[卷三\杂疗方第二十三] 救小儿卒死吐利不知是何病方
    狗屎一丸,绞取汁,灌之。无湿者,水煮干者取汁。
    【方解】凡屎皆发阳气,用狗屎亦取发阳气也。
    

[卷三\杂疗方第二十三] 救卒死、客忤死,还魂汤主之方
    麻黄(去节)三两杏仁(去皮、尖)七十个甘草(炙)一两右三味,以水八升,煮取三升,去滓,分令咽之,通治诸感忤。
    【注】中恶客忤,便闭里实者,仲景用备急丸,可知无汗表实者,不当用备急丸通里,当用还魂汤以通表也。通里者,抑诸阴气也;通表者,扶诸阳气也。昧者不知,以麻黄为入太阳发汗之药,抑知不温覆取汗,则为入太阴通阳之药也,阳气通动,魂可还矣。
    又方:韭根一把乌梅二七个吴茱萸(炒)半筋右三味,以水一斗煮之;以病人栉,内中三沸,栉浮者生,沉者死;煮取三升,去滓,分饮之。
    【方解】韭根、吴茱萸、乌梅之治,亦收阳气法也。浮为阳,沉为阴,阳生阴死义也。
    救自缢死,旦至暮虽已冷,必可治;暮至旦小,难也。恐此当言分气盛故也。然夏时夜短于昼,又热,犹应可治。又云:心下若微温者,一日以上,犹可治之方。
    徐徐抱解,不得截绳,上下安被卧之,一人以脚踏其两肩,手少挽其发,常弦弦勿纵之;一人以手按揉胸上,数动之;一人摩捋臂胫屈伸之。若已僵,但渐渐强屈之,并按其腹,如此一炊顷,气从口出,呼吸,眼开,而犹引按莫置,亦勿苦劳之,须臾,可少桂汤及粥清含之,令濡喉,渐渐能咽,及稍止,更令两人,以两管吹其两耳朵,此法最善,无不活者。
    【注】旦至暮阳气有余,阳主生,故虽已冷必可治也。暮至旦,阴气有余,阴主死,故稍难也。自缢之人,必可治者,恐此当有言语忿争,气盛不散,故可治也。暮至旦,固难治;然遇夏时夜短于昼又热,皆阳气有余,犹应可治。又云:心下若微温者,虽一日以上,犹可治之。观此谆谆告切,仲景仁心,惟恐人畏其繁琐而不治也。此法尝试之,十全八、九,始知言果不谬。弦弦,犹言紧紧也。揉胸按腹,摩臂胫屈伸之,皆引导其气之法也。
    凡中暍死,不可使得冷,得冷便死,疗之方屈草带绕暍人脐,使三两人溺其中令温。亦可用热泥和屈草,亦可扣瓦□底按及车缸,以着暍人,取令溺须得流去,此谓道路穷卒无汤,当令溺其中,欲使多人溺,取令温,若汤便可与之,不可泥及车缸,恐此物冷,暍既在夏月,得热泥土暖车缸,亦可用也。
    【注】中暑卒死之人,不可置放阴凉之处,恐其闭热在内,犹被冻之人,不可沃以热汤,恐其闭寒在内,反为大害也。
    

[卷三\杂疗方第二十三] 救溺死方
    取□中灰二石余,以埋人从头至足,水出七孔即活。尝试蝇子落水而死者,而□灰埋之自活。
    【集解】李□曰:□灰得火土相生之气,以埋人则外温卫气,而内渗水湿。故能使水出七孔而活。
    

[卷三\杂疗方第二十三] 治坠马及一切筋骨损方
    大黄(切,浸汤成汁)一两绯帛(烧灰)如手大乱发(烧灰用)如鸡子大久用炊单布(烧灰)一尺败蒲一握三寸桃仁(去皮、尖、熬)四十九个甘草(炙、锉)如中指节右七味,以童子小便,量多少,煎汤成,内酒一大盏,次下大黄,去滓,分温三服。
    先锉败蒲席半领,煎汤浴,衣被盖覆,斯须通利数行,痛处立差。利及浴水赤,勿怪,即瘀血也。
    【注】外浴以散其瘀,内服以下其瘀,斯两得之矣。
    【集注】徐彬曰:从高坠下,法当救损伤筋骨为主。然顿跌之势,内外之血必无不瘀,瘀不去,则气不行,气不行,则伤不愈,故以桃仁、大黄,逐瘀为主,绯帛红花之余,乱发血之余,合童便以消瘀血。汤浴能活周身气血,然筋骨瘀血必有热气滞郁,故以炊单布受气最多而易消者,以散滞通气,从其类也。加少炙甘草,补中以和诸药也。
    

