[卷之十三·肝胆部\目疾门] 倒睫拳毛
    眼睫毛倒入眼中央是也。
    〔垣〕
    神效明目汤
    治眼楞紧急,致倒睫拳毛损目,及上睑皆赤烂,睛亦疼痛昏暗,日则冷泪长流,夜则眼眵满眼。
    葛根(一钱半)甘草根(炙,二钱)防风根(一钱)蔓荆子(五分)细辛根(三分)又一方,加黄根(一钱)上咀,作一服,水一盏八分,煎至一盏,去渣,稍热临卧服效。
    
    防风饮子
    治倒睫拳毛。
    黄连(炒)甘草(炙)人参(各一钱)葛根防风(各五分)归身(一钱半)细辛叶蔓荆子(各三分)上锉如麻豆大,都作一服,水二大盏,煎至一盏,去渣,温服食后。避风寒湿热处眠之。
    
    神效黄汤
    治浑身麻木不仁,及两目紧急缩小,羞明畏日,或隐涩难开,或视物无力,睛痛昏花,手不得近,或目少睛光,或目中热如火,服五六次神效。
    黄(二两)人参(去芦,一两)甘草(炙,一两)蔓荆子(锉,二钱)白芍药(一两)陈皮(去白,半两)上咀,每服四五钱,水一盏八分,煎至一盏,去渣,临卧稍热服。如小便淋涩。加泽泻五分。如有大热证,加黄柏三钱,酒浸四次炒。如麻木不仁,虽有热不用黄柏,再加黄一两。如眼缩小,去芍药,忌酒醋湿面大料物葱韭蒜及淡渗生冷硬物。如麻木重甚者,加芍药一两,木通一两。
    
    拨云汤
    戊申六月,徐总管患眼疾,于上眼皮下出黑白翳二个,隐涩难开,两目紧急而无疼痛,两手寸脉细紧,按之洪大无力,知足太阳膀胱为命门相火煎熬,逆行作寒水翳及寒膜遮睛,与下项一服神效。外证呵欠,善悲健忘,嚏喷时自泪下,面赤而白,能食不大便,小便数而欠,气上而喘。
    黄(七分)细辛叶(五分)柴胡(七分)生姜荆芥(各一钱)防风(一钱半)羌活(一钱半)本(一钱)甘草梢(一钱)升麻(一钱)葛根(五分)川芎(五分)知母(一钱)黄柏(一钱半)归身(一钱)上锉如麻豆大,作一服,水二大盏,煎至一盏,稍热服。
    
    连翘饮子
    治目中溜火,恶日与火,隐涩,小角偏紧,久视昏花,迎风有泪。
    蔓荆子甘草连翘(各三分)柴胡(二分)酒黄芩(五分)生地(三分)防风(五分)人参(三分)黄(五分)红葵花(三分)升麻(一钱)归身(二分)羌活(五分)上咀,每服五钱,水二盏,煎至一盏,去渣,稍热,食后服。
    前一方治倒睫拳毛。后三方,治眼楞紧急缩小。眼楞紧缩小者,倒睫拳毛之渐也,故以其方附于后。盖阳虚则眼楞紧急,阴虚则瞳子散大,故东垣治眼楞紧急,用参、补气为君,佐以辛味疏散之,而忌芍药、五味子之类酸收是也。治瞳子散大,用地黄补血为君,佐以酸味收敛之,而忌茺蔚子、青葙子之类是也。
    治倒睫眼方,以无名异末,掺卷在纸中作捻子,点着,至药末处吹杀,以烟熏之,自起。
    〔《本》〕治倒睫烂弦。
    蚕砂(一两)虢丹(五钱)上二味,慢火熬成膏,入轻粉五分,熬黑色,逐时汤泡洗。
    〔《瑞》〕
    青黛散
    治眼倒睫极效。
    刺枣棘针白芷青黛上各等分,为细末。左眼倒睫,口噙水,左鼻内搐之。右眼倒睫,右鼻内搐之。
    〔《山》〕眼毛倒睫,摘去拳毛,用虱子血点入眼内,数次即愈。
    〔垣〕眼生倒睫拳毛,由目紧急皮缩之致也。盖内伏热,攻阴气外行,当去其内热并火邪,使眼皮缓,则眼毛立出,翳膜亦退。用手法攀出内睑向外,刺以三棱针,针出热血,以左爪甲迎住针缝,立愈。
    

