[卷五\初生门] 胎黄
    儿生□体色如金,湿热熏蒸胎受深,法当渗湿兼清热,地黄犀角二方神。
    [注]胎黄者,□体面目皆黄,其色如金,乃孕妇湿热太盛,小儿在胎受母热毒,故生则有是证也,法当渗湿清热,须分轻重治之,色微黄生地黄汤,深黄者犀角散。
    (生地黄汤)生地黄赤芍药川芎当归天花粉赤茯苓泽泻猪苓甘草生茵陈蒿引用灯心水煎,食前服。
    (方歌)胎黄须用地黄汤,四物花粉赤苓良,泽泻猪苓甘草等,茵蔯加入水煎尝。
    (犀角散)犀角镑茵蔯蒿栝蒌根升麻甘草生龙胆草生地寒水石煆水煎不拘时服。
    (方歌)胎黄又有犀角散,甘草犀角与茵蔯,升麻胆草生地共,寒水石同栝蒌根。
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[卷五\初生门] 胎赤
    胎赤胎中受毒热,生后遍体若丹涂,清热解毒汤极妙,蒋氏化毒功效殊。
    [注]胎赤者,因孕妇过食辛热之物,以致毒热凝结,蕴于胞中,遂令小儿生下头面肢体赤若丹涂,故名日胎赤,当以清热解毒汤主之,热盛便秘者,蒋氏化毒丹主之。
    (清热解毒汤)生地黄连金银花薄荷叶连翘去心赤芍木通甘草生引用灯心水煎服。
    (方歌)清热解毒汤堪夸,生地黄连金银花,薄荷连翘赤芍药,木通甘草灯心加。
    (蒋氏化毒丹)犀角黄连桔梗元参薄荷叶甘草生大黄各一两生青黛五钱以上为细末,炼白蜜为丸,重六分,每服一丸,灯心汤化服。
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[卷五\初生门] 赤游风
    赤游胎中毒热成,皮肤赤肿遍身行,头面四肢犹可治,若归心腹命难生,内服犀角蓝叶散,外用砭法敷神功,百日之内忌砭血,贴涂二法可安宁。
    [注]小儿赤游风证,多由胎中毒热而成,或生后过于温暖,毒热蒸发于外,以致皮肤赤热而红肿,色若丹涂游走不定,行于遍身,故名日赤游风,多发于头面四肢之间,若内归心腹则死,治法当服犀角解毒饮,如不愈,继以蓝叶散,外用砭法刺出毒血,毒甚者,敷以神功散,毒轻者,不用敷药,在百日内者,小儿忌砭血,以其肌肉难任也,须用猪肉贴法,或以赤小豆末鸡子清调涂之甚效。
    (犀角解毒饮)牛蒡子炒犀角荆芥穗防风连翘去心金银花赤芍药生甘草川黄连生地黄引用灯心水煎服。
    (方歌)犀角解毒药最良,牛蒡犀角合荆防,连翘银花赤芍药,甘草川连生地黄。
    (蓝叶散)蓝叶五钱黄芩犀角屑川大黄锉微炒柴胡栀子各二钱生川升麻一钱石膏生甘草一钱以上为粗末,每服一钱,水一小盏,煎五分,去渣兑竹沥一酒杯,煎三两沸放温,量儿大小用之,气怯弱者可去大黄。
    (砭血法)口吮毒血各聚一处,用细磁器击碎,取锋芒者,将筋头劈开夹住,用线缚定,两指轻撮筋梢,令磁芒对聚血处,再用筋一根频击,刺出毒血,砭后毒甚者,以神功散敷之,毒轻者,砭后不可用,恐皮肤即破草乌能作痛也,如患在头者,不用砭法,只宜卧针倒挑患处,出毒血则愈。
    (神功散)黄蘖炒草乌生以上为末,等分用漱口水调敷,频以漱口水润之。
    (猪肉贴法)用生猪肉切片,贴于赤肿处,数数更换。
    (涂法)生赤小豆不拘多少,研为细末,用鸡子清调涂患处,干则再涂。
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[卷五\初生门] 初生无皮
    儿生无皮有二端,父母梅毒遗染传,或因未足月生早,无皮赤烂痛难堪,梅毒换肌消毒散,胎怯当归饮能痊,外敷清凉鹅黄粉,毒解形完肤自坚。
    [注]婴儿生下无皮,其证有二,或因父母素有杨梅结毒,传染胞胎,故生下或上半身赤烂,或下半身赤烂,甚至色带紫黑,又有因月分末足,生育太早,遍体浸渍红嫩而光,二证俱属恶候遗毒者,内服换肌消毒散,外用清凉膏,或鹅黄散敷之,胎元不足者,内服当归饮,外用稻米粉扑之,毒解形完者,谓解去毒气,其皮自惭渐生完而坚实矣。
