[卷之十] 恼怒门（二则）     人有少逢拂意之事，便觉怒气填胸，不能自遣，嗔恼不已，人以为肝气之逆也，谁知肝血之少乎。夫肝性急，宜顺不宜逆，恼怒之事，正拂抑之事也。拂抑必致动怒，怒极必致伤肝，轻则飧泄，重则呕血者甚多。然此乃猝然而至，肝经因怒而成病者也。若肝血少者，不必有可怒之事而遇之大怒，不必有可恼之人而见之甚恼。     盖血少则肝燥，肝燥则气逆也。故同一气恼之症，须分虚实以治之。前症乃实，后症乃虚也。虽然，实者火实，非血之实也；虚者血虚，非火之虚也。所以虚实之症，前后若有异，治虚、治实之法，实彼此无有殊耳。方用解怒补肝汤∶白芍（一两）当归（五钱）泽泻（一钱）柴胡（一钱）荆芥（一钱）甘草（一钱）枳壳（三分）丹皮（三钱）天花粉（二钱）水煎服。一剂气平，连服数剂，自然不易怒也。     此方全是平肝之药，非泻肝之品也。肝得补而血生，郁得血而易散，肝气不郁，恼怒何能动乎。即或天性多乖，平时无病，尚多气恼，安得恼怒之不生哉。然多服此药，亦可免呕血、飧泄之症也。     此症用加味归芍汤亦效。     当归白芍（各一两）生地麦冬（各五钱）天花粉炒栀子（各二钱）水煎服。     人有晨夕之间，时多怒气，不必有可怒之事而心烦意躁，不能自遣，至夜则口干舌燥，止有一更睡熟，余则终夜常醒，人以为肝血之少也，谁知是肾水之匮涸乎。夫肝为肾子，肝子不足，由于肾母之不足也。盖肝属木，而木必得水以灌溉，则枝叶敷荣。今肾水日日耗去，肾且自顾不遑，则肝木零仃，势所不免，况有境遇之拂抑，自然肝益加燥，无津液以养心，此卧之所以不安也。治法必须大滋肾水，甘霖大降，则田畴渥，槁者立苏，萌芽条达，无非快心之景也。自然心火取给于肾，肾水足济夫心，而肝木之气，往来相通，而顺适矣。方用润肝汤∶熟地（一两）山茱萸（四钱）白芍（五钱）当归（五钱）五味子（一钱）玄参（三钱）丹皮（三钱）炒栀子（一钱）水煎服。十剂夜卧安，又十剂而怒气息，又十剂，虽遇可怒之事亦且不怒矣。     是方补肾者六，补肝者四也。绝不去治心，而心气自交于肾者，因肾水之足，则心不畏木火之炎，可通其交肾之路也。     此症用萸芍熟地汤亦效。     熟地（二两）山茱萸（一两）白芍（一两）水煎服。      [卷之十] 喑哑门（三则）     人有口渴之极，快饮凉水，忽然喑哑，不能出声，人以为心火亢热也，谁知肺气之闭乎。夫肺主气，气通则声音响亮，气塞则声音喑哑。盖肺属金，金实则不鸣耳。但肺金最恶心火，火来刑金，宜为金之所畏，金不敢出声，理也。何得水而反闭耶？不知水来克火，则火必为水所克，金虽幸水之克火，犹恐火之刑金，肺气随水气而下降，金沉于水底，何能自鸣耶？此种喑哑，乃水抑肺气而不升，非肺气之自败。治法宣扬肺气，分消其水湿，不治喑哑，而喑哑自鸣矣。方用发声汤∶枇杷叶（五片）贝母（二钱）茯苓（五钱）百部（一钱）苏叶（一钱）麦冬（三钱）甘草（一钱）玄参（五钱）桑白皮（三钱）水煎服。一剂声少出，再剂声大出矣，三剂全愈。     此方宣通肺气，则肺气自扬。分消水势则火气自降。火降水消，金无所畏，肺亦何所顾忌而不鸣哉。     此症亦可用冬茯苏贝汤∶苏叶（三钱）麦冬（二两）贝母（三钱）茯苓（五钱）水煎服。二剂而声出。     人有劳损弱怯，喘嗽不宁，渐渐喑哑，气息低沉，人以为肺气之绝也，谁知是肾水之涸乎。夫肺为肾之母，本生肾者也。肺母自病，何能乳子？肾又不足，日来取资于肺，则子贫而母益贫矣。子母两贫，伶仃苦弱，气息奄奄，所谓金破不鸣也。世医谓金破必须补土，然而脾胃虽能生金，而补土之药多属阳药，用阳药以补土，则阳旺而阴愈消，反有损于肺矣。治法必须大补肾子之水，子富而母自不贫。况肺气夜归于肾子之宫，将息安宁，劳瘁之肺，忽变为逸乐之肺，而又有津液以供肺母之用，则肺金顿生，自必气息从容，重施其清肃之令矣。方用助音汤∶熟地（一两）麦冬（一两）北五味子（一钱）甘草（一钱）苏子（一钱）天门冬（二钱）贝母（三分）款冬花（五分）沙参（五钱）地骨皮（三钱）水煎服。     二剂而喘少平，四剂而嗽少止，连服二十剂声出矣。