[卷下\方诀无隐章第八] 五瘟丹
    (此方自制,冬至日修合。)黄芩(乙庚之年为君)黄山栀(丁壬年君)黄柏(丙辛年君)黄连(戊癸年君)甘草(甲己年君)此五味,各随运气为君者,多用一倍也。余四味又与香附子、紫苏为臣者,减半也。
    上七味,皆生用,为细末,用锦纹大黄三倍,煎浓汤,去渣,熬膏,和丸如鸡子大,用朱砂、雄黄等分为衣,贴金。每用一丸,取泉水浸七碗,可服七人。凡天行瘟病去处,有力之家,合以施给,阴德无量。
    

[卷下\方诀无隐章第八] 滇壶丹
    (梦感滇人相授,治霉疮甚验。)白僵蚕(略炒,三钱)全蝎(一钱五分,酒洗瓦焙)大黄(生用,五钱)上为细末。鸡未鸣时,蜜汤调下三、五匙,午后粥补,明日又服,以虫出疮干为度。以蜜汤旋和末为丸亦可。
    

[卷下\方诀无隐章第八] 八仙茶
    (此得之武当山人。)粳米黄粟米黄豆赤小豆绿豆(五者炒香熟,各一升)细茶(一斤)脂麻(净,五合)花椒(净,一合)小茴香(净,二合)干白姜(泡,一两)白盐(炒,一两)以上十一味俱为极细末,和合一处,外加麦面(炒黄熟,与前十一味等分拌匀,瓷罐收藏。)胡桃仁、南枣、松子仁、瓜仁、白砂糖之类,任意加入。每用二、三匙,白汤点服。
    

[卷下\方诀无隐章第八] 小刀圭
    (此方士所授,与古方小异。)黄牛犊一只,用未知阴阳者,肥嫩纯黄色,先期办后开药料。至腊月初八日或本月戊己日,宰取血,毛留皮,碎切,脏腑分寸不遗,用长流水大锅煮至半熟,加后项药。(用鹿代之更妙。)人参(约牛十斤用二两)茯苓(去皮,约牛十斤用三两)绵黄(刮净,约牛十斤用五两)良姜(去梗)肉桂(去粗皮,约牛十斤用五钱)陈皮(留白,约牛十斤用一两五)甘草(去皮,约牛十斤用一两)花椒(去目,约牛十斤用一两)白盐(临漉时斟酌用)醇酒(二斗上下上件同牛,文武火煮,旋添熟水,当以八分为节,取牛肉烂如泥,槌骨内之髓,煎化入汁中,漉去滓,但存稠汁,有如稀饧,待冷,入蜜瓮,掘黄土坑,埋齐瓮口,封固。凡早餐不拘何样饮食,加此数匙调和,人事劳苦并房欲之后,醇酒调服。造酒至来之日,加此甚佳。(曾见飞霞先炼蜜,候膏成,入蜜搅匀,才收瓮内。)

[卷下\方诀无隐章第八] 长松酒方
    (此方庐山休休子传。)长松(此酒中圣药,产太行西北支诸山,似独活而香,用一两半)黄(蜜炙)生地黄(各七钱)熟地黄(与生地俱酒浸,八钱)苍术(三钱,米泔浸)陈皮(去白,七钱)枳壳(四钱)当归身(五钱)白芍药(煨,五钱)半夏(姜制,三钱)浓朴(五钱)菊花(五钱)天门冬(三钱)麦门冬(三钱)砂仁(三钱)木香(二钱)人参(四钱)点椒(二钱)酥(七钱)黄柏(五钱)黄连(二钱)胡桃仁(去皮,二钱)小红枣(去核,八个)老米(一撮)灯芯(五寸长,一一料分十剂,绢袋盛之。凡米五升,造酒一樽。煎一袋,窨久乃饮。
    

[卷下\方诀无隐章第八] 枸杞酒
    (此为家兄火证制。酒性热,三药制之,可通用。煮如前法。)枸杞子(五钱)黄连(炒,三钱)绿豆(一钱)

[卷下\方诀无隐章第八] 水火炼蜜法
    金华师最恶以锅煎炼,非古法,授此。以白砂蜜一斤,大瓷碗盛重汤煮,不住搅,文武火,汤干加水,以蜜滴水不散为度。大率一斤炼成半斤。罐埋土七日。凡和丸剂,止以药末一半,入蜜,舂万杵,干再糁,以布包裹,入甑内蒸软,又加未尽之末,如此三次,则丸剂可以久收,不复回润。
    

[卷下\方诀无隐章第八] 七味保婴汤
    (说见第六章)老大米(主清胃)黄土(养脾,炒)苦竹叶(去热)萝卜子(去食积)薄荷叶(去热)灯草(主夜啼)麦芽(和脾胃)上随证所主者多用,其余次之。每服不过三钱,袋盛煮汤,任意渴饮,或加蜜少许。
    

[卷下] 同类勿药章第九
    (凡九则)《参同契》云∶同类易施功,非种难为巧。虽云丹法,移之治病,雅有神化。予尝考古今养生家千条万诀,莫要于人坏人补之一语,即《内经》∶形不足者,温之以气也。漫述数条,勿药有喜,庶医之完技云!凡肩背、肢节、骨腕、筋会之处注痛,多属痰凝气滞。不拘男女,但取神旺气长者,令以口对患处,隔绢绵进气,不呵不吹,极力努气,使入透,觉暖至热,又易一人,以愈为度。
    多病善养者,每夜令仆擦足心,至极热,甚有益。三里、肾俞,皆不可缺。
    肾虚腰痛,令少阴掌心摩擦,每至万余,或令进气于肾俞之穴。丹田冷者,亦摩擦而进于脐轮,其功尤烈。
    有痿痹疾者,偎卧患处于壮阴之怀,久之生气和浃,病气潜消。
    老人尤宜与少艾偎卧。予戚有喻千户者,行此,年九十余,康健。
    凡小疾有痛处,即令壮夫揩擦至热,或按之拿之,令气血转移,其疾可却。
    服人乳,大能益心气,补脑,治消渴证,治风火证,养老尤宜。每用一吸,即以指塞鼻孔,按唇贴齿而漱,乳与口津相和,然后以鼻内引上吸,使气由明堂入脑,方可徐徐咽下。
    凡五、七吸为一度,不漱而服,何异止于肠胃尔!丹溪云∶房中补益之术,非圣贤之心,神仙之骨,不能行也。盖言圣贤能以理制欲,神仙天性,对景忘情尔。世有以此,实恣淫欲,为泥水金丹,而秘相授受,卒至丧亡者,深可恶也!深可恶也!


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