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[卷四\运气要诀] 五行质气生克制化歌 |
| 2.天地阴阳生五行,各一其质各一气,质具于地气行天,五行顺布四时序.木火土金水相生,木土水火金克制,亢害承制制生化,生生化化万物立.【注】天地既立,而阴阳即在天地之中,阳动而变,阴静而合,生五行也.天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之,是五行各一其质也.东方生木,木之气风;南方生火,火之气热;中央生土,土之气湿;西方生金,金之气燥;北方生水,水之气寒,是五行各一其气也.在地曰木,在天曰风;在地曰火,在天曰热;在地曰土,在天曰湿;在地曰金,在天曰燥;在地曰水,在天曰寒,是五行质具于地,气行于天也.木位东方,风气布春;火位南方,热气布夏;土位中央四维,湿气布长夏;金位西方,燥气布秋;水位北方,寒气布冬,是五气顺布四时之序也.即周子曰:阳变阴合,而生水,火,金、土.五气顺布,四时行焉.木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,是五行相生,主生养万物者也.木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木复克土,是五行相克,主杀害万物者也.相克则死,相制则生.木亢害土,土亢害水,水亢害火,火亢害金,金亢害木,此克其所胜者也.然我之所胜之子,即我之所不胜者也.我畏彼子出救母害,不敢妄行,承受乃制,制则生化,则各恒其德,而生化万物、无不俱也.假如木亢太过,土受害矣,是我胜其我之所胜者也.土之子金,承而制焉,则我畏我之所不胜,自然承受乃制,制则生化矣.火亢太过,金受制矣,金之子水,承而制焉.土亢太过,水受制矣,水之子木,承而制焉.金亢太过,木受制矣,木之子火,承而制焉.水亢太过,火受制矣,火之子土,承而制焉.五行皆若此也.此所以相生而不害,相制而不克也.而生生化化,万物立命之道,即在于是矣,此五行生克制化之理,不可不知者也(图三,四) |
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[卷四\运气要诀] 运气合脏腑十二经络歌 |
| 3.医明阴阳五行理,始晓天时民病情.五运五行五气化,六气天地阴阳生.火分君相气热暑,为合人之脏腑经.天干起运地支气,天五地六节制成.【注】学医业者,必要明天地阴阳,五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也.人皆知五运化自五行,五质,五气也,而不知六气化自天地阴阳、六质、六气也.六质者,即经曰木,火,土,金,水,火,地之阴阳也.生,长,化,收,藏下应之也.六气者,即经曰风,暑,湿,燥,寒,火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之也.是以在地之火分为君火,相火;在天之气分为热气,暑气,为合人之五脏六腑,包络十二经也.天干阴阳合而为五,故主五运.甲化阳土,合人之胃.己化阴土,合人之脾.乙化阴金,合人之肺.庚化阳金,合人大肠.丙化阳水,合人膀胱.辛化阴水,合人之肾.丁化阴木,合人之肝.壬化阳木,合人之胆.戊化阳火,合人小肠.癸化阴火,合人之心.相火属阳者,合人三焦.相火属阴者,合人包络.此天干合人之五脏六腑十二经也.地支阴阳合而为六,故主六气.子午主少阴君火,合人之心与小肠也.丑未太阴湿土,合人之脾与胃也.寅申主少阳相火,合人之三焦包络也.卯酉主阳明燥金,合人之肺与大肠也.辰戌主太阳寒水,合人之膀胱与肾也.巳亥主厥阴风木,合人之肝与胆也.此地支之合人五脏六腑十二经也.天数五,而五阴,五阳,故为十干.地数六,而六阴、六阳,故为十二支.天干之五,必得地支之六以为节,地支之六,必得天干之五以为制,而后六甲成,岁气备.故一岁中运,以七十二日五位分主之,六气以六十日六步分主之也(图五,六). |
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[卷四\运气要诀] 主运歌 |
| 【按】十二经天干歌内云:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方.此以方位言天干所属,配合脏腑,岁岁之常也.今以五运言天干所化,配合脏腑,年年之变,所以不同也.十二经地支歌内云:肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申胱酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通.此以流行言地支所属,配合脏腑,日日之常也.今以六气言地支所化,配合脏腑,年年之变,所以不同也.读者审之.主运歌4.五运五行御五位,五气相生顺令行.此是常令年不易,然有相得或逆从.运有太过不及理,人有虚实寒热情.天时不和万物病,民病合人脏腑生.【注】主运者,主运行四时之常令也.五行者,木,火,土,金,水也.五位者,东,南,中,西,北也.五气者,风,暑,湿,燥,寒也.木御东方风气,顺布春令,是初之运也.火御南方暑气,顺布夏令,是二之运也.土御中央四维湿气,顺布长夏之令,是三之运也.金御西方燥气,顺布秋令,是四之运也.水御北方寒气,顺布冬令,是五之运也.此是天以五为制,分五方主之,五运五气相生,四时常令,年年相仍而不易也.然其中之气化,有相得或不相得,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或逆天气而从地气.故运有太过不及、四时不和之理,人有脏腑经络、虚实寒热不同之情,始招外邪令化而生病也.天时不和,万物皆病,而为民病者,亦必因其人脏腑不和而生也(图七). |
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[卷四\运气要诀] 主气歌 |
| 5.主气六位同主运,显明之右君位知.退行一步相火治,复行一步土治之,复行一步金气治,复行一步水治之,复行一步木气治,复行一步君治之.【注】主气者,厥阴风木,主春初之气也;少阴君火,主夏二之气也;少阳相火,主盛夏三之气也;太阴湿土,主长夏四之气也;阳明燥全主秋五之气也;太阳寒水,主冬六之气也.此是地以六为节,分六位主之.六气相生,同主运五气相生,四时之常令也.显明者,正南之位,当君位也.而君火不在位治之,反退位于次,以相火代君火,司化则当知,即经云:少阴不司气化之义也.正南客气,司天之位也,司天之右,天之右间位也;在主气为二之气位,是少阴君火之位,主行夏令之气也.故曰:显明之右,君火之位也.君火之右,退行一步,乃客气司天之位也;而主气为三之气位,是少阳相火之位,主行盛夏之令之气也.不曰复行,而曰退行者,以臣对君之面,承命司化,不敢背行,故曰退行一步,即复行一步也.复行一步,土气治之,乃客气天之左间位也;而主气为四之气位,是太阴湿土之位,主行长夏令之气也.复行一步,金气治之,乃客气地之右间位也;在主气为五之气位,是阳明燥金之位,主行秋令之气也.复行一步,水气治之,乃客气在泉之位也;在主气为六之气位,是太阳寒水之位,主行冬令之气也.复行一步,木气治之,乃客气地之左间位也;在主气为初之气位,是厥阴风木之位,主行春令之气也.复行一步,君火治之,即前君火之位治之也(图八). |
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