[卷之十三·肝胆部\目疾门] 肉攀睛
    〔罗〕
    还睛散
    治眼翳膜,昏涩泪出,瘀血肉攀睛。
    川芎草龙胆草决明石决明荆芥枳实野菊花野麻子白茯苓(去皮)甘草(炙)木贼白蒺藜川椒(炒,去子)仙灵脾茵陈(以上各半两)上为细末。每服二钱,食后,茶清调下,一日三服。忌食鱼、肉及热面、荞麦等物。一方有楮实子,无仙灵脾、茵陈、枳实三味。
    〔《图》〕治卒患赤目,肉生,内痛者。取好梨一个,捣绞汁,黄连三枚,碎之,以绵裹渍,令色变,仰卧注目中。
    〔《外》〕主目翳及肉。用矾石最白者,纳一黍米于翳上及肉上,即冷泪出,绵拭之,令恶汁尽,其疾日减,翳自消薄便瘥。矾石须真白者方效。
    〔《千》〕治目中生肉,翳满目闭,瞳子及生珠管方。
    贝齿(七枚,烧为末)真珠(等分)上为细末如粉,以注翳肉上,不过五度即瘥。
    〔《集》〕肉攀睛∶睛明风池太阳(出血)期门

[卷之十三·肝胆部\目疾门] 飞丝尘垢入目
    〔世〕治飞丝入目者。用头垢点入眼中即出,神效。飞丝入眼。用柘树浆点了,绵裹箸头蘸水于眼上,缴拭涎毒。治飞丝入目。以火麻子一合,杵碎,井花水一碗浸搅,却将舌浸水中,涎沫自出,神效。(一方用茄子叶碎杵如麻子法,尤妙。)〔丹〕飞丝落眼,眼肿如眯,痛涩不开,鼻流清涕。用京墨浓磨,以新笔涂入目中,闭目少时,以手张开,其丝自成一块,看在眼白上,却用绵轻轻惹下,则愈。如未尽,再涂,此方累效。治眯目。盐与豉置水中浸之,视水,其渣立出。(孙真人方。)〔《千》〕治稻、麦芒入眼。取蛴螬以新布覆目上,蛴跻螬从布上摩之。其芒出着布上。
    〔《山》〕物落眼中,用新笔蘸缴出。又方,浓研好墨,点眼立出。
    

[卷之十三·肝胆部\目疾门] 视歧乱见
    〔《灵》〕帝曰∶余尝上清泠之台,中阶而顾,匐匍而前则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独搏独眩,被发长跪,俯而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?岐伯曰∶五脏六腑之精气,皆注于目,而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络。其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑,入于脑则脑转,脑转则目系急,目系急则目眩以转矣。邪中其精,其精所中,不相比也,则精散,精散则视歧,故见两物。(大惑论)〔《本》〕荀牧仲顷年尝谓予曰∶有人视一物为两,医作肝气盛,故见一为二,服泻肝药皆不验,此何疾也?予曰∶孙真人曰∶《灵枢》有云,目之系上属于脑,后出于项中云云,则视歧故见两物也。令服驱风入脑药得愈。
    〔《灵》〕目者,五脏六腑之精也,荣卫魂魄之所常营也,神气之所生也。故神劳则魂魄散,志意乱,是故瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳也。故阴阳合转而睛明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄散不相得,故曰惑也。帝曰∶余疑其然。余每之东苑,未曾不惑,去之则复,余唯独为东苑劳神乎?何其异也?岐伯曰∶不然也。心有所喜,神有所恶,卒然相感,则精气乱,视误故惑,神移乃复,是故间者为迷,甚者为惑。(大惑篇)〔《素》〕夫精明者,所以视万物,别白黑,审长短。以长为短,以白为黑,如是则精衰矣。
    右目乱见,治法东垣益气聪明之类是也。
    


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