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[卷四\运气要诀] 起主客定位指掌歌 |
| 12.掌中指上定司天,中指根纹定在泉,顺进食指初二位,四指四五位推传,司天即是三气位,在泉六气位当然.主以木火土金水,客以阴阳一二三.【注】左手仰掌,以中指上头定司天之位,中指根纹定在泉之位.顺进食指三节纹,定初之气位,头节纹定二之气位.中指上头定三之气位,即司天之位也.第四指头节纹定四之气位,二节纹定五之气位.中指根纹定六之气位,即在泉之位也.主气以木火土金水者,五气顺布之五位也.故初之气,厥阴风木;二之气,少阴君火;三之气,少阳相火;四之气,太阴湿土;五之气,阳明燥金;六之气,太阳寒水.是木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,顺布相生之序,一定不易者也.客气以一二三名之者,三阴三阳六气加临也.故厥阴为一阴,少阴为二阴,太阴为三阴,少阳为一阳,阳明为二阳,太阳为三阳.是一生二,二生三,三复生一,阴极生阳,阳极生阴,六步升降之次每岁排取也.以此定位,主气客气,了然在握矣(图十七). |
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[卷四\运气要诀] 天符太乙天符岁会同天符同岁会歌 |
| 13.天符中运同天气,岁会本运临本支,四正四维皆岁会,太乙天符符会俱.同天符与同岁会,泉同中运即同司,阴岁名曰同岁会,阳年同天符所知.【注】天符者,谓中运与司天之气同一气也.如木运木司天,丁巳,丁亥也;火运火司天,戊子,戊午,戊寅,戊申也;土运土司天,己丑,己未也;金运金司天,乙卯、乙酉也;水运水司天,丙辰,丙戌也,共十二年.岁会者,谓本运临本支之位也.如木运临卯,丁卯年也;火运临午,戊午年也;金运临酉,乙酉年也;水运临子,丙子年也,此是四正.土运临四季,甲辰,甲戌,己丑,己未也,此是四维,共八年.太乙天符者,谓天符之年,又是岁会,是天气,运气,岁支三者俱会也.如己丑,己未,中运之土,与司天土同气,又土运临丑未也.乙酉中运之金,与司天金同气,又金运临酉也.戊午中运之火,与司天火同气,又火运临午也.共四年.同天符、同岁会者,谓在泉之气,与中运之气,同一气也.以阳年名曰:同天符,如木运木在泉,壬寅,壬申也;土运土在泉,甲辰,甲戌也;金运金在泉,庚子,庚午也.以阴年名曰:同岁会,如水运水在泉,辛丑,辛未也;火运火在泉,癸卯,癸酉,癸巳,癸亥也,共十二年.此气运符会之不同,人不可不知也.上天符十二年,太乙天符四年,岁会八年,同天符六年,同岁会六年.然太乙天符四年,巳同在天符十二年中矣.岁会八年,亦有四年同在天符中矣.合而言之,六十年中只得二十八年也(图十八--二○) |
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[卷四\运气要诀] 执法行令贵人歌 |
| 14.天符执法犯司天,岁会行令犯在泉,太乙贵人犯天地,速危徐持暴死占.二火相临虽相得,然有君臣顺逆嫌,顺则病违其害小,逆则病近害速缠.【注】邪之中人,在天符之年,名曰中执法,是犯司天天气.天,阳也;阳性速,故其病速而危也.邪之中人在岁会之年,名曰中行令,是犯在泉地气.地,阴也;阴性徐,故其病徐而持也.邪之中人在太乙天符之年,名曰中贵人,是犯司天,在泉之气.天地之气俱犯,故其病暴而死也.二火,君火,相火也,虽同气相得,然有君臣顺逆之嫌,不可不知也.君火,君也；相火,臣也,二火相临,谓司天加临中运六步,客主加临,君火在上,相火在下,为君临臣则顺,顺则病远,其害小也.相火在上,君火在下,为臣犯君则逆,逆则病近,其害速也. |
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[卷四\运气要诀] 南北政年脉不应歌 |
