[卷之二·杂症\瘟疫病论] 瘟病备用诸方
    天行大头,发热头项肿,或喉痹肿痛,芩连消毒汤∶柴胡、甘草、桔梗、川芎、黄芩、荆芥、黄连、防风、羌活、枳壳、连翘、射干、白芷。上方先入大黄,利去一二次后去之,加人参、当归、牛蒡,姜煎服。
    时行风瘟,寒热,身头痛,咳嗽,神术散∶本、羌活、甘草、白芷、细辛、苍术、川芎,姜、葱煎。
    感冒声哑,(是浪子瘟。)败毒散∶羌活、独活、前胡、柴胡、枳壳、茯苓、川芎、干葛、甘草、桔梗。
    一乡人皆感冒咳嗽,(亦是瘟。)用败毒散。
    一乡人多发热内热,逐瘟汤∶黄连(戊癸年倍)、黄芩(乙庚年倍)、黄柏(丙辛年倍)、甘草(甲己年倍)、山栀(丁壬年倍)、香附、紫苏、(等分。)大黄,(三倍。)加朱砂、雄黄为丸。亦可汤,则冷服。
    岚瘴溪毒中人,病发则迷困躁狂,或声哑,此败血毒涎乘脾也。玄妙散∶人参、枳壳、大黄、柴胡、黄芩、半夏、甘草。
    肿头伤寒,玄黄辟瘟丹∶玄参、大黄、连翘、牛蒡(各一钱。)酒黄芩、酒黄连、(各二钱五分。)羌活、荆芥、防风(各五分)。石膏、桔梗、(各钱半。)甘草(一钱)食后,作二十次频服。
    虾蟆瘟,类伤寒,身生浓泡疹子,防风通圣散∶防风、当归、川芎、白芍、连翘、薄荷、麻黄、(各四分。)石膏、桔梗、黄芩、(各八分。)白术、栀子、荆芥、(各三分。)滑石、(二钱半。)大黄、芒硝、(各四分。)甘草。(一钱。)

[卷之二·杂症\瘟疫病论] 瘟疫杂病论
    不得汗,虽被覆火灼亦无,邪初发,定在半表半里。至于传变,有出表者,有入里者,有表里分传者。凡见有表复有里之病,必先攻里,里邪去而后得汗。若里气壅滞,阳气不舒,四肢且厥,安能气液蒸蒸以达,长此,如水注闭其后窍,不能涓滴。凡见表里分传之证,务宜承气,里气一通,不待发散,多有自能汗解。
    不然者,虽大剂麻黄汤连进,非唯一毫无汗,且加烦躁矣。
    战汗,邪先表后里,忽得战汗,经气舒泄,当即脉静身凉,烦渴顿除。若应下失下,气消血耗,欲作战汗,但战而不汗者危,以中气亏敝,但能陷降,不能升发也。次日当期复战,厥回汗出者生,厥不回汗不出者死,以正气脱,不胜邪也。战而厥回无汗者,真阳尚在,表气枯涸也,可使渐愈。战而不复,忽痉者必死。凡战不可扰动,但可温覆,扰动则战而中止,次日当期复战。(凡战而汗不出,宜大剂归、地加参内托。)自汗,不因发散,自然汗出,邪欲去也。若身热大渴,脉长洪而数,宜白虎汤,得战汗方解。若下后得自汗,数日不止,热甚汗甚,热微汗微,此表有留邪,实病也,邪尽汗止。如不止者,柴胡汤佐之,表解汗当自止。设有三阳经证,当照前用本经药加减法。若误以认表虚自汗,用实表止汗之剂则误矣。有里证,时当盛暑,宜白虎汤。若面无神,唇刮白,表里无阳证,喜饮热,畏冷,脉微,忽自汗为虚脱。
    夜发昼死,昼发夜死,急当峻补,补不及者死。大病愈后数日,每饮食及惊动即汗,此表里虚怯,宜人参养荣汤∶人参、麦冬、五味子、地黄、归身、白芍、知母、陈皮、甘草,黄倍加。
    盗汗,里证下后得盗汗者,内有微邪也。凡人目瞑,卫气行于阴,今内有伏热,两阳相搏,则腠理开而盗汗出。若伏热一尽,盗汗自止。如不止,柴胡汤佐之。柴胡(三钱)、黄芩(一钱)、陈皮(一钱)、甘草(一钱)、生姜(一钱)、大枣(二个),煎服。
