[灵剑子引导子午记] 闭神庐以定火候     草衣子歌曰∶采炼铅汞在午前，一阴生即破其干。所以修生之士，阳时则服气，午后只闭息而已。所以炼阴也。《赤城记》所谓炼气者，闭息也。闭息千日，则五脏不交、六腑不传、百脉不行、百关自凑、神气自御、万化自定。天地不能盗其体，阴阳不能衰其形。从一至十，从十至百，从百至千，闭息一百二十为小乘，闭息一千二百为中乘，闭息一万二千为大乘。昼夜计一万三千五百息，呼吸计五百四十动为一息，去仙不远矣。其术∶湛然无思，澄心燕坐，昂头瞑目闭息，以右手第二指第三指节，谓之生死门，受神之所，乃以数珠按之，心默数之。息急即右转咽喉，不可令大急，急则微出外气，复吸则上。此在口诀。      [灵剑子引导子午记] 开生门而复婴儿     胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气于脐管。十月脱胎，即取气于神庐。真人鼻无出入，其息深深。老子所谓复归于婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸，方为胎息功。     虽居宇宙内，如在胞胎中。世人为生门有脐盖闭塞，所以气出不得。脐虚之后，求息则息，自然气从此处出，鼻中无息也。蟠足正坐，两手交在脐上者，为脐虚。存一之后，应从此处出也。      [灵剑子引导子午记] 圣胎内结     圣胎内结，握固凝然。卫生之经，思过半矣。自子至午为炼阳，自午至酉为炼阴。阳主乎动，阴主乎静。阳不欲溢，阴不欲覆。阴平阳秘，精神乃治。然而知之非难，持之在久无间断。与道相应则内外俱进，而还丹之事可议矣。     《谷神论》∶含津炼气，吐故纳新，上入泥丸，下注丹田，谓之内丹。阳龙阴虎，木液金精，二气交会，烹炼而成，谓之外丹。修道之人，先成内丹，后炼外药，内外相应，即致神仙。烟萝子云∶真外应，丹自来。金华山人云∶只修真气不修丹，到了多应变化难。定机子亦云∶虽是长生客，未为拔宅仙。更须修大药，方始得飞仙。      [灵剑子引导子午记] 导引诀     并闭息为之，息满急则微微吐放。     仰托一度理三焦双手极力向上，如擎天状，托之，左右各三次。     左肝右肺如射雕先左引，次右引，极力为之，如前。     东肝单托西通肾右手握固，柱右肾堂，左手极力托之。左手握固，柱左肾堂，右手极力托之。左右各三次。     五劳回顾七伤调右手抱左肘则左顾，左手抱右肘则右顾，皆极力三作。     游鱼摆尾通心脏双展两臂摆之，数多为妙。     手攀双足理于腰正坐，舒展双足，以双手取足心，极力三攀之。     次鸣天鼓三十六，两手掩耳后头敲双手紧掩两耳，叩齿三十六下，以第二指敲耳后骨。      [养生导引法全] 中风门     一法∶正倚壁不息，行气从头至足止。愈疝、大风、偏枯诸风痹。     一法∶仰两足指，五息止，引腰，去背痹、偏枯，令人耳闻声。常行，眼耳诸根无有挂碍。     一法∶以背正倚，展两足及指，瞑心，从头上引气，想以达足之十趾及足掌心，可三七，引候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。     一法∶正柱倚壁不息，行气从口，趣令气至头，始止。治疽、痹、大风、偏枯。     一法∶一足蹋地，足不动，一足向侧相转身欹势，并手尽，急回，左右迭二七。去脊风冷、偏枯、不通润。     一法∶手前后递，互拓极势三七，手掌向下，头低面心，气向下至涌泉、仓门，却努一时，取势散气放纵身，气平，头动，膊前后欹侧，柔转二七。去膊并血冷、筋急，渐渐如消。     一法∶两手抱左膝，生腰，鼻纳气七息，展右足。除难屈伸拜起、胫中痛萎。     一法∶两手抱右膝着膺，除下重、难屈伸。     一法∶踞坐，伸右脚，两手抱左膝头，生腰，以鼻纳气，自极七息，展右足着外。