[卷之中\十、《内经》主治备要] 转筋     注云∶转，反戾也，热气燥烁于筋，〔则〕挛而痛也。所谓转者，动也，阳动阴静，热证明矣。多因热甚，霍乱吐泻，以致脾胃土衰，则肝木自甚，而热燥于筋，故转筋也。大法曰∶渴则为热，凡霍乱转筋〔而〕不渴者，未之有也。或不因吐泻，而但外冒于风，腠理闭密，阳气郁结，怫〔热〕内作，热燥于筋，则转筋也。故诸转筋，以汤渍之，而使腠理开泄，阳气散而愈也。因汤渍之而愈，故反〔疑〕为寒也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 小便混浊     注云∶天气热则水混浊，寒则水清洁，水体清，火体浊故也。又如清水为汤，则自然浊也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 腹〔胀〕大而鼓之有声如鼓     注云∶气为阳，阳为热，气甚则然也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 痈     注云∶浅而大也。经曰∶热胜血则为痈脓也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 疽     注云∶深而恶也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 疡     注云∶有头小疮也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 疹     注云∶浮而小瘾疹也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 瘤气     注云∶赤瘤〔丹〕，热胜〔气〕也，火之色也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 结核     注云∶火气热甚，则郁结坚硬如果中核也，不必溃发，但以热气散，则自消也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 吐下霍乱     注云∶三焦为水谷传化之路，热气甚，则传化失常，而吐下霍乱，火性燥动故也。     大法曰∶吐利烦渴为热，不渴〔为〕寒。或〔热〕吐〔泻〕，始得之亦有不渴者，若不止，则亡液而后必渴也。或〔寒〕本不渴，若不止，〔亡〕津液过多，则亦燥而渴也。若寒者，脉当沉细而迟；热者，脉当实大〔而〕数。或损气亡液过极，则脉亦不能实数，而反缓弱也，虽尔，亦不为热矣。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 瞀     注云∶昏也，热气甚，则浊乱昏昧也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 郁     注云∶怫热结滞，而气不通畅也。所谓热甚则腠理闭密而郁结也。〔则〕如火炼物，反相合而不离也。故热郁则闭塞不通畅也。然寒水〔主〕于闭藏，而今反属热者，谓〔火〕热亢甚，则反兼水化制之故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 肿胀     注云∶热胜于内，则气郁而为肿也。阳热气甚则腹胀。火主长而高茂，形貌彰显，升明舒荣，皆肿胀〔之象〕也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 鼻窒     注云∶窒，塞也。火主肿胀，故阳明热，而鼻中〔胀〕，则窒塞也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 鼽     注云∶〔鼽者〕，鼻出清涕也。夫五常之道，微则当其本化，甚则兼其鬼贼，故经曰∶亢则害，承乃制也。由是肝热甚则出〔泣，心热甚则出〕汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。此乃寒〔伤〕皮毛，则腠理闭密，阳热怫郁，〔而病愈甚〕也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 衄     注云∶阳热怫郁于足阳明，而上热甚，则血妄行为鼻衄也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 血溢     注云∶〔血溢者〕，上出也。心养于血，故热甚则血有余而妄行也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 血泄     注云∶热在下焦，而大小便血也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 淋     注云∶小便涩痛，热客膀胱，郁结而不能渗泄故也。可用开结利小便之寒药，以使结散热退，血气宣通，荣卫和平，精神清利而已。      [卷之中] 十、《内经》主治备要     注云∶大便涩滞也。热耗其液，则粪坚结，大〔肠〕燥涩紧敛故也。俗谓风热结〔者〕，谓火甚则制金，不能平木，则肝木自甚故也。或大便溏而〔〕者，燥热在乎肠胃之外，而湿热在内故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 身热恶寒     注云∶此热在表也。邪热在表而浅，邪畏其正，故病热而反恶寒也。仲景云∶无阳不可发汗。又云∶身热〔恶〕寒，麻黄汤汗之。汗泄热去，身凉即愈。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 战栗     注云∶〔战栗〕动摇，火之象也。阳动阴静，而水火相反。