    愈后脉静身凉,数日后反得盗汗及自汗,属表虚,宜黄汤∶黄(三钱)、五味(三钱)、当归、白术、(各一钱。)甘草(五分。)仍不止,加麻黄根(一钱五分)。如有热者属实,不宜用此。
    狂汗,邪将去而欲汗解,因其人禀素壮,阳气盛,不能顿开,(三句当改云∶阳浮盛于表,躁扰不宁。)忽然坐卧不安,发狂躁,少倾大汗而躁止,脉静身凉,霍然而愈。
    发斑,邪留血分,里气壅闭,则伏邪不得外透为斑。若下之,内壅一通,则卫气疏畅,透表为斑,而邪外解矣。若下后斑渐出,不可更大下,设有宜下证,少与承气汤缓缓下之。若复大下,中气不振,斑毒内陷则危,宜托里举斑汤∶白芍、当归、(各一钱。)升麻(五分)、白芷、柴胡、(各七分。)穿山甲(炙黄二钱。)水、姜煎服。如下后斑渐出复大下,斑毒复隐,反加循衣摸床,撮空理线,脉渐微者危,本方加人参一钱,补不及者死。若未下而先发斑者,设有下证,少与承气汤,须从缓下。
    热结旁流,久痢清水,夺液不得汗。疫证失下,或挟热下利,脉沉,久不下之,致津液枯竭,后虽下,里证去矣。脉虽浮,宜汗而不得汗,此为夺液无汗。然里邪既去,但得饮食少进,十数日后,中气利下。当作战汗而解。(可滋其阴,阴液内充外溢,自然得汗。)

[卷之二·杂症\瘟疫病论] 瘟疫杂病论
    舌白胎,邪在膜原也。若变黄胎,邪入胃也,胎黄宜下。黑胎邪毒在胃,宜下,下后二三日,黑皮自脱。有一种但舌黑而无胎,此经气,非下证也。妊娠有此,阴证亦有此,不可下。(经血瘀热或寒凝,皆舌黑,以在经不在胃故无胎,故不可下。)下后里证去而舌尚黑,胎皮未脱,不可再下。若无下证,设见离离黑色者危,急补之。舌芒刺,热伤津液,此疫毒最重者,急下之。若老人微疫无下证,舌上干燥生胎刺,用生脉散生津润燥,胎刺自去。舌裂,日久失下多有此证,急下裂自满。舌短、舌硬、舌卷,皆邪气盛,真气亏,急下之,舌自舒。白胎干硬如砂皮,急下之。
    唇燥裂,唇焦色,唇口皮起,口臭,鼻如烟煤,胃热多有此证,当下。鼻孔煤焦,急下之。若唇皮起,仍用别证互较,慎下之,无遽也。
    口渴,详有下证者下之,邪去而渴自减,若用生津止渴药,无效也。如大汗脉长洪而渴,未可下,宜白虎汤,汗更出而身凉渴止。
    目赤,咽干,气喷如火,小便赤黑作痛,小便臭,扬手踯足,脉沉数,皆内热也,当下之。
    心下满,心下高起如块,心下痛,腹胀满,腹痛按之愈痛,心下胀痛,皆宜下,气通则已。
    头胀痛,详有下证者下之。若初起头痛,别无下证,未可下。
    小便闭,行大便则小便通,利水药无益也。
    大便闭,下之无辞,若老人及素弱人,用蜜胆导法。
    大肠胶粘,下之自愈。协热下利,宜下。
    四逆脉厥体厥,此气闭也,宜下之。下后反见此证者为虚脱,宜补。(脉厥,无脉也。体厥,身冷也。)

[卷之二·杂症\瘟疫病论] 瘟疫杂病论
    下后脉浮。既下矣,脉浮而微数,身微热,神思或不爽,此邪热浮于肌表,虽无汗,宜白虎汤汗解之。若大下数下,脉空而数,按之如无,白虎汤加人参,覆杯则汗解。(似当加归、地。)下后脉浮而数,宜汗不得汗;或迁延五六日脉证不改,终不得汗;或素有亏虚也;亦或利久使然。用加人参白虎汤,得汗而解。
    下后脉复沉。既下,脉宜浮,是汗解兆也。今不汗而脉复沉,余邪复入胃也,宜更下之。
    更下后脉再浮,仍当汗解,宜白虎汤。