除难屈伸、拜起、胫中疼痹。     一法∶立身，上下正直，一手上拓，仰手如推物势，一手向下如捺物势。上下来去，换易四七。     去膊并内血冷、内风、两膊、两腋、筋脉挛急。     一法∶踞，伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻纳气，自极七息，展左足着外。除难屈伸拜起、胫中疼。     一法∶偃卧，合两膝，布两足，生腰，口纳气，振腹，七息。除伏势疼痛、两胫不随。     一法∶治四肢疼闷及不随、腹内积气。床席必须平稳，正身仰卧，缓解衣带，枕高三寸。握固者，以两手自以四指把手拇指，舒臂，令去身各五寸，两脚竖指，相去五寸。安心定意，调和气息，莫思余事，专意念气。徐徐漱醴泉者，以舌略舐唇口牙齿，然后咽唾，徐徐以口吐气、鼻引气，入喉须微微缓作，不可卒急强作。待好调和引气，勿令自闻出入之声。每引气，心念送之，从脚趾头使气出。引气五息、六息，一出之为一息。一息数至十息，渐渐增益，得至一百息、二百息，病即除愈。不用食生菜及鱼、肥肉，大饱食后、喜怒忧恚，悉不得辄行气，唯须向晓清静时行气，大佳，能愈万病。     一法∶展两足，上。除不仁、胫寒之疾也。      [养生导引法全] 风痹门     一法∶以右踵拘左足拇趾，除风痹。以左踵拘右足拇趾，除厥、痹。两手更引足趺置膝上，除体痹。     一法∶偃卧，合两膝头，翻两足，生腰坐，口纳气胀腹，自极七息。除痹痛、热痛、两胫不随。     一法∶踞坐，生腰，以两手引两踵，以鼻纳气，自极七息。布两膝头，除痹、呕，引两手。     一法∶偃卧，端展两手足，以鼻纳气，自极七息，摇足三十而止。除胸足寒、周身痹、厥逆。     一法∶正倚壁不息，行气从头至足止。愈大风、偏枯诸痹。     一法∶左右手夹据地，以仰引腰，五息止，去痿痹、利九窍。     一法∶仰两足指，五息止，引腰，去背痹、偏枯，令人耳闻声。久行，眼耳诸根无有挂碍。     一法∶踞，伸右脚，两手抱左膝头，生腰，以鼻纳气，自极七息。除难屈伸拜起、胫中疼痛痹。     一法∶左右拱两臂不息，九通。治臂足痛、劳倦，风痹、不随。     一法∶凡人常觉脊倔强而闷，仰面努膊，并向上，头左右两向之，左右三七一住。待血行气动定，然始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起、午时、日没三辰，如用辰别二七。除寒热病，两膝、脊、腰、颈、项痛，风痹。     一法∶以鼻纳气，自极七息，除腰痹背痛，口内生疮、牙齿风、头眩尽除。      [养生导引法全] 心腹痛门     一法∶偃卧，展两胫、两手，仰足指，以鼻纳气，自极七息。除腹中弦急切痛。     一法∶偃卧，口纳气，鼻出之，除里急饱；咽气数十，令温中寒。干吐呕、腹痛∶口纳气七十所，大振腹，咽气数，两手相摩令热，以摩腹，令气下。     一法∶偃卧，仰两足、两手，鼻纳气七息。除腹中弦急切痛。      [养生导引法全] 霍乱门     一法∶转筋不住，男子以手挽其阴，女子以手牵乳近两边。     一法∶偃卧，展两胫两手，外踵者相向，亦鼻纳气，自极七息。除两膝寒、胫骨疼，转筋。     一法∶覆卧，旁视，立两踵，生腰，鼻纳气。去转筋。      [养生导引法全] 呕吐门     一法∶正坐，两手向后捉腕，反拓席，尽势，使腹弦弦，上下七，左右换手亦然。除腹肚冷气、宿气积、胃口冷、食饮进退吐逆。     一法∶偃卧，展两胫两手，左跷两足踵，以鼻纳气，自极七息。除腰中病、食苦呕。     一法∶坐，直舒两脚，以两手挽两足，自极十二通。愈肠胃不能受食、吐逆。以两手直叉两脚底，两脚痛舒，以头枕膝上，自极十二通，愈肠胃不能受食、吐逆。      前一页 ◇ 以神驭气 后一页 ◇ 气门