉当归栝蒌仁麻仁泥粉草(各等分)上咀,水煎温服。
    

[卷之十九\燥证门] 药方
    (东垣)
    润肠丸
    治脾胃中伏火。大便秘涩,或干燥不通,全不思食,乃风燥血秘,以此润燥和血疏风,自然通矣。
    麻子仁桃仁(各一两。去皮尖,另研)羌活当归尾大黄(煨)皂角仁秦艽(各半两)上为细末,炼蜜和匀,丸梧桐子大。每服四十丸。空心白汤下。
    
    麻仁丸
    郁李仁麻子仁(各六两)大黄(二两,各生半炒)山药防风枳壳(炒。各七钱半)槟榔羌活木香(各半两)上为细末,炼蜜丸,梧桐子大。每服三、四十丸,温白汤下。
    (《机要》)
    秦艽丸
    治血弱筋燥,阴虚不能养荣,手足不能润动,爪甲干燥,风热甚。
    (方见风门。)(子和)
    脾约丸
    治风燥秘结。(方见本门。)(东垣)
    生液甘露饮
    (一名清凉饮子)治消中能食而瘦,口舌干燥,自汗,大便结燥,小便频数。
    
    和血益气汤
    治口燥便秘,舌上赤脉,此药生津除燥,长肌。
    
    辛润缓肌汤
    治肌裂,皮肤诸燥涩不润泽。(三方并见消渴门。)
    活血润燥丸
    治风秘,血秘,常常结燥。
    
    润肠丸
    治结燥。(二方并见秘结门。)

[卷之二十\火证门] 病机叙论
    经曰∶诸热瞀螈,皆属于火;诸痛疮痒,皆属于心;诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火;诸逆冲上,皆属于火;诸腹胀大,皆属于热;诸燥狂越,皆属于火;诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;诸病肿,疼酸惊骇,皆属于火;诸转反戾,水液混浊,皆属于热;诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。
    又曰∶诸热瞀螈,暴喑冒昧,躁扰狂越,骂詈惊骇,肿疼酸,气逆冲上,禁栗如丧神守,嚏呕疮痒,喉痹耳鸣,及聋呕涌溢,食不下,目昧不明,暴注螈,暴病暴死,皆属于火。
    《原病武》曰∶瞀,昏也;螈,动也。热甚则神气昏,心惕跳,肉动,皆火然也。
    暴喑,无声也。金受火邪,浊而不鸣也。金清则善鸣,火盛则金浊,难鸣而喑也。冒,昏冒也;昧,暗昧也。火气闷热则神昏暗而不清爽也。躁,躁动烦闷也;扰,扰乱也。凡火甚则烦心不眠,坐卧不宁,神志不定是也。狂越,狂乱而乖越,言语错乱,行止失常也。骂詈,恶声以辱人也。惊骇,闻声则惊,惕然而恐骇,皆火邪盛,正气无主也。肿疼酸,足附近有肉处,热胜则肿,风胜则动。疼,痛之轻浅;痛,则疼之甚也。酸,似疼非疼,其间侧侧然酸髓而似疼痛之意也。乃肝木之火,故似酸也。如醉甚之甚,手足股腕皆为之酸髓者是也。
    气逆冲上,火气炎上也。禁栗如要神守,战栗摇动而形体丧失保守之神也。嚏呕,鼻中气痒而作声也。火烁肺金而邪气出鼻窍,故痒碍而喷嚏也。疮疡,为心火之炽于皮肤也。喉痹,热客上焦,咽喉肿痛,吞津有碍而不仁之谓也。耳鸣,肾水不滋,火炎上窍而有声,如闻钟鼓蝉鸣之类是也。
    呕涌液,食不下∶火气炎上,胃膈热甚,则传化失常,故呕溢而上也。目昧不明,为热气郁瘅也。平白目无所见,皆热气郁之甚也。暴注螈∶暴注,卒然而泻也,热甚则流通,而卒成水泻之类;螈,动跳也。暴病暴死,火性疾速,如热气郁怫之久,则一时心神昏闷,筋骨不用,卒然僵仆倒地而死,皆火之为也。
    经曰∶壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。壮火食气,故气得壮火则耗散;气食少火,故气得少火则长生。犹言少火滋养其气也。
    《原病式》曰∶五脏之志过度,则劳伤本志。凡五志所伤,皆热也。所谓阳动阴静,故形神劳则燥不宁。静则清平也。是故上善若水,下愚若火。如卒暴匮仆,多因五志七情过度而卒病也。故善为心火之志,病笑者,火之甚也。五志过极,皆为火也。
    


前一页 ◇ 病机叙论
后一页 ◇ 病机叙论