[卷三] 禽兽鱼虫禁忌并治第二十四
    『金匮要略』二十四、二十五两门,原列在卷末,其文似后人补入,注家或注、或删,但传世已久,难以削去。兹仍附原文,另为一篇,以存参考云。
    凡饮食滋味,以养于身,食之有妨,反能为害。自非服药炼液,焉能不饮食乎?切见时人不闲调摄,疾疢竞起,若不因食而生,苟全其生,须知切忌者矣。所食之味,有与病相宜,有与身为害,若得宜。则益体,害则成疾,以此致危,例皆难疗。凡煮药饮汁,以解毒者,虽云救急,不可热饮,诸毒病得热更甚,宜冷饮之。
    @@@肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肺病禁苦,肾病禁甘。
    【注】此言五藏有病,而禁之以五味何也?肝木病若与之以辛,辛助肺气,恐□肝也,故肝病则禁辛。心火病若与之以咸,咸能益水,恐水□火也,故心病则禁咸。脾土病若与之以酸,酸味属肝,恐木□土也,故脾病则禁酸。肺金病若与之以苦,苦味属火,恐□金也,故肺病则禁苦。肾水病若与之以甘,甘能补脾,脾主□水,故肾病则禁甘。
    @@@春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食肾,四季不食脾。辩曰:春不食肝者,为肝气王,脾气败,若食肝则又补肝,脾气败尤甚,不可救。又肝王之时,不可死气入肝,恐伤魂也。若非王时,即虚,以肝补之,佳。余藏准此。
    【注】此言四时,有宜食,有不宜食者。如春为肝王,则脾弱,故宜食脾,而不宜食肝,若食肝,则肝益王,而脾更弱,故曰:不可救。又云:肝王之时,不可以死气入肝,即『内经』毋伐天和之意。若伐天和,则伤肝,肝主魂,恐复伤魂也。若非王时,即虚,虚则以肝补肝,故谓之佳,余藏准此。
    @@@凡肝藏自不可轻啖,自死者弥甚。
    【注】谓诸畜兽临杀之时,心有所惊,肝有所忿,食之俱不利,故曰:不可轻啖,如兽自死者,必中毒而死,更不可食也。
    @@@凡心皆为神识所舍,勿食之,使人来生复其对报矣。
    【注】人与物虽别,而贪生畏死之心则一也,惟其心为神识所舍,故曰:勿食之@@@凡肉及肝落地不□尘土者,不可食之。
    猪肉落水浮者,不可食。
    诸肉不干,火炙而动,见水自动者,不可食之。
    六畜肉,热血不断者,不可食之。
    诸五藏及鱼,投地尘土不污者,不可食之。
    【注】以上五条,皆怪异非常,必不可食之。
    @@@诸肉及鱼,若狗不食、鸟不啄者,不可食之。
    【注】凡禽兽不食之肉,必有毒,不可食之。
    @@@肉中有如朱点者,不可食之。
    【注】朱点恶血所聚,此色恶不食也。
    @@@父母及本身所属之相,不可食,食之令人神魂不安。
    【注】此为仁人孝子之心也。
    @@@食肥肉及热羹,不可饮冷水。
    【注】食肥肉热羹后,继饮冷水,冷热相搏,腻膈不行,不腹痛吐利,必成痞变积,慎之慎之。
    @@@秽饮馁肉臭鱼,食之皆伤人。
    【注】言败腐之物,皆不宜食也。
    @@@自死禽兽口闭者,不可食之。
    【注】凡自死之物,其肉皆有毒,口闭则毒不得外泄,切不可食。
    @@@六畜自死,皆疫死,则有毒,不可食之。
    【注】疫毒能死六畜,其肉必有疫毒,故不可食。
    @@@兽自死,北首及伏地者,食之杀人。
    【注】凡兽北向自死,及死不僵而伏地者,食之多杀人。
    @@@食生肉饱,饮乳,变白虫。
    【注】食生肉饱,即饮乳酪,则成湿热,必变生白虫。
    @@@疫死牛肉,食之令病洞下,亦致坚积,宜利药下之。
    【注】疫死牛肉,有毒不可食,食之若洞泻,为其毒自下,或致坚积,宜下药利之。
    @@@脯藏米瓮中有毒,及经夏食之,发肾病。
    【注】脯肉藏米瓮中,受湿热郁蒸之气,及经夏已腐者,食之腐气入肾,故发肾疾。
    @@@治自死六畜肉中毒,用黄蘖捣屑,取方寸匕服。
    【注】六畜自死,肉中有毒,中其毒者,以此方服之,若能解毒也。
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