[卷之中\十、《内经》主治备要] 瘤气
    注云∶赤瘤〔丹〕,热胜〔气〕也,火之色也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 结核
    注云∶火气热甚,则郁结坚硬如果中核也,不必溃发,但以热气散,则自消也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 吐下霍乱
    注云∶三焦为水谷传化之路,热气甚,则传化失常,而吐下霍乱,火性燥动故也。
    大法曰∶吐利烦渴为热,不渴〔为〕寒。或〔热〕吐〔泻〕,始得之亦有不渴者,若不止,则亡液而后必渴也。或〔寒〕本不渴,若不止,〔亡〕津液过多,则亦燥而渴也。若寒者,脉当沉细而迟;热者,脉当实大〔而〕数。或损气亡液过极,则脉亦不能实数,而反缓弱也,虽尔,亦不为热矣。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶昏也,热气甚,则浊乱昏昧也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶怫热结滞,而气不通畅也。所谓热甚则腠理闭密而郁结也。〔则〕如火炼物,反相合而不离也。故热郁则闭塞不通畅也。然寒水〔主〕于闭藏,而今反属热者,谓〔火〕热亢甚,则反兼水化制之故也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 肿胀
    注云∶热胜于内,则气郁而为肿也。阳热气甚则腹胀。火主长而高茂,形貌彰显,升明舒荣,皆肿胀〔之象〕也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 鼻窒
    注云∶窒,塞也。火主肿胀,故阳明热,而鼻中〔胀〕,则窒塞也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶〔鼽者〕,鼻出清涕也。夫五常之道,微则当其本化,甚则兼其鬼贼,故经曰∶亢则害,承乃制也。由是肝热甚则出〔泣,心热甚则出〕汗,脾热甚则出涎,肺热甚则出涕,肾热甚则出唾。此乃寒〔伤〕皮毛,则腠理闭密,阳热怫郁,〔而病愈甚〕也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶阳热怫郁于足阳明,而上热甚,则血妄行为鼻衄也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 血溢
    注云∶〔血溢者〕,上出也。心养于血,故热甚则血有余而妄行也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 血泄
    注云∶热在下焦,而大小便血也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶小便涩痛,热客膀胱,郁结而不能渗泄故也。可用开结利小便之寒药,以使结散热退,血气宣通,荣卫和平,精神清利而已。
    