再服二月，断不喑哑也。二月后，前方加人参五分，山药一两，茯苓二钱，再服半年，可变痨怯为平人矣。     此方补肾之中，意仍注于补肺，然补肺之中，仍是补肾，所以能收已败之功，克奏将坏之绩也。     此症亦可用留线汤治之。     熟地（五钱）款冬花（一钱）山茱萸（二钱）麦冬（五钱）地骨皮（五钱）贝母苏子（各一钱）山药芡实（各三钱）百部（三分）水煎服。     人有口渴之甚，舌上无津，两唇开裂，喉中干燥，遂至失音，人以为肺火之旺也，谁知心火太旺乎。夫肺属金，最畏者心火之克肺也，金气已衰，心中之火过于大旺，未免刑金太甚，炼销烁，金无清肃之气，惟有焚化之形，欲求其音声之疏越，何可得耶？治法必须泻心火之有余，滋肺金之不足，则火易息，而肺可安矣。虽然又不可徒泻心火也，盖心之所以有余者，实因肾水之不足耳。水衰不能制火，火得遂其炎上之性，倘不补水而徒泻其火，则火无水制，服寒凉之药反增其助火之焰，所谓因激而成其横也。方用∶黄连（三钱）麦冬（五钱）玄参（五钱）生地（五钱）桔梗（三钱）甘草（二钱）天花粉（二钱）水煎服。一剂声出，二剂声响，不必三剂。     方名鸣金汤。泻火而补肾存其中，全不见补肾，仍是救肺之药。盖肺肾为子母，救肺正所以生肾水也，肾水生而心火降矣。     此症用加味元冬汤亦可治。     元参（一两）丹参（三钱）麦冬（一两）北五味子（一钱）水煎服。十剂全愈。      [卷之十] 瘟疫门（一则）     世有城市之中，乡村镇店之处，传染瘟疫，多至死亡。其症必头痛眩晕，胸膈膨胀，口吐黄痰，鼻流浊水，或身发红斑，或发如焦黑，或呕涎如红血，或腹大如圆箕，或舌烂头大，或胁痛心疼，种种不一，象形而名，人以为天灾流行，谁知皆人事召之也。此症虽奇奇怪怪，不可执一而论，然皆火热之毒不宣，郁而成之耳。盖火性炎上，郁则火气不伸，拂抑其性，蕴藏于腹中，所以大闭作热，热闭成毒，其由来者，非一日也。治法自宜大泻其火毒，以快泄其郁闷之气。第泻火之药，未有不大寒者也，不先用表散之味，遽用寒凉，火转闭塞而不得达，适所以害之也。故必须于散中用泻，则疫去如扫耳。方用散瘟汤∶荆芥（三钱）石膏（五钱）玄参（一两）天花粉（三钱）生甘草（一钱）黄芩（二钱）陈皮（一钱）麦芽（二钱）神曲（三钱）茯苓（五钱）水煎服。一剂病轻，二剂病又轻，三剂全愈。此方泻肺胃之火者，以瘟疫之热，多是二经之火也。用荆芥以助石膏、黄芩，泻火而又散火也，火散则热发于外矣，火泻则毒化于内矣，火解毒消，瘟神疫鬼何能作祟哉。     余又闻南阳张真人之教，谓瘟疫自来无方，然方亦可豫定，以瘟病皆热症也。去火退热，解邪逐秽，未尝不可于难定之中以定一可救之剂也。其方用∶大黄（一钱）荆芥（一钱）生甘草（一钱）柴胡苍术川芎（各一钱）白芷（五分）水二碗，煎八分。一剂回春。     此方较散瘟汤少异，然散火为主，其意正同。瘟疫治法，不可拘执，又志此方于后，以便治疫者之采择也。     伯高太师，别号怀真子，传铎元天苦救汤，治前瘟疫亦甚效，并附于后∶苦参（五钱）元参（一两）天花粉（五钱）三味水煎服。服一剂必无性命之忧。     又云∶偶传瘟疫，眼角忽然大肿，身子骤发寒热，喉咙大胀作痛，数日之后，即鼻中出血，口出狂言，见人骂詈，发渴，若饮之水，则又泻痢不止，不过半月，其人即亡。一见眼角发肿，即用七星汤治之，二剂即愈。若至泻痢，此方不可救矣。方另用加味术苓汤救之，痢止则生，否则不救。宁传方以防疫，不可有疫而无方，故罄述之，不敢隐也。二方载后。     七星汤，治传染瘟疫，眼角忽然大肿，身骤发寒热，喉咙大胀作痛，骂詈发渴。     玄参麦冬（各一两）天花粉（三钱）甘草（一钱）荆芥（二钱）神曲（一钱）桔梗（二钱）水煎服。若鼻中出血，加犀角（一钱），切不可用升麻代之，宁用黄芩一、二钱。     加味术苓汤∶治前症瘟疫，鼻中出血后饮水泻痢。     白术（五钱）茯苓（一两）贯众（一两）甘草（二钱）车前子（五钱）水煎服。痢止则生，否则不救。      前一页 ◇ 自笑门（附自哭三则） 后一页 ◇ 种嗣门（九则）