[卷上\消渴门] 消渴论     阴阳别论云二阳结谓之消脉要精微论云瘅成为消中夫二阳者阳明也手阳明大肠主津病消则目黄口干是津不足也足阳明胃主血热则消谷善饥血中伏火乃血不足也结者津液不足结而不润皆燥热为病也此因数食甘美而多肥故其气上溢转为消渴治之以兰除陈气也不可服膏粱芳草石药其气剽悍能助燥热也越人云邪在六腑则阳脉不和阳脉不和则气留之气留之则阳脉盛矣阳脉大盛则阴气不得荣也故皮肤肌肉消削是也经云凡治消瘅仆系偏枯痿厥气满发逆肥贵人则膏粱之疾也岐伯曰脉实病久可治脉弦小病久不可治后分为三消高消者舌上赤裂大渴引饮逆调论云心移热于肺传于膈消者是也以白虎加人参汤治之中消者善食而瘦自汗大便硬小便数叔和云口干饮水多食亦肌虚瘅成消中者是也以调胃承气三黄丸治之下消者烦躁引饮耳叶焦干小便如膏叔和云焦烦水易亏此肾消也以六味地黄丸治之总录所谓末传能食者必发脑疽背疮不能食者必传中满鼓胀皆谓不治之证洁古老人分而治之能食而渴者白虎加人参汤不能食而渴者钱氏方白术散倍加葛根治之上中既平不复传下消矣前人用药厥有旨哉或曰未传疮疽者何也此火邪胜也其疮痛甚而不溃或赤水者是也经云有形而不痛阳之类也急攻其阳无攻其阴治在下焦元气得强者生失强者死未传中满者何也以寒治热虽方士不能废其绳墨而更其道也然脏腑有远近心肺位近宜制小其服肾肝位远宜制大其服皆适其至所为故知过与不及皆诛罚无过之地也如高消中消制之太急速过病所久而成中满之病正谓上热未除中寒复生者也非药之罪失其缓急之制也处方之制宜加意焉。      [卷上\消渴门] 消渴论     治口干舌干小便数舌上赤脉此药生津液除干燥生肌肉柴胡炙甘草生甘草(此味治口干舌干也)麻黄根(各三分)酒当归梢(四分)酒知母酒汉防己羌活(各五分)酒生地黄(七分)升麻(一钱)杏仁桃仁(各六个)红花(少许)酒黄连(八分治舌上赤脉也)石膏(六分治小便赤色)酒黄柏(一钱)上咀都作一服水二大盏煎至一盏去渣温服忌热湿面酒醋等物 [卷上\消渴门] 消渴论     治消渴大便闭涩干燥结硬兼喜温饮阴头退缩舌燥口干眼涩难开及于黑处见浮云细辛(一分)生甘草炙甘草(各三分)柴胡(七分)熟地黄(三分)黄柏知母石膏桃仁(泥子)当归身麻子仁防风荆芥穗(各一钱)升麻(一钱五分)红花(少许)杏仁(六个)小椒(三个)上咀都作一服水二大盏煎至一盏去渣热服食远忌辛热物 [卷上\消渴门] 消渴论     治消中能食而瘦口舌干自汗大便结燥小便频数升麻(四分)防风生甘草汉防己生地黄(各五分)当归身(六分)柴胡羌活炙甘草酒黄芩酒知母黄芩(各一钱)石膏酒龙胆草黄柏(各一钱五分)红花(少许)桃仁(五个)杏仁(十个)上咀都作一服水二盏酒一匙煎至一盏稍热服食远 [卷上\消渴门] 消渴论     前消渴证才愈止有口干腹不能努此药主之生地黄细辛(各一分)熟地黄(三分)石膏(四分)黄柏(酒制)黄连(酒制)生甘草知母(各五分)柴胡(七分)当归身荆芥穗桃仁防风(各一钱)升麻(一钱五分)红花(少许)杏仁(六个)小椒(二个)上咀都作一服水二大盏煎至一盏食远稍热服之 [卷上\消渴门] 消渴论     渴病久愈又添舌白滑微肿咽喉咽津觉痛嗌肿时时有渴喜冷冻饮料口中白沫如胶生地黄细辛(各一分)熟地黄黄连(各三分)甘草(五分)石膏(六分)柴胡(七分)黄柏知母当归身桃仁(炒去皮尖)荆芥穗防风(各一钱)升麻(一钱五分)红花(少许)杏仁(六个)小椒(二个)上如麻豆大都作一服水二盏煎至一盏食后温服 [卷上\消渴门] 消渴论     治消渴饮水极甚善食而瘦自汗大便结燥小便频数半夏(二分汤洗)熟甘草白豆蔻仁人参兰香升麻连翘桔梗(各五分)生甘草防风(各一钱)酒知母(一钱五分)石膏(三钱)上为极细末汤浸饼和匀成剂捻作薄片子日中晒半干擦碎如米大每服二钱淡生姜汤送下食后 [卷上\消渴门] 消渴论     治消渴上下齿皆麻舌根强硬肿痛食不能下时有腹胀或泻黄如糜名曰餐泄浑身色黄目睛黄甚四肢痿弱前阴如冰尻臀腰背寒面生黧色胁下急痛善嚏喜怒健忘藿香(二分)柴胡黄连木香(各三分)白葵花麦门冬当归身兰香(各五分)荜澄茄生甘草山栀子白豆蔻仁白芷连翘姜黄(各一钱)石膏(一钱二分)全蝎(二个去毒)炙甘草酒知母升麻人参(各二钱)桔梗(三钱)杏仁(去皮)酒黄柏(各一钱五分)上为细末汤浸饼和匀成剂捻作片子日中晒半干擦碎如黄米大每服二钱津唾下或白汤送下食远服 [卷上\眼耳鼻门] 诸脉者皆属于目论     阴阳应象论云诸脉者皆属于目目得血而能视五脏六腑精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精则为约束里撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项中故邪中于项因逢其身之虚其入深则即随眼系入于脑则脑转脑转则引目系急目系急则目眩以转矣邪中其精其精所中不相比也则精散精散则视岐故见两物目者五脏六腑之精荣卫魂魄之所常营也神气之所主也故神劳则魂魄散志意乱是故瞳子黑眼发于阴白眼赤脉发于阳故阴阳合传而为精明也目者心之使也心者神之舍也故神精乱而不转卒然见非常之处精神魂魄散不相得故曰惑也夫十二经脉三百六十五络其血气皆上走于面而走空窍其清阳气上散于目而为精其气走于耳而为听因心事烦冗饮食失节劳役过度致脾胃虚弱心火大盛则百脉沸腾血脉逆行邪害空窍天明则日月不明矣夫五脏六腑之精气皆禀受于脾上贯于目脾者诸阴之首也目者血脉之宗也故脾虚则五脏之精气皆失所司不能归明于目矣心者君火也主人之神宜静而安相火化行其令相火者包络也主百脉皆荣于目既劳役运动势乃妄行又因邪气所并而损血脉故诸病生焉凡医者不理脾胃及养血安神治标不治本是不明正理也 [卷上\眼耳鼻门] 内障眼论     凡心包络之脉出于心中以代心君之行事也与少阳为表里瞳子散大者少阴心之脉挟目系厥阴肝之脉连目系心主火肝主木此木火之势盛也其味则宜苦宜酸宜凉大忌辛辣热物以助木火之邪也饮食中常知此理可也夫辛主散热则助火故不可食诸酸主收心气泻木火也诸苦泻火热则益水也尤忌食冷水大寒之物此则能损胃气不行则元气不生元气不生胃气下流胸中三焦之火及心火乘于肺上入脑灼髓火主散溢瞳子开大大热之物又助火邪此盖不可食验也药中云茺蔚子一味辛及主益睛辛者是助火也故去之乃加黄芩黄连泻中焦之火芩能泻上焦肺中之火以酒洗之乃寒因热用也又去青葙子为助阳火也加五味子以收瞳人间大且火之与气势不两立故内经曰壮火食气气食少火少火生气壮火散气诸酸之物能助元气孙真人云五月常服五味助五脏气以补西方肺金法云以酸补之以辛泻之辛泻气则明矣或曰药中有当归其味亦辛而甘其不去者何此辛甘一味以其和血之圣药况有甘味又欲以为向导为诸药之使耳 前一页 ◇ 酒客病论 后一页 ◇ 内障眼论