[卷之中] 十、《内经》主治备要
    注云∶大便涩滞也。热耗其液,则粪坚结,大〔肠〕燥涩紧敛故也。俗谓风热结〔者〕,谓火甚则制金,不能平木,则肝木自甚故也。或大便溏而〔〕者,燥热在乎肠胃之外,而湿热在内故也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 身热恶寒
    注云∶此热在表也。邪热在表而浅,邪畏其正,故病热而反恶寒也。仲景云∶无阳不可发汗。又云∶身热〔恶〕寒,麻黄汤汗之。汗泄热去,身凉即愈。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 战栗
    注云∶〔战栗〕动摇,火之象也。阳动阴静,而水火相反。故厥逆禁固,屈伸不便,为病寒也。栗者,寒冷〔也〕。此由心火热甚,亢极而战,反兼水化制之,故寒栗也。然寒〔栗〕者,由火甚似水,实非兼有寒气也。故以大承气汤下之,多有燥粪,下后热退,战栗愈矣。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶心卒动而不宁也。火主〔于〕动,心火热甚〔故〕也。虽尔,止为热极于里,乃火极而似水,则喜惊也。反兼肾之恐者,亢则害,承乃制故也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶疑惑、犹豫、浊乱,而志不一也。象火参差而惑乱,故火实则水衰,失志而惑〔乱〕也。〔志〕者,肾〔水〕之神也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶金肺之志也。金〔本〕燥,能令燥者,火也。所谓悲泣五液俱出〔者〕,火热亢极,而反兼水化制之故也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶蕃茂鲜淑,舒荣彰显,火之化也,故喜为心火之志也。喜极而笑者,犹燔烁火喜而鸣,笑之象也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶多言也。言为心声,犹火燔而鸣,故心火热则多言,犹心醉而热,故多言也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶虚妄也。火为阳,故外清明而内浊昧,其主动乱。故心火热甚,则肾水衰而志不专一,虚妄见闻,而〔自为〕问答,则神志失常,而如见鬼神也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 衄蔑血污
    注云∶血出也。污,浊也。心火热极,则血有余∶热气上甚,则为血溢。热势亢极,则燥而污浊;亢则害,承乃制,则色兼黑而为紫也。
    湿者,太阴湿土,乃脾胃之气也。
    〔诸痉强直,积饮痞隔中满,霍乱吐下,体重肿,肉如泥,按之不起,皆属于湿〕。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 诸痉强直
    注云∶筋劲强直,而不柔〔和〕也,〔土主〕安静故也。阴痉曰柔痉,阳痉曰刚痉,亢则害,承乃制,故湿过极,则反兼风化制之。然,兼化者,虚象也,实非风也,治风则误。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 积饮
    注云∶留饮积蓄而不散也。〔水〕得燥则消散,湿则不消,以为积饮,土湿主痞故也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶与否同,不通泰也,谓纹理闭密,而为痞也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶阻滞也,谓肠胃隔绝,而传化失常也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 中满
    注云∶湿为积聚痞隔,而土主形体,位在中央,故中满也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 霍乱吐下
    注云∶湿为留饮,为痞隔,而传化失常,故甚则霍乱吐〔泻〕也。大法曰∶若利色青者,肝木之色,由火甚制金,使金不能平木,则肝自甚,故色青也。或言利色青为寒〔者〕,误也。(则)如仲景曰∶少阴病,下利清水,色纯青者,热在里也,大承气汤下之。及小儿热甚急惊,利色多青,为热明矣。利色黄〔者〕,由火甚则水必衰,而脾土自旺,故色黄也。利色红者为热,心火之色也;或赤者,热深也。利色黑而反为热者,由火盛过极,而反兼水化制之,故色黑也。(则)如伤寒阳明热病,则日晡潮热,甚则不识人,循衣摸床,如见鬼状,独语,法当大承〔气〕汤下之。大便不黑者易治,黑则难治也。诸痢同法。然辨痢色以明〔寒〕热者,更当审其〔饮食〕药物之色也。(则)〔如〕小儿病热,吐利霍乱,其乳未及消化,而痢尚白者,不可便言是寒,当以脉证别之。又法曰∶凡泄利,小便清白,不涩为寒,赤涩者为热也。又法曰∶完谷不化,而色不变,吐利腥秽,澄澈清冷,小便不涩,身凉不渴,脉迟细而微者,寒证也。谷虽不化,其色变〔非〕白,烦渴,小便赤黄而或涩者,热证也。凡谷消化者,无问他证,便为热也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 体重
    注云∶轻清为天,重浊为地,故土湿为病,则体重痞〔宜〕也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 肿、肉如泥、按之不起
    注云∶按之不起,泥之象也,土过湿则为泥。湿为病也,积饮痞隔,中满体重,霍乱吐下,故甚则〔〕肿也。
    火者,少阳相火之热,乃心包络、三焦之气也。
    〔诸热瞀,暴喑冒昧,躁扰狂越,骂詈惊骇,肿疼酸,气逆冲上,禁栗如丧神守,嚏呕,疮疡喉痹,耳鸣或聋,呕涌溢,食不下,目昧不明,暴注,暴病卒死,是皆属于火。〕

[卷之中\十、《内经》主治备要] 
    注云∶昏也。(则)如酒醉而心火热甚,则神浊昧而瞀昏也。
    

[卷之中] 十、《内经》主治备要
    注云∶动也。惕跳动,火之体也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 暴喑
    注云∶卒〔哑〕也。金肺主声,火旺水衰,热乘金肺,而神浊气郁,则暴喑而无声也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 冒昧
    注云∶冒,昏冒也;昧,昏暗也。气热则神浊冒昧,火之体也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 躁扰
    注云∶躁动烦热,扰乱而不宁,火之体也。热甚于外,则肢体躁扰;热甚于内,则神志躁动,反复颠倒,懊烦心,不得眠也。由水衰而〔火〕之动也。故心胸躁动,谓之怔忪,俗云心忪,皆为热也。
    

[卷之中\十、《内经》主治备要] 狂越
    注云∶狂者,无正定也;越者,乖越理法而失常也。〔夫〕外清内浊,动乱参差,火之体也;〔静顺清朗,准则信平,水之体也〕。由是肾水主智,而水火相反,故心火旺则肾水衰,乃失志而狂越也。凡发热于中,则多干阳明胃经也,故经云∶阳明之厥,面赤而热,妄言。
    


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