    下后病愈数日复发热,此非关饮食劳役,勿归咎于病患也。此余邪匿而复发,必然之理,再少下之即愈,勿用大剂也。
    下后身反加热。下后当身凉,今反加热,此结开而气通,郁阳伸越也。即如炉中伏火,拨开虽焰,不久自熄。此与下后脉反数义同。若无下证,而妄下之过早者,其发热乃病势,原当逐渐发热,非因误用承气更加发热也。日后邪气传胃,有下证者,宜更下之。
    下后脉反数,应下失下,口燥舌干而渴,身热反减,四肢时厥,欲得近火拥被,此阳气壅伏也。既下矣,厥回不冷,脉大而加数,舌亦不干渴,此里邪去,阳气暴伸也,宜柴胡清燥汤∶柴胡、黄芩、陈皮、甘草,去花粉,去知母,加葛根,随其性而升泄之。
    下后数日,舌上复生胎刺,邪未尽也,再下之。胎刺未去,然已软,但热渴未除,更下之。胎刺既去,日后又热,仍宜下之。其中或缓或急,或轻剂或重剂,或兼用柴胡清燥汤、犀角地黄汤,至投承气汤,或宜多与,或宜少与,宜临证斟酌。
    下后病全愈,但腹中有块,按之痛,气时不利,常作蛙声,此邪气尽而宿结未除也。不可攻,徒损无益,待胃气平复,自能润下。(或滋阴,下润自通。能食者,新致则陈自推。)下后腹满去,思食知味,而热未除,脉近浮,此表尚有余邪也,当得汗解。如不汗,以柴胡清燥汤和之。复不得汗者,以渐而解也,勿苛求其汗。
    战汗后复下后,越数日腹痛不止,欲作滞下也。勿论已见病未见病,宜芍药汤∶白芍、当归、(各一钱)。槟榔(二钱)、浓朴(一钱)、甘草(七分)、里急后重加大黄(三钱)、红积倍白芍,白积倍槟榔。
    下后自汗不止。(详自汗下。)下后盗汗。(详盗汗下。)下后斑渐出。(详发斑下。)下后斑出,复下斑反隐。(详发斑下。)下后或数下亡阴。瘟病有宜下者,不得已数下之,致两目涩,舌枯干,津不到咽,唇口燥裂,由其人素多火而阴亏,今重亡津液,宜清燥养荣汤∶知母、花粉、当归身、白芍、陈皮、地黄汁、甘草,灯心煎服。如热渴未除,里证仍在,宜承气养荣汤∶知母、当归、白芍药、生地、大黄、枳实、浓朴,姜煎服。如表有余热,宜柴胡养荣汤∶黄芩、陈皮、柴胡、甘草、当归、白芍、生地、知母、花粉,姜、枣煎服。如痰涎涌甚,胸膈不清,宜贝母养荣汤∶知母、花粉、栝蒌仁、贝母、橘红、白芍、当归、苏子,姜煎服。(忌参、术。)下后余热不能顿除,以膜原之邪未尽,传胃故也。当宽缓两日,以柴胡清燥汤缓剂调理。
    下后反痞。下后痞应去,而反痞者,虚也。其人素弱,或新病初起,脾失健运故也。再用行气药则非矣,宜参附养荣汤∶当归、白芍、人参、炒干姜、(各一钱。)生地黄(三钱)、炮附子(七分)。若果是虚,一服必愈。虚实宜辨,表虽微热,脉不甚数,口不渴者,是虚痞。若潮热口渴,脉数者,是实痞,实痞宜再下之,用此则大害。
    下后反呕。下后呕宜去而反呕,此胃气虚寒,少食便吞酸,宜半夏藿香汤,一服呕止。半夏(一钱半)、藿香、炮姜、陈皮、白茯苓、白术(各一钱)、甘草(五分),姜煎服。
    下后脉浮,宜汗不得汗。(见夺液不得汗条。)下后夺气不语。下后气血俱虚,神思不清,惟向里睡,似寐非寐,似寤非寤,呼之不应,此正气夺也。与其服药不当,莫如静守。宜人参养荣汤补之,能食者自然虚回,前证自愈。设不食者,病转加,法当峻补。
    


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