故厥逆禁固，屈伸不便，为病寒也。栗者，寒冷〔也〕。此由心火热甚，亢极而战，反兼水化制之，故寒栗也。然寒〔栗〕者，由火甚似水，实非兼有寒气也。故以大承气汤下之，多有燥粪，下后热退，战栗愈矣。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 惊     注云∶心卒动而不宁也。火主〔于〕动，心火热甚〔故〕也。虽尔，止为热极于里，乃火极而似水，则喜惊也。反兼肾之恐者，亢则害，承乃制故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 惑     注云∶疑惑、犹豫、浊乱，而志不一也。象火参差而惑乱，故火实则水衰，失志而惑〔乱〕也。〔志〕者，肾〔水〕之神也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 悲     注云∶金肺之志也。金〔本〕燥，能令燥者，火也。所谓悲泣五液俱出〔者〕，火热亢极，而反兼水化制之故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 笑     注云∶蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也，故喜为心火之志也。喜极而笑者，犹燔烁火喜而鸣，笑之象也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 谵     注云∶多言也。言为心声，犹火燔而鸣，故心火热则多言，犹心醉而热，故多言也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 妄     注云∶虚妄也。火为阳，故外清明而内浊昧，其主动乱。故心火热甚，则肾水衰而志不专一，虚妄见闻，而〔自为〕问答，则神志失常，而如见鬼神也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 衄蔑血污     注云∶血出也。污，浊也。心火热极，则血有余∶热气上甚，则为血溢。热势亢极，则燥而污浊；亢则害，承乃制，则色兼黑而为紫也。     湿者，太阴湿土，乃脾胃之气也。     〔诸痉强直，积饮痞隔中满，霍乱吐下，体重肿，肉如泥，按之不起，皆属于湿〕。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 诸痉强直     注云∶筋劲强直，而不柔〔和〕也，〔土主〕安静故也。阴痉曰柔痉，阳痉曰刚痉，亢则害，承乃制，故湿过极，则反兼风化制之。然，兼化者，虚象也，实非风也，治风则误。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 积饮     注云∶留饮积蓄而不散也。〔水〕得燥则消散，湿则不消，以为积饮，土湿主痞故也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 痞     注云∶与否同，不通泰也，谓纹理闭密，而为痞也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 隔     注云∶阻滞也，谓肠胃隔绝，而传化失常也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 中满     注云∶湿为积聚痞隔，而土主形体，位在中央，故中满也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 霍乱吐下     注云∶湿为留饮，为痞隔，而传化失常，故甚则霍乱吐〔泻〕也。大法曰∶若利色青者，肝木之色，由火甚制金，使金不能平木，则肝自甚，故色青也。或言利色青为寒〔者〕，误也。（则）如仲景曰∶少阴病，下利清水，色纯青者，热在里也，大承气汤下之。及小儿热甚急惊，利色多青，为热明矣。利色黄〔者〕，由火甚则水必衰，而脾土自旺，故色黄也。利色红者为热，心火之色也；或赤者，热深也。利色黑而反为热者，由火盛过极，而反兼水化制之，故色黑也。（则）如伤寒阳明热病，则日晡潮热，甚则不识人，循衣摸床，如见鬼状，独语，法当大承〔气〕汤下之。大便不黑者易治，黑则难治也。诸痢同法。然辨痢色以明〔寒〕热者，更当审其〔饮食〕药物之色也。（则）〔如〕小儿病热，吐利霍乱，其乳未及消化，而痢尚白者，不可便言是寒，当以脉证别之。又法曰∶凡泄利，小便清白，不涩为寒，赤涩者为热也。又法曰∶完谷不化，而色不变，吐利腥秽，澄澈清冷，小便不涩，身凉不渴，脉迟细而微者，寒证也。谷虽不化，其色变〔非〕白，烦渴，小便赤黄而或涩者，热证也。凡谷消化者，无问他证，便为热也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 体重     注云∶轻清为天，重浊为地，故土湿为病，则体重痞〔宜〕也。      [卷之中\十、《内经》主治备要] 肿、肉如泥、按之不起     注云∶按之不起，泥之象也，土过湿则为泥。湿为病也，积饮痞隔，中满体重，霍乱吐下，故甚则〔〕肿也。     火者，少阳相火之热，乃心包络、三焦之气也。     〔诸热瞀，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇，肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕，疮疡喉痹，耳鸣或聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注，暴病卒死，是皆属于火。〕 前一页 ◇ 下迫 后一页 ◇ 瞀