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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 九、齿虫候 |
齿虫是虫食于齿，齿根有孔，虫在其间，亦令齿疼痛。食一齿尽，又度食余齿。
《养生方》云∶鸡鸣时，常叩齿三十六下。长行之，齿不蠹虫，令人齿牢。
又云∶朝未起，早漱口中唾，满口乃吞之，辄琢齿二七过。如此者三，乃止，名曰炼精。使人丁壮有颜色，去虫而牢齿。
又云∶人能恒服玉泉，必可丁壮妍悦，去虫牢齿。玉泉谓口中唾也。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十、齿龋注候 |
手阳明之支脉入于齿，足阳明脉有入于颊，遍于齿者。其经虚，风气客之，结搏齿间，与血气相乘，则龈肿。热气加之，脓汁出而臭，侵食齿龈，谓之龋齿，亦曰风龋。
《养生方》云∶朝夕琢齿，齿不龋。
又云∶食毕，常漱口数过。不尔，使人病龋齿。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十一、齿候 |
齿者，是虫食齿至龈，脓烂汁臭，如蚀之状，故谓之齿。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十二、齿挺候 |
手阳明之支脉入于齿。头面有风冷，传入其脉，令齿龈间津液化为脓汁，血气虚竭，不能荣于齿，故齿根露而挺出。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十三、齿动摇候 |
手阳明之支脉入于齿，足阳明之脉又遍于齿，齿为骨之所终，髓之所养。经脉虚，风邪乘之，血气不能荣润，故令动摇。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十四、齿落不生候 |
齿牙皆是骨之所终，髓之所养，手阳明、足阳明之脉，并入于齿。若血气充实，则骨髓强盛，其齿损落，犹能更生；若血气虚耗，风冷乘之，致令齿或龋或龈落者，不能复生。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十五、齿音离候 |
齿音离者，是风冷客于齿龈间，令齿龈落而脓出，其齿则疏，语则齿间有风过之声，世谓之齿音离也。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十六、牙齿历蠹候 |
牙齿皆是骨之所终，髓之所养也。手阳明、足阳明之脉，皆入于齿。风冷乘其经脉，则髓骨血损，不能荣润于牙齿，故令牙齿黯黑，谓之历蠹。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十七、齿漏候 |
| 手阳明之支脉入于齿。风邪客于经脉，流滞齿根，使龈肿脓汁出，愈而更发，谓之 |
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十八、齿候 |
齿者，骨之所终，髓之所养。髓弱骨虚，风气客之，则齿。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 十九、拔齿损候 |
手阳明、足阳明之脉，并入于齿。拔齿而损脉者，则经血不止，脏虚而眩闷。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 二十、齿候 |
齿者，是睡眠而相磨切也。此由血气虚，风邪客于牙车筋脉之间，故因睡、眠气息喘而邪动，引其筋脉，故上下齿相磨切有声，谓之齿。
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[卷之二十九\牙齿病诸候（凡二十一论）] 二十一、齿黄黑候 |
齿者，骨之所终，髓之所养。手阳明、足阳明之脉，皆入于齿。风邪冷气，客于经脉，髓虚血弱，不能荣养于骨，枯燥无润，故令齿黄黑也。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 一、口舌疮候 |
手少阴，心之经也，心气通于舌。足太阴，脾之经也，脾气通于口。腑脏热盛，热乘心脾，气冲于口与舌，故令口舌生疮也。
诊其脉，浮则为阳，阳数者，口生疮。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶凡人常觉脊背崛强，不问时节，缩咽膊内，仰面努膊井向上，头左右两向之，左右三七，一住，待血气行动定，然始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起、午时、日没三辰，如用，辰别二七。除寒热病，脊腰颈项痛，风痹。口内生疮，牙齿风，头眩，终尽除也。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 二、紧唇候 |
脾与胃合，胃为足阳明，其经脉起于鼻，环于唇，其支脉入络于脾。脾胃有热，气发于唇，则唇生疮。而重被风邪寒湿之气搏于疮，则微肿湿烂，或冷或热，乍瘥乍发，积月累年，谓之紧唇，亦名沈唇。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 三、唇疮候 |
脾与胃合，足阳明之经，胃之脉也，其经起于鼻，环于唇，其支脉入络于脾。脾胃有热，气发于唇，则唇生疮。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 四、唇生核候 |
足阳明为胃之经，其支脉环于唇，入络于脾。然脾胃为表里，有风热邪气乘之，而冲发于唇，与血气相搏，则肿结；外为风冷乘，其结肿不消，则成核。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 五、口吻疮候 |