| 15.天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占.北政反诊候不应,姑存经义待贤参.从违非失分微甚,尺反阴阳交命难.【注】天地之气,谓三阴三阳,司天,在泉,左间,右间之客气也.客气行南政之岁,谓之南政;行北政之岁,谓之北政.南政之岁,惟甲己一运,其余乙庚,丙辛,丁壬,戊癸四运,俱为北政之年也.少阴随在不应占者,谓少阴君火客气,随在司天,在泉、左间,右间加临之位,主占其脉不应于诊也.应于诊者,即经曰:少阴之至,其脉钩.不应者,谓脉不钩也.南政之年,少阴司天,则主占两寸不应,在泉则主占两尺不应;厥阴司天,其天左间则少阴,主占右寸不应;太阴司天,其天右间则少阴,主占左寸不应；厥阴在泉,其泉左间则少阴,主占左尺不应;太阴在泉,其泉右间则少阴,主占右尺不应,此皆在客气少阴之位也.北政之年,则反诊候其不应,皆在客气阳明之位,如少阴司天,则主占两尺不应,在泉则主占两寸不应;厥阴司天,其天左间则少阴,主占左尺不应;太阴司天,其天右间则少阴,主占右尺不应.厥阴在泉,其泉左间则少阴,主占右寸不应;太阴在泉,其泉右间则少阴,主占左寸不应.然南政十二年,北政四十八年,其南政候以正诊,北政候以反诊,应与不应之理,熟玩经文,总令人难解,姑存经义,似待后之贤者参详可也.不应之部不应者,则为得其气而和也.不应之部反应者,则为违其气而病也.应左而右,应右而左者,则为非其位,应上而下,应下而上者,则为失其位,皆主病也,而有微甚之别.甚者即尺寸反阴阳交也,谓少阴之脉,当寸不应反见于尺,当尺不应反见于寸,是为尺寸反,子,午,卯,酉年有之;少阴之脉,当左不应,反见于右,当右不应,反见于左,是为阴阳交,辰,戌,丑,未,寅,申,巳,亥年有之,皆主死,故曰命难也(图二一─二三). |
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[卷四\运气要诀] 五运气令微甚歌 |
| 16.运识寒热温凉正,气审加临过及平.六气大来皆邪化,五运失和灾病生.微甚非时猝然至,看与何时气化并,更与年虚月空遇,重感于邪证不轻.【注】运,五运也,主四时,在天则有寒热温凉之正令,在地则有生长收藏之正化.气,六气也,主六步,在主则有风,热,火,湿,燥,寒一定之常候,在客则有六气加临太过,不及,平和之异应也.凡五运六气之来,应时而至,无微甚而和者,皆为平气也.即应时而至,或六气大来,或五运微甚,或至非其时,或猝然而至,皆邪化失和不平之气,主害物病人也.但看与何时之气化与病同并,则当消息其宜而主治也.若犯之而病者,更与不及之年,廓空之月,重感于邪,则其证必重而不轻也. |
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[卷四\运气要诀] 五运平气太过不及歌 |
| 17.木曰敷和火升明.土曰备化金审平,水曰静顺皆平运,太过木运曰发生,火曰赫曦土敦阜,水曰流衍金坚成;不及委和伏明共,卑监从革涸流名.【注】太过被抑,不及得助,皆曰平运.木名敷和,敷布和气生万物也.火名升明,阳性上升,其德明也.土名备化,土母万物,无不化也.金名审平,金审而平,无妄刑也.水名静顺,体静性顺,喜安澜也.甲,丙,戊,庚,壬阳年,皆曰太过之运,木名发生,木气有余,发生盛也;火名赫曦,炎阳光盛也;土名敦阜,敦厚高阜,土尤盛也;金名坚成,坚则成物,金有余也;水名流衍,水气太过,流漫衍也.乙,丁,己,辛,癸阴年,皆曰不及之运,木名委和,和气委弱,发生少也;火名伏明,火德不彰,光明伏地;土名卑监,土气不及,化卑监也;金名从革,金气不及,从火革也;水名涸流,水气不及,涸其流也. |
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