    (换肌消毒散)当归生地黄赤芍药川芎皂刺土茯苓金银花连翘去心甘草生自芷苦参白藓皮防风引用灯心水煎服。
    (方歌)无皮换肌消毒治,四物皂刺土茯苓,银花连翘草白芷,苦参白藓共防风。
    (当归饮)何首乌制白藓皮白蒺藜甘草当归生地黄白芍药人参黄耆川芎水煎服。
    (方歌)当归饮治儿无皮,面白肢冷服最宜,首乌藓皮白蒺藜,甘草四物共参耆。
    (清凉膏)石灰四两朱经水湿成块者用水泡之,没指半许,露一宿,面上有浮起如云片者,轻轻取之,微带清水,视其多寡,对小磨香油亦如之,以顺搅成膏为度,用鸡翎搽之自愈。
    (鹅黄散)黄蘖生石膏各等分煆共研为细末扑之,湿则干扑,干则用猪苦胆调搽。
    (扑粉法)旱稻白米作粉,时时扑之,其皮渐生神效。
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[卷五\初生门] 变蒸
    万物春生夏热长,儿生同此变形神三十二日为一变,六十四日日一蒸,变长百骸生藏府,蒸璔智能发聪明,十八五百七十六,变蒸即毕形神成,变蒸之状身微热,耳尻骨冷无病情。
    [注]天地生化万物,必以春温夏热,儿之初生,变生形神亦同此理,自生之日至三十二日,日一变,至六十四日日一蒸,变则长其百骸,生其藏府,蒸则璔其智能,发其聪明也,日十八五百七十六者,谓十变五蒸之,外又有三大蒸,合计五百七十六日也,变蒸即毕,形神俱足,此后则不复变蒸矣,然每变蒸之时,其状惟身微热、耳冷、尻骨冷而无他病情状,盖以阴阳和变,生化神气,故无他病情状也,身微热者,以阴阳氤氲变蒸之气而然也,耳尻冷者,耳尻属阴,以阳不伤阴,而与阴和之象,故不热也。
    [按]变蒸即口生五藏六府次序,又曰包络三焦二经俱无形状,故不变不蒸,夫包络乃周身脂膜联系百骸藏府者,三焦乃躯壳内气充满百骸藏府者,变蒸时岂独不及之耶,其说不经,细阅灵素自知,附辨以俟识者。
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[卷五\惊风门] 惊风总括
    心主惊兮肝主风,心热肝风作急惊,素虚药峻因成慢,吐泻后起慢脾风,急惊阳证有实象,慢脾阴证有虚形,慢惊半阴半阳证,虚实寒证要详明。
    [注]心藏神,心病故主惊也,肝属木,肝病故主风也,凡小儿心热肝盛,一触惊受风,则风火相搏,必作急惊之证也,若素禀不足,或因急惊用药过峻,暴伤元气,每致变成慢鷘之证,更有因吐泻既久,中气大虚,脾土衰弱,肝木乘虚而内生惊风者,名曰慢脾风也,三者致病之因即不同,故所现之证亦各异,急惊属阳,必有阳热有余等实象也,慢脾属阴,必有阴冷不足等虚象也,至于慢惊初得之时,阴阳尚未过损,或因急惊传变而成,其中常有夹痰夹热等证,如属半阴半阳,不比慢脾纯阴之病也,治者须详分虚实寒热以治之,庶不致误矣。
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[卷五\惊风门] 惊风八候
    惊风八候搐搦掣,颤反引窜视之名,胕臂伸缩名为搐,十指开合搦状成,势若相扑谓之掣,颤则头肢动摇铃,反张身仰头向后,引状两手若开弓,窜则目直常似怒,视则睹物不转睛,内外左右分顺逆,须视急慢证皆同。
    [注]八候谓搐搦掣颤反引窜视是也,搐谓胕臂伸缩,搦谓十指开合,掣谓肩头相扑,颤谓手足动摇,反者身仰向后,引者手若开弓,窜则目直而似怒,视则睛露而不活,其搐以男左手女右手,男大指在外,女大指在内为顺,反是为逆,此候急惊慢惊同皆见之,虚实无所异焉,治者宜切记之。
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