足太阴为脾之经，其气通于口。足阳明为胃之经，手阳明为大肠之经，此二经脉交并于口。其腑脏虚，为风邪湿热所乘，气发于脉，与津液相搏，则生疮，恒湿烂有汁，世谓之肥疮，亦名燕口疮。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 六、唇口面皴候 |
唇口面皴者，寒时触冒风冷，冷折腠理，伤其皮肤，故令皴劈。经络之气，诸阳之会，皆在于面，其脉有环唇夹于口者。若血气实者，虽劲风严寒，不能伤之；虚则腠理于面受邪，故得风冷而皴劈也。
又，冬时以暖汤洗面及向火，外假热气，动于腠理，而触风冷，亦令病皴。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 七、兔缺候 |
人有生而唇缺，似兔唇，故谓之兔缺。世云，由妇人妊娠时见兔及食兔肉使然。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 八、口臭候 |
口臭，由五脏六腑不调，气上胸膈。然腑脏气臊腐不同，蕴积胸膈之间，而生于热，冲发于口，故令臭也。
《养生方》云∶空腹不用见臭尸，气入脾，舌上白黄起，口常臭也。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 九、口舌干焦候 |
手少阴，心之经也，其气通于舌；足太阴，脾之经也，其气通于口。腑脏虚热，气乘心脾，津液竭燥，故令口舌干焦也。
诊其右手寸口名曰气口以前脉，沉为阴，手太阴肺之经也。其脉虚者，病苦少气不足以息，嗌干，无津液故也。又，右手关上脉，浮为阳，足阳明胃之经也。其脉虚者，病苦唇口干。又，左手关上脉，浮为阳，足少阳胆之经也。其脉实者，病苦腹中满，饮食不下，咽干 |
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 十、舌肿强候 |
手少阴，为心之经，其气通于舌；足太阴，脾之经，其气通于口。太阴之脉起于足大指，入连舌本。心脾虚，为风热所乘，邪随脉至舌，热气留心，血气壅涩，故舌肿。舌肿脉胀急，则舌肿强。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 十一、謇吃候 |
人之五脏六腑，禀四时五行之气，阴阳相扶，刚柔相生。若阴阳和平，血气调适，则言语无滞，吐纳应机。若阴阳之气不和，腑脏之气不足，而生謇吃。此则禀性有阙，非针药所疗治也。
若腑脏虚损，经络受邪，亦令语言謇吃。所以然者，心气通于舌，脾气通于口，脾脉连舌本，邪乘其脏，而搏于气，发言气动，邪随气而干之，邪气与正气相交，搏于口舌之间，脉则痞涩，气则壅滞，亦令言謇吃，此则可治。
《养生方》云∶愤满伤神，神通于舌，损心则謇吃。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 十二、重舌候 |
舌，心之候也。脾之脉起于足大指，入连于舌本。心脾有热，热气随脉波于舌本，血脉胀起，变生如舌之状，在于舌本之下，谓之重舌。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 十三、悬痈肿候 |
悬痈，为音声之关也。喉咙，气之所上下。五脏六腑有伏热，上冲于喉咽，热气乘于悬痈，或长或肿。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 十四、咽喉垂倒候 |
喉咙者，气之所上下也，五脏六腑，呼吸之道路。腑脏有风邪，热气上冲咽喉，则肿垂，故谓之垂倒。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 十五、失欠颔车蹉候 |
肾主欠，阴阳之气丁引则欠。诸阳之筋脉，有循颔车者，欠则动于筋脉，筋脉挟有风邪，邪因欠发，其急疾，故令失欠颔车蹉也。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 十六、数欠候 |
肾主欠，而肾为阴也。阳气主上，阴气主下。其阴积于下者，而阳未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，二气交争，而挟有风者，欠则风动，风动与气相击，故欠数。
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[卷之三十\唇口病诸候（凡十七论）] 十七、失枕候 |
失枕，头项有风，在于筋之间，因卧而气血虚者，值风发动，故失枕。
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[卷之三十\咽喉心胸病诸候（凡十一论）] 一、喉痹候 |
喉痹者，喉里肿塞痹痛，水浆不得入也。人阴阳之气出于肺，循喉咙而上下也。风毒客于喉间，气结蕴积而生热，故喉肿塞而痹痛。
脉沉者为阴，浮者为阳，若右手关上脉阴阳俱实者，是喉痹之候也。亦令人壮热而恶寒，七八日不治，则死。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶两手拓两颊，手不动，搂肘使急，腰内亦然，住定。放两肘头向外，肘膊腰气散尽势，大闷始起，来去七通。去喉痹。
又云∶一手长舒，令掌仰，一手捉颏，挽之向外，一时极势二七。左右亦然。手不动，两向侧极势，急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹，膊内冷注偏风。
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