[杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 五物香薷饮     驱暑和中通用。     香薷扁豆（炒）浓朴（姜汁炒）茯苓甘草水煎温服。      [杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 生脉散     生津止渴，治热伤元气，气短倦怠，口干出汗。     人参（一钱）麦冬（二钱）五味子（八分）水煎服。     火气赫曦则金为所制，而绝寒水生化之源，故气短倦怠，出汗者皆手太阴本症也。     人参补气为君，所谓损其肺者，益其气也；五味子酸敛，能收肺家耗散之金；麦门冬甘寒，濡肺经燥枯之液。三者皆扶其不胜，使火邪不能为害也。司天属火之年，时令燥热之际尤为要药。      [杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 人参白虎汤     治伏暑发渴，呕吐身热，脉虚自汗。     人参（二钱五分）知母（二钱）石膏（四钱）甘草（一钱）加粳米一合水煎。      [杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 香朴饮子     治大人小儿伏热吐泻，虚烦作乱。     人参半夏（汤泡七次）香薷（各八分）苏叶木瓜广皮浓朴乌梅扁豆（各七分）茯苓（一钱）泽泻（六分）甘草（三分）枣姜同煎。      [杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 十味香薷饮     消暑气和脾胃。     香薷人参陈皮炒白术炙黄炒扁豆茯苓浓朴（姜汁炒黑色）木瓜炙甘草水煎冷服。      [杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 六味五苓散     治伏暑热，及胃湿而泄泻烦渴，小便不利。     赤茯苓泽泻猪苓炒白术官桂车前子加生姜灯心，水煎温服。      [杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 治暑风卒倒法     凡人中暑先着于心，一时昏迷，切不可饮以冷水，并卧湿地，以致闭绝三焦虚通之气，且与暑气相击，祸在反掌，其法先以热汤或童便灌之，及用布蘸热汤熨脐并气海，令暖气透脐腹俟。其苏醒，然后进药。若途中卒然晕倒，宜急扶在阴凉处，灌以童便或搅地浆饮之。      [杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 大顺散     冒暑过饮，脾胃受湿，水谷不分，霍乱呕吐，脏腑不调。     甘草（三斤，炒焦黄）干姜（炒）杏仁（去皮、尖，炒焦枯）肉桂（去皮，不见火，各六两四钱）为末，每服三钱。如烦渴井花水调下，或沸汤点服亦可。      [杂症大小合参卷九\方脉暑门合参] 清暑益气汤     治长夏湿热蒸人，四肢精神困倦，身热喘烦，心下膨闷，或利，或渴，自汗体虚。     人参白术（炒）陈皮神曲（炒）泽泻（各五分）黄（炙）苍术（制）升麻（各一钱）甘草干葛（各三分）五味子（九粒，杵）热伤元气，清浊不分，《经》曰∶浊气在上，则生胀；清气在下，则生飨泄。     黄、二术为元气之保障，人参、五味为治节之藩篱，升麻、葛根引清气上升，神曲、泽泻分浊气下降，陈皮和胃，炙草和中，根本充实，清浊不淆，虽有湿热之邪无所客矣，故曰清暑益气汤。      [杂症大小合参卷九] 暑门要药     清散暑气，如薄荷、扁豆、香薷、木瓜、陈皮、浓朴、滑石、川黄连、生甘草、麦门冬、赤茯苓、连翘、黄芩、黑山枝、木通、泽泻之类，随候采用。     清暑调元，如人参、麦冬、生地、五味子、香薷、扁豆、黄连、茯苓、生甘草之类，随候采用。      [杂症大小合参卷九] 湿门（儿科）     夫天下默然而受其累者，湿之谓乎。脾为身主，最苦于湿，惟最苦者，最易受焉。     如上部所积。遇湿则为痰；下部所积，遇湿则为痢。如值太阴湿土司天者，此气化之湿也。如淫雨袭虚，或寝卧卑处，而受地土蒸湿，或汗湿久沾，或冒露奔走，此外感之湿也。如嗜瓜果，饮乳酪，啜酒浆，喜生冷，此内伤之湿也。如因母有湿病，或体肥而多湿者，此禀受先天之湿也。然轻清为天，重浊为地，故土湿犯病者，厥体必重，治法惟宜渗湿，而利小便，不可发汗，并忌向火烘袭，致湿内淫，变生别病。然湿本土气，而火热能生土湿，故夏热则万物湿润，秋凉则湿复燥干，湿病本不自生，多因火热拂郁，而水液不能宣行，即停滞而生水湿，虽为湿症，而又兼热症也。故湿热相因者此耳。      [杂症大小合参卷九\湿门（儿科）] 小除湿汤     白术半夏甘草陈皮浓朴苍术姜水煎。      [杂症大小合参卷九\湿门（儿科）] 参术散     治小儿初受湿气，身体头疼发热，恶风多汗，面浮作呕，小便不利。     人参猪苓干姜（泡）白术泽泻赤茯苓木通灯心（七茎）车前子（一捻）水煎服。      [杂症大小合参卷九\湿门（儿科）] 除湿汤     治中湿吐泻，助脾去湿。凡湿气伤筋，手足软弱不能抬举，疼痛等症。     人参橘红藿香叶苍术（米泔水浸炒）大腹皮茯苓半夏（姜汁制）白术甘草（各一钱）水煎服。      [杂症大小合参卷九] 方脉湿门合参（附湿热）     湿为阴邪，《经》曰∶地之湿气，感则害皮肉筋脉。又曰∶诸湿肿满，皆属于脾。     湿者土之气，土者火之子，故湿能生热，热亦能生湿。然湿有自外人者，有自内出者，东南地卑多湿，故多从外入。凡患腿香港脚者居多，治当汗散，久者宜疏通渗泄。西北地高，人多食生冷湿面乳酪饮酒，故寒气怫郁，湿不能越，以致腹胀如鼓，或通身浮肿，按之如泥不起，此皆自内而出也。宜辨其元气虚实，而通利二便，更须对症施治，不可执一概拘。     苍术乃治湿之要药，上下部湿皆可用。若脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧，宜去湿痰，燥湿健脾，须用苍白二术、半夏、茯苓之类。凡治上部湿，宜苍术功烈。下部湿宜升麻提之，外湿宜表散，内湿宜淡渗，下焦湿肿及痛，并膀胱有火邪者，必须酒洗，防已、黄柏、龙胆草、苍术之类。     有在天之湿，雨露雾是也。在天者本乎气，故先中表之荣卫。有在地之湿，泥水是也。在地者本乎形，故先伤肌肉筋骨血脉。有饮食之湿，酒水乳酪是也。胃为水谷之海，故伤于脾胃。有汗液之湿，谓汗出沾衣，未经解换者是也。有太阴脾土所化之湿，不从外入者也，阳盛则火胜，化为湿热；阴盛则水胜，化为寒湿，其症发热恶寒，身重自汗，筋骨疼痛，小便秘涩，大便溏泄，腰痛不能转侧，跗肿肉如泥，按之不起。     《经》曰∶因于湿，首如裹。湿气蒸于上，故头重。又曰∶湿伤筋，故大筋短，小筋弛长，短为拘，弛长为痿。又曰∶湿胜则濡泄。故大便溏泄，大便泄，则小便涩。又曰，湿从下受之，故跗肿。又曰∶诸湿肿满，皆属脾土。故腹胀肉如泥，湿气入肾，肾主水，水流湿，各从其类，故腰痛。东垣曰∶治湿不利小便，非其治也。又曰∶在下者，引而竭之。圣人之言，虽布在方策，其不尽者，可以意求。夫湿淫从外而入里。若用淡渗之剂以除之，则降之又降，足复益其阴、而重竭其阳，阳气愈削，则精神愈短，是阴重强，阳重衰，反助其邪之谓也。故用升阳风药，兼实脾土以除湿即瘥，用羌、独、升柴、防风、根炙甘草、制白术、炒白芍，水煎热服。大法云∶湿淫所胜，风以平之。又曰∶下者举之。得阳气升腾而愈。又曰∶客者除之，是因曲而为之直也。犹土在水中则为泥，得和风暖日，则成土矣。圣人之法，可以类推，举一而知百也。     有香港脚类伤寒，发热恶寒，必脚胫间肿痛，俱从湿治。《千金方》有阴阳之分，阴香港脚胫处肿而不红，阳香港脚肿而红者是也。有湿热发黄一身尽疼，发热者当从郁治，凡湿热之物不郁则不黄，当用逍遥散，切忌茵陈五苓散，用之者十不一生。     凡伤寒必恶寒，伤风必恶风，伤湿必恶雨，如伤湿而兼恶寒无汗，骨节疼痛、脉濡而浮，四肢痿弱，此表中湿也，名曰湿痹。宜渗泄分利，五苓加减。仲景有甘草附子汤，内用白术、炙草、桂枝、附子四味。取白术固中扶脾而燥湿，桂枝疏泄鼓舞以外散，附子辛热以除阴寒凝滞，炙草温中甘缓取暂以中留，勿任附子速下也。制方之妙，备得其宜矣。若关节重痛，浮肿喘满，腹胀类闷，昏不知人，其脉必沉而缓，或沉而微细，此名中湿，宜除湿汤。有破伤处，因澡浴湿从疮口而入，其人昏迷沉重，状类中湿，名曰破伤湿，宜白术酒。     湿热之原，因寒温饥饱失常，喜怒劳役过度，以伤脾胃，脾胃为水谷之海，调则运行水谷而致精华，伤则动火，熏蒸水谷而为湿热，且胃司纳受，脾司运化，今脾既不运化，则饮食停积而湿热愈生矣。治法壮者暂攻湿热，虚者攻补兼施，而补脾消谷导水，三者不可阙一也。若一概妄治，愈攻愈虚，肿痛日甚，五皮五子反泻其气，卒至夭枉矣。     丹溪曰∶首为诸阳之会，其位高，其体虚，其气清，故清明系焉。何为湿热熏蒸？清道不通，沉重不利，似乎有物以蒙之，久而不治，湿郁为热，热而不去，热伤于血，而不能养筋，故大筋软短，而为拘挛，湿热伤筋，不能束骨，故小筋弛长，而为痿弱。     王太仆曰∶素常气疾，湿热加之，气湿热争，故为肿也。阳气渐盛，阴气渐微，致邪伐正，气不宣通，故四肢发肿，盖诸阳受气于四肢也。      前一页 ◇ 方脉暑门合参 后一页 ◇ 二妙散